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諾貝爾獎得主莫言的故事, 小狗啃樹幹
送交者: 香椿樹1 2012年12月14日07:44:39 於 [教育學術] 發送悄悄話

大於

2012年12月8日,莫言在瑞典學院發表文學演講,主題為“講故事的人”。莫言在演講中說:“我是一個講故事的人。因為講故事我獲得了諾貝爾文學獎。我獲獎後發生了很多精彩的故事,這些故事,讓我堅信真理和正義是存在的。”

這些故事,包括了莫言的民族、國家、家鄉、家族、家庭和他本人,以及這些故事的傳播和演繹。其中,最為引人注目的當然是“講故事的人”(莫言)本身的故事。或許,這種比較真實的故事比莫言編寫的故事具有更為深刻的歷史內涵。

和所有的名人一樣,這些故事,有真也有假;和所有的閱讀一樣,對同樣的故事,從來是不同的視角有着不同的解讀。下面,大於力求客觀地從這些故事中抽取出“講故事的人”(莫言)的故事,並力圖從中解讀出它們所蘊含的“真理和正義”。 

(九)探討莫言“啃樹幹”的故事

前篇《(八)看看莫言的“赤身裸體”》引用了“新近”出版的《大聲的自由》一書中,莫言在《飢餓和孤獨是我創作的財富》裡對自己“赤身裸體”的描寫。大於孤陋寡聞,昨晚才搞清楚,原來這個《飢餓和孤獨是我創作的財富》,還是他2000年在美國斯坦福大學的一個講演。

既然是在偉大得欠了我們很多錢的美國的演講,大於又認真地學習了一下,看到接下來的是“啃樹幹”的故事,內容如下——

  那時候我們這些孩子的思想非常單純,每天想的就是食物和如何才能搞到食物。我們就像一群飢餓的小狗,在村子中的大街小巷裡嗅來嗅去,尋找可以果腹的食物。許多在今天看來根本不能入口的東西,在當時卻成了我們的美味。我們吃樹上的葉子,樹上的葉子吃光後,我們就吃樹的皮,樹皮吃光後,我們就啃樹幹。 

  那時候我們村的樹是地球上最倒霉的樹,它們被我們啃得遍體鱗傷。那時候我們都練出了一口鋒利的牙齒,世界上大概沒有我們咬不動的東西。我的一個小夥伴後來當了電工,他的工具袋裡既沒有鉗子也沒有刀子,像鉛筆那樣粗的鋼絲他毫不費力地就可以咬斷,別的電工用刀子和鉗子才能完成的工作,他用牙齒就可以完成了。那時我的牙齒也很好,但不如我那個當了電工的朋友的牙齒好,否則我很可能是一個優秀的電工而不是一個作家。

再接下來就是大家已經全世界都知道的“吃煤”的故事,就不重複了。“赤身裸體”的問題有莫言“赤身裸體”的照片為證,研究起來比較容易,“啃樹幹”的故事和“吃煤”的故事一樣,找不到照片,所以需要探討。

莫言說,“那時候我們這些孩子就像一群飢餓的小狗”,但按他的描寫,比“飢餓的小狗”還不如。“飢餓的小狗”會“吃光樹葉吃樹皮,樹皮吃光啃樹幹”嗎?

 

不過,大於覺得莫言在這裡有些疏忽,第一個不應該疏忽的是讓他出名的“紅高粱”。據說那時候,“整個河崖公社(今天的夏莊鎮),種滿了高粱。一眼望去,滿眼都是綠色,無窮無盡,風吹的時候,高粱不停搖晃,嘩啦作響”。而“在吃不飽飯的年代,紅高粱渾身是寶,高粱米磨成粉,可以做成餅和窩窩頭,或者釀酒,穗可以編織成草把掃地,葉子和枝杆用來給牛當草料,或者編織成草蓆和門帘,根部也可以敲乾淨土曬乾後當柴火燒。” 如果說高粱米不夠,那可以用來給牛當草料的葉子和枝杆應該是盡夠吃的。當然,肯定會很難吃,但是,也肯定不會比樹葉、樹皮、樹幹難吃。(大於估計莫言根本就沒有吃過樹葉樹皮樹幹,因為他不知道並不是所有的樹葉樹皮樹幹都能夠吃的,莫言這樣寫,顯得缺乏常識。)

莫言第二個不應該疏忽的是他爺爺自己開了的種地瓜的荒地。北方的地瓜就是我們南方的紅薯,紅薯同樣渾身是寶,除了紅薯,紅薯藤鮮的干的都可以用來餵豬。困難時期,我們家也吃過紅薯藤,不過吃得比較講究,僅僅是把葉柄外皮剝去再炒着吃。就是現在,也時不時買點來吃,並且連過去不吃的葉子都一起吃了。早些年,南方的煤炭賣不出,發不出工資,還出現過特別困難的煤礦工人到農民土裡偷紅薯藤吃的事情。從理論上可以講,只要是有紅薯藤的地方,就不會餓得去“啃樹幹”。當時莫言家的紅薯藤應該是不少的,為什麼不去吃紅薯藤,而去把樹啃得遍體鱗傷呢?

莫言第三個不應該疏忽的是他爺爺還“有一杆鳥槍,有一張漁網,會打鳥,打兔子,會打魚,摸螃蟹”。僅僅是“爺爺帶他們扎梁子捉螃蟹:用高粱稈編成梁子截斷螃蟹的路,只留一個出口,等螃蟹自投羅網,一夜捉上幾百個”。 大於認為,一個家庭只要有一個這樣的能幹爺爺,在任何困難的條件下,都不會讓自己五六歲的孫子餓得像“飢餓的小狗”一樣去“啃樹幹”。

有網友說,人家是“講故事嘛,大於是不是太認真了”。如果僅僅是講故事,當然可以胡編亂造。但是,打個比方來說,在一個家庭里,如果某個家庭成員編出一些離奇的故事給大家消遣一下,那叫文藝骨幹。如果他把這些編造的故事當成真事賣給外人來醜化這個家庭,那麼,他就成了家賊。對家庭的文藝骨幹可以不認真,對家賊則不能不認真。因為當前的這個世界,畢竟還不是什麼和諧的大家庭。

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導讀1—— 聰明的莫言不應該連故事和真事都分不清。真事可以是故事,但故事不一定都是真事。

導讀2—— 大於的這些分析,不是為了出莫言的丑,而是想幫他澄清他自己都已經分不清的故事與真事。


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