“質直柔軟及堪能，調伏寂靜與純善，速出生死廣大意，以此十心入二地”，就是說人的本質要柔軟，但是要正，叫質直柔軟。你們現在學的都是菩薩道，菩薩的本質要很直，要正直，性格要柔軟、調伏。由於二地菩薩的願力、念力，還有智力，智慧要有力量。如果你有念力，而智力不足，也達不到二地菩薩的境界。然後要有福德力，福德力就是這個人要有福德，要有福氣還要有道德，這也是一種力量。

學佛菩薩，首先要能安靜下來，你們雖然接受師父的開示沒有多長的時間，但是你們的氣質都在變，境界也在提升，第一，話很少；第二，人很平靜、安靜。因為貪得少，就會平靜，貪得越多的人，心就不淨。菩薩是無所求的，越來越成熟的二地菩薩，信心是走向寂靜和純善，然後脫離生死之道。

二地菩薩能不能在人間修？當然能在人間修，你們現在所有的人都能修。比如，你們今天做任何事情都不想，很寂靜，心裡很善良，而且是純善，什麼要求都沒有，你就已經進入了二地菩薩的境界。唯一可惜的是你只進入二地菩薩境界的十五分鐘、半小時、一個小時，而不能持久，只要你們一離開這裡馬上就進入了人間，對不對？你能保持，你就是菩薩，你能保持這些純善，你就是二地菩薩，道理很簡單。超脫生死，就是當你完全明白道理之後，不會去想我是怎麼生的，也不會害怕將來會怎麼死。開悟了，就是菩薩；不開悟了，就是一個凡人。

---摘自盧軍宏台長2011年於觀音堂開示：用純善的心和菩薩心融合一起

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