佛的智慧，佛菩薩的智慧。用一個人所有的聰明智慧，所有的思維填滿了，也沒有佛菩薩的智慧。舉個例子：一頭象走到海邊去喝水，象的肚子這麼大，可以吸很多水，你們想想看一頭象的肚子再有多大，能把這個海里的水吸得完嗎？佛法浩如煙海，你學得再多能把佛法學完嗎？同樣一隻蚊子吸血，也喝水，蚊子跑到大海里去喝，首先，象和蚊子的區別已經很大了，但是蚊子喝滿了水和象喝滿的水是不是一樣，是不是同一個概念？是一個概念，都是飽了。有些人學佛像大象喝水一樣喝的多，學佛法學的多，而有些人像蚊子一樣喝一點點，就以為學到全部了，而你們就喝了這麼一點點水，認為飽了，因為你們的肚子感覺飽了。實際上用佛法來講，佛法這麼多你學這麼一點點，怎麼可能夠呢？佛法取之不盡，用之不竭，你怎麼可能把它全部學完呢？

你怎樣來學佛法？有一個方法，你可以把所有的佛法基本上都學到。你這樣想，因為這個海水本來就是你的，你就是佛菩薩，只有你是佛菩薩，你才能享用這麼多佛的源泉，因為你已經明白水中所有的物質了，它有多少分子結構，有多少礦物質、碳水化物等等，如果你什麼都明白了，這個水到你這裡就自然變成你的了。如果你什麼都不懂，喝了一口海水，然後說：這個水怎麼是鹹的？其實海水本來就是鹹的。就像很多人學佛法一樣，嘴巴里吃着糖，去喝海水，認為海水怎麼是甜的，這就是為什麼佛法學到後來，各人有各人的想法，各人有各人道場，每個人的講法都不一樣了，都以為自己是正法，偏激地認為自己的都是正法，其他都是邪法。不講別的法門的對與錯，跟隨觀世音菩薩走，這些師父講出來的話，大家用佛心衡量能接受的就是正法。

為什么正的東西大家都能接受，因為正的東西是和你本性，心心相印的，能讓你的本性去接受它的，而且這個接受是非常的重要。比如，學佛法能求錢財嗎？學佛法應不應該收人家的錢呢？學佛法應該不應該救度眾生？現在有多少修行人，能走出來給人家講解佛法的？如果你去問他們，他們不多講話，其實他們學的也不少，但是他們學了，也不一定能講得出來，也不能責怪他們，因為有個理解的問題，明白了嗎？

要記住我們學佛學法，要把自己融入佛海里，想想看，這個大海不就歸你了嗎？否則你只是蜻蜓點水，點到為止，還以為自己吃得飽飽的呢，開心得不得了，太少了，佛法太深奧了，你只學到的是一點點皮毛而已。有一句話叫瞎子摸象，瞎子從來沒有看到過象，一個瞎子跑過去摸這個象，摸到象的鼻子，然後說，象是一條長的。另一個摸到象的肚子，然後說：不對，象是圓的軟軟的，像皮球一樣。你們想想看，他們所想象的只不過是接觸佛法的一點點，而不能宏觀地去看問題，用現在話講叫做“宏觀”，就是全面的來看這個事物，學佛學法要全面的來看事物，而不是片面的。

---摘自盧軍宏台長2010年於觀音堂開示：真正了解佛法，成為人間菩薩

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