中國傳統文化中，孔夫子說：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。”

“視思明”，就是說做人看問題，思維必須要明白，不能做錯事情。

“聽思聰”，就是聽人家講什麼話，我們思維要聰明，理解別人的意思，用智慧聽他人的話，有些人被別人一挑撥就跳起來，就是沒有“聽思聰”。

“色思溫”，這個色是指你的臉色，看到別人要溫和，要笑得出來。

“貌思恭”，自己的相貌樣子是否給人恭敬的感覺？穿得乾乾淨淨的孩子人人喜歡，參加人家的聚會，穿得乾淨就是對他人的尊敬。

“言思忠”，不打妄語，不吹牛。

“事思敬”，就是要恭恭敬敬地做事，很多前輩做事認真、一絲不苟，現在年輕人做事情馬馬虎虎，希望做任何事情要“事思敬”。

“疑思問”，有疑惑了必須要問，不問會增加愚痴，不問清楚就會亂想。有的先生回家晚了，太太也不問，就去查包，聞身上有沒有香水味道，查看衣服上有沒有長頭髮……有疑問一定要問別人，千萬不要窩在心裡，問清楚就沒事了。

“忿思難”，要考慮到憤怒之後接下來會有麻煩，罵人、在公共場合打砸之後，就會進監獄。

“見得思義”，見到得到的任何利益，首先要想到分給別人。

我們做人要學佛學，而學習佛學不單單是學知識，要學一個完整的修佛體系，從思維上開始修，然後影響行為；思維端正、行為正常，嘴巴就會留德。要多積口德，不要罵人，罵人的人就是罵自己。送別人一樣禮物，別人不收，還是你自己的；你罵別人，別人不接受，你還是罵你自己。

要以“入世的修行”、“出世的心態”，做“入世的事業”。入世的修行，就是我們在這個世間、在人間修；出世的心態，要明白我們以後不會在這個世界上，所以名利等一切都無所謂，不可得，該我的就是我的，不該我的我不去求，很多人求不到孩子很痛苦，拼命求，求到了生出來又是畸形、腦癱，給家人帶來更多痛苦，所以不去貪求，要看破。做入世的事業，在待人接物上磨練自己的心性，每時每刻保持覺照，經常照看自己：我良心好嗎？今天罵人了嗎？意念亂想了嗎？網上不好的信息看了沒有？經常感覺自己會不會做錯事情，有沒有照看自己的良心。所以，要關照自己的內心，要覺知自己，經常能夠感覺自己對他人態度好壞的人，一定會覺知別人，一定會對別人非常照顧和關心，這樣的人就是學佛人。

加拿大觀音堂文化中心免費結緣各類佛學書籍。全年365日開放，每日開放時間為10am-5pm。

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