1989年6月的一天，清早起来，在住宅附近的公共汽车站，看到许多的车身上都涂上了红色。后来，政府媒体宣布了平息“暴乱”，通缉柴玲在内的天安门民运的领袖，但后来不知道为什么，政府居然没有抓到柴玲，与其他的一些被通缉学生领袖一样，柴玲流亡到了海外。

过去这么多年，从不同的途径了解到“暴乱”的真相。最近，读完了柴玲的新书《向往自由的心》（A Heart For Freedom）。应该说，从柴玲的书了解到更多有关那场运动的事实，因为柴玲毕竟曾是天安门运动的现场总指挥。但我读《向往自由的心》的目的，并非是要更多的了解天安门运动的细节，也并非是好奇非得要知道柴玲通过什么样的途径逃到了海外。我读《向往自由的心》，更是针对书名中的“自由”二字，要从书里找到这样一个问题的答案：“柴玲向往自由，今天的她真地获得了自由吗？”

有意思的是，我是从美国电台听到对柴玲的采访，才知道柴玲出版了这本《向往自由的心》。我在美国亚马逊河网上书店购买了《向往自由的心》，亚马逊河书店的几十位美国读者们给该书非常积极的评论，几乎都给了五星级的满分。近日，又到亚马逊河网上书店查看柴玲《向往自由的心》的评论，读者的五星评论变成了四星半，原因是最近增加了一些负面评论，虽然有几个网名不是中国人的名字，但一看英文就知道是中国人写的，这些负面的评论大多是一句话的评论，什么“柴玲是在撒谎”等等，但没有任何论据支持“柴玲是在撒谎”的论点。也许，这些负面评论的背后有其来头，但那并非就是全部负面评论的缘由，许多在海外的中国人就是看着柴玲不顺眼。在华文网站上，一些人用柴玲在书中自述内容做根据骂她，比如，她承认在北大时就未婚怀孕，并做了数次流产，那些人在道德上指责柴玲。

从89年以来，美国人非常高看天安门运动，当年在电视里，他们看到一个中国人阻挡了一大排坦克，毫不夸张地说，许多美国人比中国人还激动。过去二十多年来，大多数中国人对柴玲等民运人士并非如美国人那么敬重。相反的是，许多中国人认为柴玲在海外这些年利用了民运给她带来的影响，他们对柴玲有负面的印象，他们更多地把注意力放在柴玲讲过的几句话上面。柴玲对自己的过去做过辩解，并承诺了捐出100万美元给民运事业，现在柴玲又著书详述事件的真相。但是，不管柴玲给民运捐多少钱，再多写几本书，也改变不了许多人对她的看法。柴玲应该知道这些残酷的现实，在《向往自由的心》的前言，柴玲说，她的这本书不是她自己能写出来的，这本书通过她写的，这本书是关于她的故事，一个追求自由的故事，一个关于让人获得终极自由的故事。

一般来讲，到海外的民运人士走了三条道路，一是继续专职从事民运；二是在工商方面发展；三是做基督教的牧师、传道人、以及其他全职侍奉的教会工作。当然，在前两条道路的人中，也有一些归信基督的人。柴玲走的是第二条道路，到海外后，柴玲没有继续从事民运，她进了美国的名牌大学，拿到了MBA，进了著名的咨询公司，创立了自己的公司，在商业上获得了巨大的成功。柴玲所说的她的书是关于“一个追求自由的故事”，并非是指她在海外自由世界获得商业上的成功，即所谓经济上的自由，也不是她继续在民运中追求的自由。

这里，需要澄清的是，尽管在天安门广场上，当时竖起来一个模仿的“自由女神”像，但那场运动的初衷并非是追求自由和民主的运动，而是一场反腐败的运动，并非是要通过民主与自由的途径去解决腐败的问题，而是要求执政的政府去自我反腐。 在一个自由、民主的社会，反腐败的途径主要有两条，一是通过独立与政党的司法机构；二是通过民主的选举。当然，尽管天安门运动的参与者的初衷是要求政府惩治腐败，但这样的运动是可以演变的，当时中国的执政者们正是有这样的担心，所以，他们最终以暴力制止那场运动。

因此，即便柴玲在商业上取得多大的成功，就算她的公司成为十亿美元（Billion Dollar）公司，她也不能获得书中描述的自由；假如天安门运动获得成功，那也不能给柴玲带来她在书中所描述的自由；假定民主与自由最终临到中国，那也不能带来柴玲所说的“终极自由”，在书中，柴玲所追求的“终极自由”是精神上、灵命上的自由。当然，如果没有参与天安门运动、如果没有逃到海外、如果没有在美国创立公司，如果没有那一系列的生命历程，柴玲也许不会意识到她一心追求的自由并非在天安门运动、海外民主运动、商业世界、家庭生活之中。应该说，柴玲在找到真正的终极自由以前的那一切经历，都是在为她寻找到终极自由做出的预备，柴玲相信那是一种神性的预备。没错，西方有一个颇具哲理的说法，任何的事情发生之后都有一个理由，那并非是说简单的因果关系，而有更深层次的缘由。

那么，柴玲所追求的终极自由究竟是什么样的自由？

在那么多年的生命经历以及灵魂搜寻之后，柴玲发现，终极的自由不在这个世界，终极的自由是永远追求不到的直接目标，要得到终极自由，需要追求的是真理，因为只有真理才能够让人得到真正的终极自由。

2000多年前，拿撒勒人耶稣对他的门徒说：“你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”在耶稣被送上十字架以前，当时的统治者彼拉多问耶稣：“这样，你是王吗？”耶稣回答说：“你说我是王，我为此而生，也为此来到世间，特为给真理作见证。凡属真理的人就听我的话。” 彼拉多说：“真理是甚么呢？”耶稣并没有直接回答彼拉多甚么是真理，但耶稣在早些时候对他的门徒讲清楚了什么是真理：“我就是道路、真理、生命”。要认识真理，就要认识耶稣，耶稣就是真理。为什么耶稣他可以说他就是真理，而在历史上，没有任何人可以说自己就是真理？因为真理就是宇宙万物不是无中生有而来，有一位真神创造了宇宙万物，包括人，但被造的人受魔鬼的引诱，偷吃智慧树上的禁果，企图上升到神的位置，犯罪堕落，从此，完美的世界变成了充满罪恶的世界，人受到罪的捆绑，但神爱世人，对罪中的人类施行拯救，神的儿子耶稣降世为人，死在十字架上为人赎罪，给人摆脱罪恶、获得终极自由的机会。耶稣是宇宙万物的创造者，也是人的拯救者，他就是真理，他给人带来真正的终极的自由。

面对真理，也就是面对耶稣，柴玲对上帝的呼召做出了回应，她认罪、悔改、接受了耶稣这唯一通向终极自由的真理，而真理就让柴玲得到了终极自由，耶稣让柴玲知道了她生命的真正意义。在《向往自由的心》第三十三章，柴玲以“自由的呼召”为该章命名，在那一章里，柴玲描述她在上帝对她的呼召下，接受了真理（耶稣），摆脱了罪恶的捆绑，获得了终极的自由。

在《向往自由的心》一书的结尾，柴玲与她的读者分享了能够找到终极自由的途径：
耶稣：我知道你是我的神和我的救主，请你赦免我所有的罪，请你进到我的心里，引领我的生命，带给我自由。阿门。

成千上万的海内外的中国人与柴玲一样，他们通过耶稣的真理找到了终极的自由，但还有许多人没有听到耶稣的真理，还有许多人听到耶稣的真理，但并不相信耶稣能给他们带去终极的自由。

毫无疑问，民主、法制、平等是上帝给人类的普世的价值观，耶稣的门徒应该高举这样的价值观，但对于耶稣的门徒，最重要的使命不是去建立民主与自由的地上之城，而是传播耶稣这唯一的真理，通过耶稣给人带去有终极自由的天国。

你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。
－－约翰福音 8：32

耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉著我，没有人能到父那里去。”
－－约翰福 音14：6

耶稣回答说：“我的国不属这世界。我的国若属这世界，我的臣仆必要争战，使我不至于被交给犹太人；只是我的国不属这世界。” 彼拉多就对他说：“这样，你是王吗？”耶稣回答说：“你说我是王，我为此而生，也为此来到世间，特为给真理作见证。凡属真理的人就听我的话。”
－－约翰福音18：36-37