現在講一講“調心”。一個人要學會調節心理。調心是非常重要的。如果一個開悟的人，他要有一顆清涼的心，清涼是腦子很清醒，人很冷靜，清涼心就是說這個心永遠是很安定的、很平穩的。調心的目的就是要修正我們身上的習性，也就是習慣性的東西，因為習慣性的性格有時並不是件好事情。比如：你已經生糖尿病了，還是喜歡吃巧克力，吃甜品，你們說這個習性好不好？不好的習慣、習性一定要改掉。調心就是把心調得平衡一點。修心也叫調心，即修心養性。儒家教育就是修身養性。

告訴你們一個非常好的方法能讓你們修得更好，就是共修，人在一起的時候容易修，容易進步，與大家在一起修心念經，才能與佛印心。什麼叫佛印心？就是與大家在一起修心念經，大家都是佛，大家身上都有好的氣場，大家在修心的時候會有佛性磁場和氣場出來，那時你與大家一起念經，你會得到信心，得到能量，會得到佛菩薩的佛心的普照，將佛光印在你的心裡。如果一個人修心，有時會產生懈怠心，很難讓佛在心中留住，因為一個人修心時，他的磁場、佛性不夠，而且私心雜念一起佛菩薩就離開了，一個人修心之後，不可能馬上得到清淨心和自在心。以為自己清淨了、自在了。那是你自己認為的，其實你不了解什麼叫做清淨，更何況業力。就是說你以為自己平靜了、清淨了、得到安靜了，以為自己修心已出成果了，實際上你還不了解你自己身上的業力。因為身上有業力的人，他的心不可能馬上修到清淨。比如：你現在還欠很多錢，而每天所賺來的錢，實際上不是你的，因為你欠人家的錢，進來的錢就不是你的錢。業力是不可思議的，不可思議的業力就是說這個業力會隨着境界轉，就是心會隨境界轉，心會隨着業力轉。比如：今天業報到了，你很恨這個人，這時你心中就產生恨意，產生恨之後，身體就會有變化，飯吃不下，覺睡不好，業力就開始變了，你的臉也會隨着業力變化，變得越來越凶，事業越來越有阻礙，身體越來越差，這就是你恨人家，業力轉化的結果。

你們今天修行，不要去追求任何的感應。修心念經不要去追求有什麼神通和感應，要做到今世不造業，累世的業也不要讓它來。你們在過去累世當中已作了很多罪業，隨着你們再投胎受報，有的也會沒了。就像稅務局的檔案一樣，每五年就會自動註銷。但是你們要記住，因為你們在正修，佛菩薩就會保佑你們，你們頭上會有佛光，過去做的小業障真的能消掉，因此不要讓累世的罪業再來侵入你當下的身體，念《禮佛大懺悔文》就是懺悔你前世的罪業，也只是前世而已。佛菩薩講的三世因果是前世、今世、來世，能把這三世修好，你就是一個很善良有修為的人。前世欠的債，今世儘量不要讓它發出來，念《禮佛大懺悔文》之後把小的業障消掉了，大的激活了，然後念佛教經文組合還債。這就是阻止你累世的業力出現。

---  摘自盧軍宏台長2010年於觀音堂開示：調心即修身養性

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