如果一個人要真正地開智慧，一定要懂得戒律。戒律是什麼？比方說，我很想去做某一件事情，而這件事情會給我帶來危險，戒律就是說，知道不如理不如法的事，我不能去貪，我不能去做這件事情，不做也就算了，克制一下，這件事情裡面危險的成分就沒有了，否則就會給你帶來很多的危險。對治是什麼？就是用戒律來克服自己的毛病。一個人嘴巴饞的時候要想一想：“我真的不能吃得太多，否則會把胃吃壞的，每次吃完了胃就不舒服。”很多喝酒的人喝了之後，肝這裡就會有一點痛，等到大家再叫他喝酒，他看見酒控制不住自己，他又喝了，後來肝臟又痛，他想：“我真不應該再喝了。”每次都是做完後悔，這就是不懂得守戒。

學佛人要懂得頓悟。突然之間知道了、明白了，就叫頓悟。你一下子明白了：“我怎麼這麼傻呀？我不該這麼做的。”你頓悟了。“我為什麼要這樣做？我傻不傻？現在弄得上法庭了，我當時不這麼做就好了。”這就是頓悟。頓悟已經很不容易了，學佛修心就是要把頓悟一直延續下去，長久地開悟，那麼你就會擁有智慧。有些人不會頓悟，但是會漸悟，就是漸漸地明白。實際上，漸悟和頓悟是讓你開悟的兩種不同的方法，頓悟有時候會讓一個人徹底地改變，而漸悟是一個比較緩慢的過程，需要的時間可能會長一點。

要懂得，菩薩天天在喚醒我們的意識、神識。你們的意識錯了，你們的神識就會錯。意識是什麼？意識就是你自己感覺到的東西。神識是什麼？就是你心裡想的東西。意識是由你的神識控制的，而你意識的形成又造成了你的神識。比方說，你的意識“我偷點東西無所謂”，你今天偷一點，明天偷一點，後天偷一點，最後你的神識就會出問題，因為你覺得偷東西是正常的；你今天覺得“我不能做這個事情，我不能做那個事情，這些都不是學佛人應該做的”，那麼，你的神識裡面就擁有了佛菩薩的戒律，然後你做出來的事情就會顯露出佛菩薩的境界。

---摘自盧軍宏台長2018年於觀音堂開示: 布施無相 守戒無相

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