作為一個學佛的人，每做一件事情前，先用自己的良心問問自己是否可以做這件事，甚至可以想一想，如果觀世音菩薩做這件事情，她會怎麼做呢？這樣的話，你的佛心，你的善良之心就會出來。比如說，在單位碰到了麻煩事，很想去領導那裡說說某位同事的不好，如果這個時候，你有慈悲心，就會原諒那位同事，然後事情就此了結。事實上，總會有人問：如果是那個人有錯，我不去領導那裡解釋一下，領導對我有誤會，我以後的日子怎麼過呢？請記住，這是兩種所為。那個人做的事情，他自己造孽了。還有一種所為，他是來要債的，你欠他的債。大家想想看，如果你不到領導那裡去還擊的話，也許你不會再有災難了。即便領導對你暫時有看法，時間一長，也會慢慢煙消雲散，領導最終會看出事情的真相。其實很多事情是不需要解釋的。碰到誤會，如果不去講人家的壞話，你們之間的怨結就會結束，因為對方不會再來惹事了。如果你不忍，去還擊了，對方可能會給你造成更大的報復和打擊，這樣的反擊會促使你跌入萬丈深淵。

做人做事，如果不能夠學會忍，煩惱會越來越多。舉個例子，碰到因為油污引起的火災，如果不用專用滅火器滅火，而是用水去澆，火會越來越大。學佛做人也是這個道理，一定要懂得什麼是根本。如果沒有醫治根本，不知道火災的真實起因，不知道油不能夠用水去滅，就很難把火災撲滅。人和人之間，朋友和朋友之間，有時會有一些口舌、是非，我們不一定要去弄得水落石出。做人有時要學會沉默，叫“此時無聲勝有聲”。有時不講話，人家並不會把我們當啞巴。話多的人，人家也不會把你當成智者。無論是在單位，還是在家裡，話多的人常常被人家看不起。話越多，暴露的無知越多；真正的智者，話是很少的。大家看看那些大居士、大和尚，話都很少的，往往是別人說了半天，他們就說四個字：“阿彌陀佛。”他們對人間的一切已經看得很透了，他們知道這個世界是假的，還有什麼話可說的。

我們所有的起心動念都是在隨業受苦。如果我們不能夠忍耐，其實，我們就是在造就繼續受苦的根源，仍然是迷而未悟，接下來煩惱又來了。很多人不懂佛法道理，當某件事情發生了，總在想辦法把它解決掉，但是要想想自己是否有足夠的智慧去解決這個問題。中國有句話，叫“越描越黑”。有些時候做錯了事情，最好的辦法就是懺悔，不要自作聰明地去解釋。事情既然做錯了，就說明你不怎麼樣，如果還在不停地解釋，又能得到怎麼樣的結果呢？人要有智慧，智慧是常住心中的。經常亂講話的人，是沒有智慧的。嘴巴整天說別人不好的人，會有智慧嗎？如果一個人能夠守住自己的嘴巴，不講別人的不好，才會有智慧德相，也就是智慧生出，相貌也會變。嘴巴經常講別人不好的人，會被煩惱糾纏，就像烏雲遮蓋太陽一樣，見不到光明，見不到光亮。

---摘自盧軍宏台長白話佛法（廣播講座）《六》 學佛學法要從根源上學起

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