女书——中国文字史上的奇迹(访谈节目)
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文字实录
【主持人】女书是一种只在江永县潇水河一带妇女间流行和使用的，带有神秘性质的文字，它是如何形成的？又有何功能和特点呢？它靠什么样的方式传承至今？下面有请女书传人——何静华奶奶和女书本土爱好者何祥禄先生，为观众打开女书这一神秘之门。何奶奶，您好！何老师，您好！

【何静华】你好！

【何祥禄】你好！

【主持人】在片头我们看到了一份女书，听说就是何奶奶年轻的时候写的，而且带到了我们访谈现场。何奶奶，能否给我们讲一讲你写的这份女书背后有怎样的动人故事呢？

【何静华】这个叫女书三交帕，上面写的是“提笔修书帕头上，奉上高厅眼泪垂。想侬结交六俫义，今日给来送三人。身站厅前双飘哭，好树仙花给沤无，月出无头半边亮，照下凡间也不明，共言修书奉高位，奉劝一声不郁萎”。这是我小时候在姨妈家学习女书的时候写的，讲的是以前女孩互相结交、互相通信、写字表达内心情感的一种感受。我姨妈的名字叫陈仙居，家住潇浦镇层山村，20岁时出嫁到潇浦镇白水木园村。由于她婚后无儿女，把我当成她的亲生女儿一样看待。每逢每年正月十五元宵节、四月初八女孩们的斗牛节、还有六月六日的吹凉节（吹凉节是指出嫁了的姑娘们由娘家接回来吹凉），这些姐妹们和亲戚朋友的女孩子都聚到一起写女书、学女书，边做女工，边学女书，边唱女书歌。我姨妈住在白水木园村一个山岭的边上，种了很多很多的果树，有桃子、李子、杨梅、板栗、柿子等等，每一年果子成熟的时候，我姨妈就会接我到她家吃果子，我就和她们互相写这些结交书，就比如说这条帕上面写的：有六姐妹结交，之后嫁了三人，还有三人未嫁，感到寂寞，比较悲伤，这句话的意思就是好一束仙花被沤无了，没有了，没有了以前结交在一起做女红、唱歌、学女书、写女书那么的欢快了。嫁了一些人之后，就会流泪，会舍不得。

【主持人】何奶奶，我们在您写的女书里挑几个女书字，您向大家介绍一下对应的现代汉字分别是什么，好吗？

【何静华】好的。这个是笔字，毛笔、钢笔、铅笔的笔，这个是书字，写书、读书的书，还有这个是想念的想，这个是花字，花朵、鲜花的花。

【主持人】还是有一点像的。何老师，作为一种在某一区域使用的独特文字，女书它仅仅是一种文字符号吗？在当地妇女日常生活中有什么作用和地位呢？具有怎样的特点和功能？能给大家介绍一下吗？

【何祥禄】女书不仅仅是一种文字符号，更是一个完整的文字体系，体现了当地妇女的聪明才智，包涵了当地妇女的酸甜苦辣，传递着当地妇女的喜怒哀乐。女书在妇女的一生当中都会用到。在当地妇女参与的民俗活动都会用到女书。比如结交姊妹、婚时三朝贺礼、老时自传诉苦、斗牛节、吹凉节、庙会进香祈福，等等都会用到。妇女们在风俗时节里，都要吟唱、书写、赠送和供俸女书。女书最大的特点是在当地妇女间传承和使用。另外，女书从字型上看，显斜棱形，女书以纸、帕、扇为书写载体，从传世的女书文本中统计出的女书字数不多，只有六百多个女书字。女书押句调，尾字都是一些调子比较高的字，阴平字，阳平字，去声字。比如说刚才何奶奶三交帕上面的头、上、义、垂、人、哭、亮、明等等都是调子比较高的阴平字、阳平字和续声字。女书最大的功能是维系着弱势的妇女族群，为妇女争得了生存权，为妇女争得了家庭地位和社会地位。

【主持人】何奶奶，您小的时候是怎么接触和学习女书的？过去你们使用女书是不是有什么特别的习俗？主要是在什么情况下跟哪些人会用女书进行交流呢？

【何静华】我小时候都在姨妈家长大的，所以我从7岁、8岁就接触过女书，因为那时候在姨妈家的时间比在我自己家的时间还多,所以，就在姨妈家学习女书，我姨妈出差的时候接的那些三朝书，结交帕，结交扇等等的，就从箱子里拿出来，教我吟唱，教我学习，教我写，教我读。在我自己家，我妈妈也是一个在当地能唱很多歌的老歌手，人家称我妈妈唱上三天三夜都唱不完。后来我学习女书以后，就经常学唱，到了13-14岁的时候，年龄渐渐长大了，在家里就要做事，参加社会劳动，而且还要上夜校，所以对女书的学习就很少了，基本上就没提起这个事了。后来，直到1996年我家中发生了一起悲伤的事，我的儿子在一场车祸中死亡，那时候我非常悲伤，从那以后我才想，用这个女书，把我内心的痛苦写出来，唱出来，就可以解我的忧愁，解闷，是这样的。

【主持人】何老师，我们特别好奇，女书是女士之间流传的一种文字，但是您作为一位男士，是什么机缘引起您的兴趣去学习和研究女书呢？

【何祥禄】说起来也很有趣，我是土生土长的江永人，参加工作也在江永乡镇基层。从小就耳濡目染，在女书的氛围中熏陶。2001年江永县举办“二节一会”期间，我来参观女书园，发现女书园门楣上有我的名字“祥禄”两个字。当时觉得是一种机缘，非常激动。后来想一想，是不是也该为女书做点什么。所以就利用工作业余时间，拜周硕沂老先生为师学习女书，周末的时候采着单车到上江圩、铜山岭、黄甲岭、潇浦等乡镇的村村寨寨，拜访老人家，听她们唱歌，向她们了解一些女书的故事和当地的民风民俗。后来在2004年县里送我到清华大学，跟随赵丽明老师研究和学习女书。

【主持人】何老师，随着时代的发展，女书的应用其实已经越来越少了，那么女书是以怎么样的一种方式传承至今的呢？它的发展现状又是怎样的呢？

【何祥禄】女书与妇女的生活息息相关，在日常生活和一些风俗时节中通过母女间、姑侄间、嫂姑间、奶孙间、姨甥间、姐妹间潜移默化，代代相传。目前，我们还有七位女书传人，还有更多的女书爱好者，通过办培训班的方式，传人家庭培训班，培养了许多女书新秀。

【主持人】何奶奶，我们都知道，您是目前健在最老的女书传人，现在您还教别人女书吗？跟您学女书的人多不多？

【何静华】我现在还教，也有很多人来学。我已经是将近8旬高龄的老人了，身体健康，还能献出一点余热。到我这里来学（女书）的人很多，有些是大学生，还有本地的高中生、初中生都来学。我办了一个女书院，教他们学女书，写女书字。不仅是我们自己江永的人来学，而且各个地方各个省的大学生来学，外国人也很多。艾文就是美国留学在台湾的，过来学的。

【主持人】从台湾专程到这边来吗？

【何静华】从台湾专程到我这里学了一个月。还有一个美国的，叫思安言。

【主持人】您现在真的是桃李满天下了。

【何静华】可以这样说，但是我还是欠缺一些知识，教的不太好。还有就是剪纸，写女书，学女书唱歌，我都要把它传承下去。因为小时候我在姨妈家，跟村子里的姐妹们坐在一起学女书，唱女书歌，边做女红边剪纸。这些我都要把它教下去，使这个女书永远的发扬光大。

【主持人】何老师，在您看来，女书在中国文字的历史长河中有什么样的位置呢？您觉得某一天，女书会从世界上彻底消失吗？

【何祥禄】女书是中国文化历史长河中一颗璀璨的明珠，有极高的研究价值，比如说，语言学、文字学、方言学、历史学、人类学、社会学、民俗学等等学科都有很高的价值。女书和汉字相比较有同源的部分，比如说女书的舞字和汉字甲骨文的舞字形式一样，女书的万字和唐朝时候汉字里用的万字是一样的。女书和汉字又有相互借用的部分，比如说女书的王字，女书的男字，女书的早字，与汉字的王字，男字，早字形式非常相似。女书和汉字再做个比较，汉字是表意文字，女书既表音又表意。汉字的造字象形，指示，会意，形声，转借，假借。字型和造字方面汉字解释不清楚的，女书可以解释清楚。比如说，汉字解释不清楚的那个假借，女书里有这个“新”字，和这个“好”字，和刚才帕上面的那个“树”字。它们可以互相转借。所以说，女书是一颗耀眼的明珠，它在中国文化历史上，和汉字相互交错又朝晖相应。但是随着社会经济的发展和文化生活的改变，女书也许有一天会消失，但是女书的影响和意义永远不会消失。

【主持人】何奶奶，您可不可以现场使用女书给我们凯风网写一段赠语呢？

【何静华】好！现在我的手不太方便，可能写的不太好。女书是一种世界上独一无二的一种妇女文字，记得我们去年到联合国去参加一个“中文日”活动，在联合国现场展示了女书字画，唱了女书歌，各国的朋友都挤满了现场，都说好啊，棒啊，一片的ok声。有一个埃及的妇女（说）“我要到你们女书园去，到你们中国去。”还有很多外国友人说你们中国妇女太了不起了，东方的文字非常漂亮，全世界都有妇女，你们中国的妇女太厉害了，这个女字写出来最漂亮！欢迎我们到各国去展示女书，我也欢迎他们到我们中国江永来。