佛經上講，佛在世日，就是佛還在世間的時候，以佛為師，佛滅度之後怎麽辦？以戒為師，這個“戒”字非常重要，戒如明日月，一個人只要守戒，就像明月般清淨光明，能引導眾生從迷惑走向覺悟。

一個人要有高尚的心境，如果一個人擁有高尚的境界，他就會建立起高尚的思維，產生高尚的行為；如果一個人的境界很低級，他就會進入低級的思維，產生低級的行為。所以，戒如明日月，亦如瓔珞珠；微塵菩薩眾，由是成正覺。這是什麽意思呢？天上有一種叫瓔珞珠，非常明亮。微塵菩薩眾，就是說，在人間有很多很多的菩薩，那我們都是菩薩，因為我們是未來佛，是未來的菩薩。由是成正覺，就是有這麽多的菩薩在人間，他們就像天上的夜明珠一樣，因為他們守戒，他們的心明如日月，他們都是正覺的菩薩啊。這就是告訴大家，一個人相續的善行就會成善男子、善女人的本，所以要守戒。如果能守五戒，君子能利生，利生是什麽？利生就是事業成功之本，你們去看好了，事業成功的男人不好色。過去國家興旺的皇上沒有好色的，好色的皇上不理朝政，他的朝代很快地就會被滅亡。

跟大家解釋一下什麽叫“六波羅蜜”。如果你想做如來菩薩，你想涅槃，你必須行六波羅蜜，你才能成佛道，才能成如來。如果我們都是菩薩，我們想修成佛，我們必須要做到六波羅蜜。那麽，六波羅蜜是什麽呢？六波羅蜜就是修成佛的六種行持，也就是六種行為準則。第一，布施波羅蜜；第二，持戒波羅蜜；第叄，忍辱波羅蜜；第四，精進波羅蜜；第五，禪定波羅蜜，就是定得下來，坐有坐相，站有站相，一個人坐不住、站不住，站起來搖頭晃腦、搖頭擺尾，這種人能修成佛嗎？他有禪定嗎？第六，般若波羅蜜。般若什麽？就是智慧。六波羅蜜就是說，如果一個人想從菩薩進入佛的境界，你必須要更多地布施，然後要持戒，要忍辱，要精進，要禪定，要有般若智慧。

---摘自盧軍宏台長2018年於觀音堂開示：四無量心悟出六波羅蜜

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