現在很多人不但沒有功德,經常還有害人之意。現在的人心已經到了一個什麼地步呢?就是到了一個如果他不害人,他就無法忍耐心中所承受的壓力的地步。為什麼丈夫在單位受了老闆的氣,回家就會拿自己的妻子出氣呢?妻子和同事不開心了,回家就拿自己的孩子出氣呢?現在的人,要舒緩自己內心的孽障,只能夠用侵人、害人來發泄自己內心的那種不快之意。學佛的人,應該杜絕這種思想和行為,因為任何事情都是因果所為。
要記住,我們做任何善事,做任何好事都要把心放在當中,否則我們所念的佛菩薩,我們所做的善事都會覺得沒有完全的功德。“所念之佛,所行之善,亦非全無功德”,因為你有一顆善良的心,但也不是全有功德。如果行善事,做功德時,沒有佛心、沒有善心,功德會很少很少的。然而,功德就像我們存錢一樣,如果用出去的多,賺進來的少,功德就會慢慢地沒有,取而代之的是你的孽障。
人的惡念,每天都在不斷地重複並且增加。人的意念往往容易這樣,今天做了這件事情,明天恨這件事情了,後天想起來又會恨,大後天想起來還會再恨。這些恨意惡念會不斷地加深你的孽障啊。所以,修心的人要善於發善心,用不停地念經,念經是有功德的,但是更要學習發心啊。發心正,一個人學修佛法也會正;發心邪惡,一個人學修佛法也會邪惡。任何一個人只要一邊學佛,一邊對別的法門進行攻擊,他就沒有功德,還會造口業,而且也不是一個真正的學佛之人。一個人在經歷如此一番的身口意造業之後,所學法門便會面目全非。慎之再慎之,此乃人之大患。
做一個小時的佛,你所做的事情就是功德。你哪怕每天就用半小時的時間學着菩薩救度眾生,你所做的事情都是有功德的,因為你是在學佛菩薩啊。因為你是從內心覺得眾生很可憐,真的想救度他們。然而,如果你在幫助別人時,對方是你的親人、朋友,或者你帶有私心雜念,即便你講得很努力,這也只能夠是善事,而不是功德。見性是功,平等是德,要明心見性。我們做人要學會看人的本性、人的出發點,這就是悟,這就是德。因為有悟,才會有德。如果你悟不到,你就不會有真正人之本性的德能出來。不管你前世修了多少,你今世會得到多少回報,要記住,這只不過是你開始發心的一種平等。然而,你真正理解平等是在證悟到佛性的基礎上。
---摘自盧軍宏台長白話佛法(廣播講座)《十八》 功德靠發心,福報是煩惱
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