佛教不谈放弃，而谈放下，所谓“放下”，就是指放下内心的执着

不要动不动就把自己的软弱展现给别人看，有时候也不要把自己的狼狈说给别人听，因为说太多，根本没有人会感同身受，没有人会感觉到你很可怜，因为现在的人慈悲心不多，他们只会觉得你很没用，增加你心灵的痛苦。学佛人有时候就会觉得你很可怜，他们会帮助你，而一般的人他们不会觉得你很可怜。

一个人和别人打交道一定要有诚信，帮助别人，别人会帮助你，而且要有信任感。信任很重要，你相信别人，别人才会相信你。像你们跟着师父，已经有很多人跟了要有10年了，你们相信师父，师父也对得起你们。有时候信任像一张纸，一张纸皱了，虽然你可以把它抚平，但是恢复不了原样，所以永远不要去欺骗别人，因为你能骗到的人都是相信你的人，所以你会失去爱你的人对你的信任。

我们学佛的人首先要懂得不要去欺骗爱你的人和你的亲人，我们要真心地对他们好，真心地帮助他们。对自己想要的目标，有时候要干脆、要随缘。不要动不动去伤害别人，容易让别人永远记住你对他的伤害，这也是你的业障所在。如果我们不要有业障的话，那就是我们经常讲的一句话：“自己的业障自己背。”

佛教并不是悲观，而是中观，所谓中观就是如实地观照世间的实相，真诚地去面对，不自欺、不逃避，所以叫中观中道。佛教不谈放弃，而谈放下，所谓“放下”，就是指放下内心的执着，佛法不排斥现实当中正在努力的人。

什么叫人生的境界。境界，简单地分成高中低，最低就是求。很多人的求，是欲望的追求，那就是“低”。世人生活在物质的世界中，觉得物质追求是生活的动力，一辈子都被物质的假象所迷惑，以为有了充足的物质，人就会得到一生当中美好的幸福。

很多人倾尽一生的经历去追求那些名利、财富，到临死的一刻，他还没有明白自己为何而来，应该回归何处，这一世等于白来，世界上大部分的人是活在这个境界当中。

所以我们要舍去自己身上不好的贪瞋痴慢疑，好好地去帮助别人，做一个有益于社会的人，做一个有益于帮助别人的人，更多地去施行自己的慈爱和慈悲，让我们的佛心永存，让我们的慈悲心学着观世音菩萨洒满人间。

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