《芳夢佳人》s四改版 長篇 情愛小說連載 （68）

作者    若雲

餐檯後面一排桌椅，供不喝酒的人坐着吃飯。酒為色媒人，倆人喝酒至半酣，鍾芳艷若三月桃花，艾肯臉紅齒白，英俊瀟灑。二人看着對方，愉快而美妙，勝過任何美味佳餚。吃過晚餐，他們不知道誰先伸手，自然地牽起手來，在海濱靠背椅上坐下。望着大海，鍾芳問：

“艾肯，你家還有誰？他們在哪裡？幹什麼？”艾肯微笑地望着她：

“我尊敬的女警察，我家有爸爸，媽媽，哥哥，妹妹。他們全在英倫，爸媽和哥哥跟我一樣，全在大學當老師，爸媽是教授，哥是高級講師。妹妹還在讀大學。你家呢？”鍾芳告訴他：

“我爸是醫生，我媽是大學教師，義爸是跨國大企業總董事長，大家尊稱他為鍾總。”艾肯又問：

“你還想回南洋嗎？你喜歡英倫，或麗國嗎？”鍾芳毫不猶豫地說：

“相比之下，我第一選擇是麗國，第二是英倫。”艾肯也喜歡刨根問底：

“第三呢？”鍾芳淺淺地一笑，稍帶歉意地說：

“沒有了。”艾肯很高興，好像找到了知己，他說：

“明白了，我跟你一樣，只有第一和第二。”

第二天，周五，她們參觀噴泉石雕。由於它是意利羅城的復製品，聽說較小，但相似。又因他們倆，都沒有去過羅城，因而觀察得很認真。這裡沒有解說員，只能自己看。鍾芳看看艾肯：

“你知道這些是什麼？為什麼要仿製？”艾肯說：

“我學西方歷史時，老師講，在羅爾馬城廣場，有一著名的六河噴泉，建於十七世紀五十年代。雕刻家亞貝仁，名氣很大，所雕六大河神非常形象生動，人物粗壯碩實。它以宗教為中心，例如，代表信神的歐瑙河神，可與神溝通，代表文明；而用大理石雕刻的非泥河神，代表無知愚昧，末開化，原因是，他們沒有宗教不信神，或者說，神還沒惠及他們。”這裡的噴泉不大，但很美觀，也很乾淨；石雕河神栩栩如生，充滿想象力。看完，她們還是覺得很長見識和擴大眼界。

他們租了一輛馬車，遊覽全島。這個無名島不大，島上沒有汽車，卡車，只有自行車。有一條很漂亮的環島柏油路，是雙向道。柏油路靠海洋側，有一條十分潔白的石砌人行道，也是雙向，而且每隔一二百米有小亭和木製長櫈，供遊人休息。還有四條雙向柏油路，通向島中心。在這島嶼中心，有很大的廣場，明天狂歡節將在那裡舉行。坐在馬車上，一邊看風景，一邊由艾肯向鍾芳介紹狂歡節的由來與現狀。

世界上幾乎大家都知道，狂歡節由來說法很多。歸納起來，有下列幾種：古羅爾馬的“農神節”；開始於十七世紀四十年代初的葡爾牙國王“慶壽活動節”；又有人說，天主教為復活節前懺悔節作準備的“歡慶節”；東方某國稱“嘉年華”。不同地方，叫法也不同，有人稱狂歡節為“禁肉節”，或“謝肉節”，還有人稱“迎春節”，不一而足。其源在於意大利文 Carnival 一詞，東方人譯為嘉年華。此詞又源於拉丁文 Caro（肉）和Levare（去除）二字。有人解釋說，復活節前四十天為齋期或齋節，齋期內停肉食，禁娛樂，因耶穌在復活節前三天遭難，人們以懺悔反省為主。人們在進入齋節前三四天，希望大吃大喝，狂樂狂歡，故謂“狂歡節”。

狂歡節時間，一般在二月下旬。也可由復活節推測其日期，即復活節往前推四十四日，便是開始狂歡節的第一天。其實，並非全如此，世界各地都不一樣。

目前，最熱鬧的狂歡節當屬西巴。據說，狂歡節期間的四天，除酒吧，警察，醫療單位外，工廠，學校，商店，全部關門。他們全部上街，狂歡作樂。全國各地，男女無區別，老少齊上陣。黑白不分，高矮一樣，貧富無別，有錢，沒錢都行。人們披紅掛綠，盛裝濃抹，敲鑼打鼓，湧向街頭。窮者也會穿着家庭店買來的，或清倉衣服，興高采烈地，叮叮噹噹敲着破盆子，或舊罐頭盒子，從不同方向，不同家庭，融入到狂歡的人流。人們忘了憂傷煩惱，忘了貧窮困苦，忘了被歧視壓迫。全身上下，無處不樂，無時不歡。再加上瘋狂火辣的桑巴舞，滑稽可笑的假面具，刺眼的艷麗奇裝異服，幾乎全國都沉浸在忘我的歡快洪流中。人們認為，這個節日，應該是世界上最美的全民狂歡節。

還聽說，牙葡人喜歡各種惡作劇。戴着假面具，湧上街頭，相互扔臭雞蛋、白麵粉，丟怪味食物，和噴灑臭水。同一國家，不同區域，慶祝日期，也不盡相同；狂歡形式也各具特色，多以毫無節制的縱酒、歡飲、喜樂著稱。

（未完待續）