佛法講，“念佛須善發心者”。學佛的人，首先要學你的良心啊。一個人的良心很善良，而且發心好，那才能夠學佛啊。一個人很惡，心又不善良，發心又不好，你說他能夠學佛嗎？實際上，“心為修持之主”，發心、念佛，心很重要。你的心念一句佛，念一個經文，行一件善事，因為你和菩薩的四宏願合在一起了，功德無量無邊。

所以，我們做人、做事情要看這個人的主流意識。如果一個人的主流意識不好，就是說發心不好，你所做的善事是不能夠成為功德的。況且身口意三業，人的身體會犯錯，人的嘴巴會講錯，人的意念會犯罪，這三業很難讓你把位置放在正宗的佛法上了。一個人的身口意三業是隨着你自身在人間的惡業而成長的。你的惡業越多，你的身口意造業也越多；你的惡業越少，你的身口意三業也越少。所以要學習佛菩薩，以念經學佛利生為事乎哉。

我們學佛做人，發心是最重要的。發心，講一講容易，這個心是怎麼發的呢？人的毛病是唯求自利。因為每個人的心，不管求什麼都是為自己的，不容易為他人着想。我們要學佛菩薩，做人做事情多為別人着想。“心若唯求自利，不願利人，所行之事雖多，而所得之功德甚少。”如果我們求菩薩是為了自己，我們做任何事情都是為了自己的利益，即便每天做很多的善事，即便沒有傷害到別人，也是沒有功德的。有些人想到了幫助人家，但是意念中存在一些雜念，這叫有相布施，也是少功德。

---摘自盧軍宏台長白話佛法（廣播講座）《十八》 功德靠發心，福報是煩惱

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