惡因通三世，對於多數人來說，一份因果會在前世、今世和來世三世內清算完，除非有特殊的情況。解決方法：無論善因還是惡因，前世種下了，今生就要受報。報不完，來世一定要報完。這就是因果定律，誰也不能阻止果報的產生。果的成熟需要一個過程，就像種子變成果實一樣要很多因素促進才能成長。

我們今生特定的身份和經歷就是土壤和水分，如果聽任其成長，那麼果報就不可避免。我們可以在果報成熟之前，用新的緣來化解，通過念經，許願，放生，做善事，積功德等等，使惡果成長的土壤成分變化，從而使惡果得不到養分在沒有成熟之前枯萎，繼續修行，就可以讓善的種子成長到成熟，結成善果。

當思地獄苦，恆發菩提心。在修行的過程中，要以地獄之苦為鏡，時常鞭策自己，明因果，努力修行，一心向善。思地獄之苦能讓你知道明白自己的所作所為將帶來的後果，能幫助我們斷惡念，斬私慾，戒貪瞋。知道什麼行為會受什麼苦，我們就可以在日常生活中以此為基礎修正我們的心和行為。

應以什麼身得度就以什麼身得度，無論在何界都可以得度，無論什麼身份都可以得度。能否得度，主要在於自己的發心，如果自己沒有要求得度的心願，誰也度不了。還有一個因素是機緣，發了心機緣不到不得度，有了機緣不發心同樣不度。八萬四千法門，因不同緣而生。有機會接觸到這個法門，就是機緣，但是不悟，猶豫不決或還在四處張望，就是不發心，如何才能得度？在修行的過程中，應該在佛菩薩的慈悲下勤修苦修，一直到智慧開了有了悟性，那時才能進入正修圓滿智慧的境界。

--- 摘自2009年盧軍宏台長講述於觀音堂：學佛的理念

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