谈谈国学与专制的关系
国学与专制的关系，在近代中国历史上很有意思。
中国人一向崇拜“长”的历史，而且越长越好：最后落实到5千年(不知国人是否熟悉，西方的文明史，即使从古希腊岛屿开始住人算起(1900-1600 BC)，也不过是四千年左右的历史)。那么这五千年国人都干了些什么呢？除了翻来倒去车轱辘的二十四朝更替，其他的工夫大概就属发展出“百家学说”的文化了。二千年以来，又以儒家为主。
国人对自己文化骄傲的所遭到的沉重一击，是鸦片战争开始以后。西人用枪炮告诉国人：你们那套不成，你们的文化和印地安人的文化，或爱斯基摩人的文化，或玛雅人的文化，没有本质的区别。国人开始被打的发懵后，收敛老实了几天，不得不研究西学，但不久就在西方的学说市场上发现了所谓马克思主义，于是如获至宝，搞了个共产党，打下了天下成了新皇帝。无奈好景不常，在以后一个世纪终了时，马克思主义开始被西方的发明国抛弃，逐渐到了今天，世界上还追随马克思的成了“一小撮”，既毛泽东的”百分之95“以外，根本不成气候了。
马克思不马克思，其实对中国人并不重要(因为我们是讲实惠的集体)。重要的是“有权不用过期作废“。所以以习家二小子为首的党今日完全变成了同中国历史上历代朝廷一样的”共贪党“：一日权还在，一日贪不止”。“咱们是共军，总得有个说法啊！”，所以这个党又开始搬出了当年毛泽东不喜欢的孔夫子(实在自己没其他东西了)，也顾不得什么前后党的历史的一致性了。
中国传统文化形成的这个”国学“，就这样在中国近代历史上经历了几起几落：从”中学为体西学为用“，到”打倒孔家店“，再到”我们超过了秦始皇一百倍“，最后又到”孔子学院弘扬四海”。国学，从不屑西学，到让位西学，再到“开出西学”(从国学里找到西方民主与科学的中国根基)。
历史，在国人眼里从来不是包袱而是资本 - 这就是中国成为今天世界一小撮独裁专制的根本原因。
