在高齊時代，定州有一位叫做釋明勖的法師，在年輕的時候瀟灑倜儻有志氣。他經常讀誦《華嚴經》，知道了清涼是文殊菩薩所駐錫的地方。於是他一路遊方參訪，不知不覺間進入了深山幽谷之中，一路探詢，都沒有人知道菩薩究竟駐錫何處。無意中他遇到一位面貌奇特的出家人。由於彼此都是出家人，他們互相頂禮過以後，他就問道：“菩薩，弟子渴望見您一面很久了，祈願您能度化弟子的愚痴無明。”他認為眼前這個人，從深山無人處突然冒了出來，相貌又奇特，想必是文殊菩薩化現的吧？不料對方開口也和他所說完全一樣。哦，對方想必也以為明勖是菩薩化現的了。兩人互問對方是從什麼地方來的？當彼此說出原先所棲居的道場時，明勖心中的疑團才得到解答，“這不是菩薩的示現，不過是一位普通的出家人，畢竟彼此志同道合，何妨引為知己！”這位奇僧就和明勖結伴而游，一連三天形影不離。

有一天他們來到了東台的半山腰，見到一間簡陋的房子，房子裡面也有幾個出家人，可是論相貌差得太遠，氣質不好，也沒有什麼威儀。明勖心中起了驕慢心，瞧不起這幾位僧人，可是天色已晚，也只好寄宿在這裡了。睡到半夜，那一位跟他同行的僧人突然生起病來，而且一下子病得很嚴重，整個晚上呻吟不停，一直到天亮，周身散發出怪異的氣味，令人難以近身。這個同行的僧人眼看自己的病好不了了，就對明勖說：“我病得這麼沉重，我、我……我實在不行了。”“不，你一定會好的。”“好不了，我本來有意陪你到底，共同參拜文殊菩薩的，恐怕這個願望我無法實現了。”“別這麼說，你、你……你一定會好的。”一時心裡有說不出的難過，因為三天來的相處，彼此意志相同，言語投機，茫茫天涯，何處再能覓得這樣的一位知己呢？但是，那位病僧卻對明勖說：“你不用等我了，你先走吧！”“那……可是你呢？”“別管我，反正我好不了，希望別因此耽誤了你的行程，朝聖要緊。”“不過……”“你要是不聽我的話，我可要生氣了。”“好吧，等我游訪禮拜過菩薩後，我會再回到這裡來看你的。”

明勖辭別後心裡仍然掛記着，憂鬱不已，離開這房子才幾步，忽然聽到後面有聲音，回頭再看，寄宿過的房子瞬間消失得無影無蹤。“這一切難道是海市蜃樓，怎麼都不復存在呢？明明住的房子，突然之間沒有了？啊！我明白了，原來這都是文殊菩薩變現出來考驗我的。”這時，覺悟已經遲了，感慨着自己為此如此愚蠢不明，一時痛哭欲絕。這樣哀誠懇切地祈求了十來天，希望能再度見到文殊菩薩垂慈，卻始終見不到任何聖跡現前。

明勖法師回到故居以後，就向寺里的長老稟告，長老非常慈愛地對他說：“孩子，你的過錯有兩點：第一、看見面容不好儀表較差的幾位僧人，你起了傲慢之心。第二、你不該在友僧病重時放下他只顧自己去朝聖，由此，你雖入聖地，如同隔了一座山啊！”然後，長老教誨明勖，一生要謹慎恭敬地修持。後來明勖為病僧服務照顧，成為他一生修持的課目。

這個典故告訴大家，我們佛友之間、僧團之間，必須要團結，要相互幫助照顧，不能捨棄別人去尋找另外的境界，要帶着他們一起尋找菩薩的足跡。不能因為自己就忘記了別人，學佛人不應該起傲慢之心，因為它會讓你生起分別心，會讓你承受痛苦。在人間，有些東西可以計較，但是不能過頭，多了會磨損心性，讓你邁不開步履；有些痛苦可以承受，但是不能承受太久，時間長了它會迷失你的方向，一個人的痛苦不能一直延續，如果一生有半生沉浸在痛苦中，你一定會找不到方向而產生絕望。在這個世界上，與你有緣的不要輕易放手，否則自性和品質中會有很多遺憾出現。在紅塵中在意太多，幸福就少。看淡一點，哪個人沒有缺點？多看別人的優點，一切都會釋然。自然地放下，才是你應該尋找的隨順因緣。不是屬於你的，必須要學會放棄，那就是學佛人的胸懷和氣度。

---摘自盧軍宏台長2019年9月6日法國世界佛友見面會開示

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