要懂得，人法兩空非空。人是指人間，法是指法界。這是什麼意思呢？人是空的，因為人從生出來到死，就是這麼一段時間，最後是空的。法界就是我們的世界。今天的房子一千年之後就沒有了；今天我們所擁有的東西，幾百年之後就沒了；我們今天所接觸的、吃過的東西，或者用過的東西，比方說恐龍，在遠古時代真的有過，歷史上有記載，但是動物有生滅，恐龍隨着時代的變遷滅種了，就結束了。所以，你所擁有法界的一切都是空的，你自己本身也是空的，這就叫人法兩空。但是人法兩空，你說空不空？空的，又非空，並不是完全空。你們現在坐在這裡，是不是空的？不空。因為你們是實實在在地坐在這裡。但是這不是事物的本質，最後的本質是歸空。

人法兩空非空，就是因為心生則諸法生。因為你的心裡產生了這個理念，所以你才會得到諸法，人間空的物質就會生起來。比方說，你對某一個人的感情特別好，你就會生起一種對他的憐愍和疼愛之心，這不是你自己生起來的嗎？如果這個人跟你沒有感情，根本不認識，你怎麼會有這個心？如果今天他不是你的孩子，你怎麼會心疼他呢？馬路上有那麼多的孩子，你也沒有去保護他們、安撫他們、給他們一些幸福，因為那些不是你的孩子。這些不都是因為你的心而產生的嗎？

“心生則種種法生”，因為他是我的孩子，因為她是我的母親，因為他是我的老公，因為她是我的老婆……所以我的心裡就生出來了感情，我就馬上迷惑了，法就生了。等到人死了，或者有些孩子跟父母親作惡、作對，最後離開了父母親，結束了，雖然孩子沒死，但是父母對孩子的心已經死了，這叫“心滅則種種法滅”。因為我的心已經滅掉了，我不想他了，他不是我的孩子，我再也不要看到這個孩子，因為他害死我了，這個法就滅掉了。你們的心就是你們善和惡的一個分水嶺：如果你的心生了善，你在人間所生的一切法就會善；如果你的心惡了，你在人間所生的一切法就會惡。萬法唯心造，一個人的心就是這麼造起來的，一個人的起心動念都是自己想來的。我今天喜歡這個人，不喜歡那個人，都是自己想出來的。我今天恨這個人，也是想出來的，如果你哪一天想通了，你就不恨他了。如果你今天起心動念恨他了、愛他了，等到過一段時間你不愛他了，你就沒有了這個心，你就沒有這種恨，你也不會再去愛他，這就叫法滅。

---摘自盧軍宏台長2018年於觀音堂開示：本性是自然的根

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