給大家講一個簡單的道理。比如人家給我們端一盆菜來，很好吃，你知道人家是怎麼燒這個菜的嗎？放多少油、糖和水，是油炸還是勾芡，燒到什麼火候，這是有一套程序的。如果僅僅只知道吃，就好比現在拿到了佛經，只知道念經，而不知道它的真實妙用、妙法，不懂得根基，不懂得學佛真正的原理和原因，這樣能夠徹底了解佛法、能夠徹底解決問題嗎？佛法乃一切眾生的心本具之法，就是說，真正的佛法就是在每個人的心裡，真正的佛法就是每個人的本性。如果一個人能夠了解自己的本性，就是了解了佛法。有一句話，“人之初，性本善”。人之初，並不是指我們人還是嬰兒的時候，而是指我們的本性在無始劫之前，就是指人的最原始的本性是好的。就像釋迦牟尼佛在菩提樹下悟出的“眾生皆具佛性”一樣。

很多聽眾剛剛開始學佛，可能還不知道什麼叫佛性。簡單地告訴大家，佛性就是人的本性，本性就是人的良心。一個人良心好的話，本性就很善良。如果看見別人受傷了，你沒有感覺，如果你敢殺人放火，那就是已經沒有良心了。但並不代表這個人沒有本性，只不過是他的本性很骯髒，他的本性被世俗的東西蒙蓋住了。猶如一粒珍珠，被塵沙覆蓋，珍珠的本性很難被人看見，呈現在人們面前的只是塵沙而已。所以，要“於眾生心外，了無一法之所增益”，就是說我們的心要尋找它的本性，除此之外，沒有任何方法可以增加心的益處。如果一個人本性不好、良心不好，所做出來的事情不可能有功德。比如說良心好的人所做的事情總是受到別人的歡迎、喜愛，良心不好的人做出的事情很難得到別人的讚美和認可，很多時候還會被別人認為是有目的、有企圖的。只有當我們把本性、眾生之心和佛性融合在一起，才不會生到外心。

---摘自盧軍宏台長白話佛法（廣播講座）《六》 學佛學法要從根源上學起

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