五、謀事不求易成。事易成，則志存輕慢。志輕慢，必稱我有能。成事隨業，事不由能，以事難為安樂。

做任何事情，不求容易成功。如果事情很容易成功，你的志氣就會存驕慢心。志意輕忽驕慢，一個人很驕傲，貢高我慢，必定會誇耀自己很有能耐，考量事情的成敗，也會隨着宿業而銳減。一個人驕傲之後不會有很多成功的因素，因為他不當心了。出事的都是不當心的，剛學車的時候不會出事，等到自以為開的很好，很神氣，聽聽音樂，思想不集中，就撞車了。

六、交情不求益我。情益我，則虧失道義。虧道義，必見人之非。察情有因，情乃依緣，以弊交為資糧。

做人的交情、和別人相處，不要求別人一定對我好，給我受益，經常讓別人給自己受益，就會虧欠道義。和人打交道，整天想占人便宜的，就是小人；整天想付出的，就是聖人。不要去看別人的不好。要看到任何事情的因緣，人間不管交情和親情，都是依緣分而起，有緣人才能布施道義。以虧己利他的交情才能得到真正的資糧，讓自己吃虧的人，別人才會真正幫助你，你才會吃小虧占大便宜。

七、於人不求順適。人順適，則內心自矜。內自矜，必執我之是。觀人妄為，人但酬報，以逆人為園林。

與人交往不求隨順適應自己，不要占人便宜，否則容易引發傲慢心。內心傲慢，必定會執著我的正確。一個人以為自己正確，才會做出很多虛妄的行為，所以很多人難以理喻。人只是在酬還業報，不管對誰，不管別人是否適合做你的朋友，都要做功德圓滿林。

八、施德不求望報。德望報，則意有所圖。意有圖，必華名欲揚。明德無性，德亦非實，以施德為棄屣。

幫助別人不要等待別人給你回報。有意圖等待別人回報，會活得很辛苦，整天為名，等別人給你面子，慢慢會缺乏道德，把很多好的東西廢掉。你對一百個人好，不求回報，等有二十個人對你很好的時候，你會感覺“我怎麼這麼幸運，怎麼有這麼多人對我好”，因為你布施的時候沒有想到回報。如果你對二十個人好，等待二十個人的回報，哪怕回報了十八個，你心裡還是不開心，“這兩個小氣鬼，我對他們這麼好，他們都沒有回報我”，兩個人就會讓你把十八個人對你的好全部去除。所以，不要圖回報，也是一個境界。

九、見利不求沾分。利沾分，則痴心必動。痴心動，必惡利毀己。世利本空，利莫妄求，以疏利為富貴。

見到人家的利益錢財，不要想着自己去 分，一想到這裡有自己的份，痴心會蠢動，痴心蠢動必定爭奪財利，毀損己德。所以不要去爭利益。

十、被抑不求申明。抑申明，則人我未忘。存人我，必怨恨滋生。忍抑為謙，抑何傷我？以受抑為行門。

一個人被人冤枉，不求去申辯。申明冤屈，則人我未能忘懷。心存人我，必定會滋生怨恨。安忍冤屈為己謙德，去怨恨自己怨恨別人，你去跟別人講的時候，心裡很難過，越解釋反而會傷自己，舉一個例子就是傷自己一次。佛法界說“忍辱精進”，一個人忍辱了，也能精進。

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