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十五游神仙──也谈肖传国 / 作者:汉章
送交者: 好文转贴 2011年03月26日19:16:31 于 [教育学术] 发送悄悄话

  十五游神仙──也谈肖传国


  作者:汉章

 

  最近一段新闻可以说是骇人听闻:一位有着三十多年医龄的悬壶济世的外科
医生,不是拿起手术刀治病,而是拿起钢管要一位以写科普为生,间或揭露学术
界,商业界黑暗中国的文弱书生的命。这种只有发生在中国的事情,终于震惊了
早已经被灯红酒绿麻醉了的中国人。上至中央电视台,下至普通的网民,在钢管
和锤子的血袍下终于看到了三十年改革开放后中国本应最为斯文,却最为丑陋的
一幕:这位医生面对警方的缘由追问竟然是为方舟子先生的揭露造假坏了他当选
中国科学院院士的好事。这实在是令人的夷所非思。

  不用说是区区中国科学院的院士,就是集天下荣誉于一身的诺贝尔奖就会把
一个人变成神仙吗?

  有人说肖医生的手术的确具有原创性,事实上他自己就声称三五年内就可以
得诺贝尔奖(当然到现在也不见有动静)。他的硕士导师,外科专家裘发祖先生,

虽已九十高龄,但还是组织各路仙人一下午就鉴定出这项成果“国际领先”!更
有人拿出肖传国先生在美国申请了230万美元的经费来为其辩护。国家科技部还
在他已有的成果基础上又给了他2千5百万的973项目支持。问题是无论这个成果
多么的富贵和富有诗意,在美国还仅仅是一个尚在临床试验的手术,在全美只做
了区区九例,还必须遵守临床试验的原则:志愿,充分告知病人风险,和免费。
可是肖传国先生告知病人的却是:85%以上的治愈率,外加4万元的手术费。于是
2千多例的中国病人成为了肖传国试验里的白鼠,而试验的结果是灾难性的:该
手术不仅不治病还致残。盖大腿的神经接到脊髓上,不仅脊髓没治好,腿也没劲
了,只好卧床。在肖传国被捕的日子里,居然有国外的30多位外科医生声援肖传
国,于是中国人高兴了。问题是既然如此成功的手术,这些外国的外科医生为啥
不在他们自己的国家试验呢?显然的,肖传国在中国人身上的试验,至少省却了
他们在试验室里购买小白鼠的钱,岂能不让这些洋大人高兴乎哉?731部队还得
自己来中国做试验!在医生占有充分优势的医疗世界里,赚四万块一位已经走投
无路,两便失禁的病人,真可谓丧尽天良!在中国人向来认为医者仁心的肖传国
身上我们看到了一个彻底堕落时代的真相。

  东晋的葛洪先生,又是著名的中医,据说唯一可能从中药得到启发而开发出
的西药是治疗疟疾的良药青蒿素,而青蒿素就与葛洪先生《肘后方》的一方子有
关。葛洪先生在其名著《抱朴子》中说的白纸黑字:一转之丹,服之三年得仙;
九转之丹药,服之三日得仙。害的连大诗人李白也“十五游神仙”。郭沫若先生
被人诟病的《李白与杜甫》却是我喜欢的读物之一,文革才买两毛五,不久前淘
旧书,要了四十块(真他娘的)。在充分发挥沫若先生才能的李白部分证据确凿
的证明了我们的大诗人通宵围炉炼丹的情形,看起来十分的过瘾。当然他一辈子
总认为自己“自是客星辞帝座,原非太白醉扬州”。可是在去世前一年的60岁终
于无可奈何的告别神坛说:“欲知怅别心易苦,向慕春风杨柳丝”,虽不情愿,
但也终于醒悟。一代帝君李世民先生16岁入行伍,18岁起兵反隋,25岁当皇帝,
开一代治世,身体不可谓不好。可是在他53岁,也就是肖传国先生轻松拿锤子砸
人的年龄,神武的太宗皇帝却被一颗丹药要了性命。事实是道士在大雁塔3年给
他练了3颗,他却无福享受,只用了一颗。可见好的医疗想法不一定能用于医疗
实践。神明如皇帝如此,何况小民哉?看来中国的医生或多或少是中医,肖传国
先生在美国混了20多年也没有忘记我们的中医!“肖氏反射弧”再有创新性难道
比得了致神仙的九转还阳?难道神仙TMD还不如院士值钱?

  戏剧性的还在后头。十万块雇凶杀人的肖传国却在神奇的法治系统中罕有的
神速结案:北京的法官大人一个人就如庞统般再现几个小时内发落肖传国五个半
月“寻衅滋事”的监禁。这真是神奇中的神奇:半个月不知是从哪里计算出来的?

险些要了命的方舟子先生只得了500块的赔赏,难道让方舟子请肖传国吃一顿和
解?这荒唐的一幕让我们看到社会本应最为可靠的两大职业群体:医生和法官的
彻底堕落。其它的就可想而知了。这个令所有人百思不解的结果说明了在中国法
官大人的眼里,全体中国人民都是不懂法的群氓,法律只能由他们做出制定和解
释。可是除去法官大人外,没有一个人,也包括肖传国先生在内(他自己就认为
自己是“故意伤害”而非“寻衅滋事”)都不明白的法律条文究竟有啥意义呢?

  在中国浩如烟海的史籍中,影响普通中国人最大的其实是出现在元末明初的
四本小说。这四本奇书的确是奇迹中的奇迹。一位英国的历史学家写书说当时欧
洲最富有的商人家里只有八本手抄书,其中五本还是关于宗教的。连英王亨利先
生也只有五本书,还有三本是从修道院借来的。奇书之一的“西游记”,是四本
中最能体现作者创造力的一本。有人认为佛经故事中有神猴助僧的痕迹,但这痕
迹少的可怜。这本书是我少年时代,也是极左年代里最为过瘾的一本读物。柏杨
先生总结说,在孙悟空的身上看到的全是优点,猪八戒先生则全是缺点,而沙和
尚则既没有缺点,又没有优点。中国人的极端如此可见一斑。当然了,此书不仅
仅如此简单。天庭的各路神仙和妖魔鬼怪有着千丝万缕的联系,以至于大圣经常
得找到最高当局才能解决问题。有人戏说说有关系的妖精全被主人领走了,死在
孙悟空棒下的都是没有关系的。神仙世界的黑暗反映了更为黑暗的现实世界。联
想有明一代的黑暗政治现实,我们不得不对作者在超然世界中寻找答案的伟大情
怀。

  在无边的黑暗世界里,中国人只有在关云长的大刀,武松的拳头,甚至李逵
的板斧中才能看到希望。呜呼!
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