認識佛法，懂得佛法，開始學佛，就是佛陀教育我們的“回頭是岸”。很多學佛人已經回頭了，希望大家身體也要回過來，單單回頭還在走着老路，是學不好佛的。所以需要在回頭之後，把身體也回過來，找到正確的學佛方向，放下一切、勇往直前，精進能使人找到正確的佛法。

在佛陀時期，有一位沙門，晚上讀迦葉佛的經，誦經的聲音時而悲哀、時而清涼，時而緊急，還有反悔之音。佛陀聽得出來，輕輕走過去說：“沙彌，學佛前你是做什麼的？”沙門說：“我喜歡彈琴。”佛陀問：“如果琴弦太鬆了會怎樣？”沙門答：“會不鳴（彈不響）。”佛陀又問：“如果琴弦累（斷）了會如何？”沙門答：“聲就斷了”。佛陀又問：“那急緩得中又如何？”沙門答：“每個聲音就會彈成。”佛陀說：“學習佛道也是如此，心要調勻。學佛不能求急迫，求道也不能求急迫。有時候緊急地想學佛馬上成道，你的身心就會非常疲憊疲乏，你的意念就會懊惱煩悶，一旦產生煩悶，修習的行為就會慢慢退轉。行就是退，身口意在造罪，你又在退行，這不是罪業加重嗎？”沙門聽了趕緊稱是。所以身心要清淨、要安定，學佛的道心才不會損失。我們在學佛中不能急也不能太慢，要輕重緩急適中，才能修好心中的佛道。

有些人在享福中修心，有些人在吃苦中修心，吃苦修心福德大，還是享福中的福田大？實際上在苦難中是種福田，只要在苦難中種福田，你的福報會更大。吃苦之後因為願力大、發心大，所以得到的福報福田也大。苦難中能夠看出一個人的智慧。有些人在苦難中消極、氣急、瞋恨、絕望，給自己造成人生的枷鎖，是沒有智慧的，一個人能夠吃苦、克服苦難，是有智慧的人，在苦難中可以看出一個人的智慧，有智慧的人可以克服苦難、去除困難。越苦的時候，人越要安定，就越擁有智慧。能夠克服苦難的人一定擁有智慧。很多人怕吃苦，不想好好修。怕吃苦的人苦一輩子，不怕吃苦的人苦一陣子。學佛人很辛苦，但是學佛人的苦是暫時的，學佛人雖然吃苦，但是一定會擺脫痛苦，而不學佛的人是永遠痛苦。一定要學佛，這樣我們苦一陣子之後就能解脫和超脫。

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