現在很多人不但沒有功德，經常還有害人之意。現在的人心已經到了一個什麼地步呢？就是到了一個如果他不害人，他就無法忍耐心中所承受的壓力的地步。為什麼丈夫在單位受了老闆的氣，回家就會拿自己的妻子出氣呢？妻子和同事不開心了，回家就拿自己的孩子出氣呢？現在的人，要舒緩自己內心的孽障，只能夠用侵人、害人來發泄自己內心的那種不快之意。學佛的人，應該杜絕這種思想和行為，因為任何事情都是因果所為。

要記住，我們做任何善事，做任何好事都要把心放在當中，否則我們所念的佛菩薩，我們所做的善事都會覺得沒有完全的功德。“所念之佛，所行之善，亦非全無功德”，因為你有一顆善良的心，但也不是全有功德。如果行善事，做功德時，沒有佛心、沒有善心，功德會很少很少的。然而，功德就像我們存錢一樣，如果用出去的多，賺進來的少，功德就會慢慢地沒有，取而代之的是你的孽障。

人的惡念，每天都在不斷地重複並且增加。人的意念往往容易這樣，今天做了這件事情，明天恨這件事情了，後天想起來又會恨，大後天想起來還會再恨。這些恨意惡念會不斷地加深你的孽障啊。所以，修心的人要善於發善心，用不停地念經，念經是有功德的，但是更要學習發心啊。發心正，一個人學修佛法也會正；發心邪惡，一個人學修佛法也會邪惡。任何一個人只要一邊學佛，一邊對別的法門進行攻擊，他就沒有功德，還會造口業，而且也不是一個真正的學佛之人。一個人在經歷如此一番的身口意造業之後，所學法門便會面目全非。慎之再慎之，此乃人之大患。

做一個小時的佛，你所做的事情就是功德。你哪怕每天就用半小時的時間學着菩薩救度眾生，你所做的事情都是有功德的，因為你是在學佛菩薩啊。因為你是從內心覺得眾生很可憐，真的想救度他們。然而，如果你在幫助別人時，對方是你的親人、朋友，或者你帶有私心雜念，即便你講得很努力，這也只能夠是善事，而不是功德。見性是功，平等是德，要明心見性。我們做人要學會看人的本性、人的出發點，這就是悟，這就是德。因為有悟，才會有德。如果你悟不到，你就不會有真正人之本性的德能出來。不管你前世修了多少，你今世會得到多少回報，要記住，這只不過是你開始發心的一種平等。然而，你真正理解平等是在證悟到佛性的基礎上。

---摘自盧軍宏台長白話佛法（廣播講座）《十八》 功德靠發心，福報是煩惱

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