不管佛教、儒家,還是道家,一切宗教,人類一個修養的方法是什麼?就是守住你的念頭,佛教叫“善護念”,就是非常謹慎地維護、保護你的念頭。一個人的念頭是不能亂動的,否則會出事。夫妻兩個吵架,第一次吵架的時候從來沒有想到過要離婚,等到吵架的次數多了,煩得不得了,離婚吧,好了,你的一個念頭出來;第二次吵架,離婚吧;第三次吵架,離婚吧。吵了幾十次之後,每次都想離掉算了,最後離婚,就是你的一個念頭造就了你最後的果報。所以,要善良地、好好地護住你的念頭,護住你的善念,去除你的惡念。
佛教主張,我們人一動一個意念,我們的心地當中就留下了一個種子。今天你說“離婚吧”,一個種子種下了,再說“離婚算了”,又一個種子種下,所以不能隨便種種子,不要隨便想,不要留下種子。因為你的心地就是心的田,你今天在自己的心田種下了不好的種子,將來這顆種子一定會發芽的,只要是我們的心念播種的這個種子,時間長了一定會發芽。比方說你今天懷疑這個人像個壞人,明天再看像壞人,越看越像壞人,對不對?人的每一個善念,就在你的心地中留下了一個好的種子;人的每一個惡念,就在你的心地中留下了一個惡的種子;我們要有無善無惡的念頭,就會在心地留下一個不好不壞的種子,實際上就是乾淨的種子。快樂、吉祥、惡的種子,都是會給你帶來苦惱和災禍的果。有時候為什麼好的種子也會帶來災禍呢?因為好過之後就會有災禍,所以不善不惡的種子結的果實,就是不苦不樂的中性感受。
佛教界講,起心動念都要當心,好好照顧你自己的思維,因為眾生的心天天在變化,永遠不會停留,永遠不會把握住。
---摘自盧軍宏台長2018年5月20日新加坡世界佛友見面會開示
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