一切的因果報應都不會成熟於外在的地水火風中，地水火風都是空的，四大皆空講的就是地水火風。人所做的善業也好，惡業也好，不會在人間繁殖，而是在心中長存。《心經》中講五蘊皆空，為什麼要五蘊皆空？人的蘊是看不見的，五蘊就是色受想行識。一個人的痛苦不是外在的痛苦，我們出生的時候眾人在笑，而我們哭着來到人間；等到我們要走的時候，眾人都在哭，而我們笑着離開人世。人的一生並不屬於我們，我們的外環境不能改變我們的內心。色是外面看見的有色世界；受就是自己的感受，受是最難過的，因為別人不能有這樣的感受；想是自己想出來的痛苦；行是自己行為意識的痛苦；意識加劇了自己的煩惱，這些五蘊就是你自己在痛苦。

實際上我們表面的開心不代表意識中的開心，學佛就是讓你意識中開心。如果一個人想到開心的事情，喝酒、抽煙是暫時的開心，一個小時之後這種快樂就沒有了。能夠在心中延續殘存的幸福是什麼？孩子考上了精英中學、考上了大學，母親逢人便講，這種快樂可能會持續半年或者一年；聖誕節快到的時候，我們知道會有一個長假期，我們在十月份的時候就會天天很快樂，這是意識中的享受，所以這種色受想行識完全是控制在自己內涵的東西。學佛人要有內涵，不能急躁，不能隨意傷害自己的感情。

---摘自盧軍宏台長2014年4月27日新西蘭法會開示

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