学佛的人要知道自己的未来，纠正自己的过去，改变我们的现在！

第一句话“知道自己的未来”。就是要放下自己，因为命运它一定会改变，我们必须马上放下自己，不要去想太多，今天是今天，明天是明天，今天不等于是明天，而明天也不等于是今天。我们只要有一个好的心态，对得起自己的良心，把本性擦干净，跟菩萨连在一起，我们拥有多少的明天都不如今天就掌握自己一个今天！

第二句话“纠正自己的过去”。就是要忏悔自己，因为我们过去的灾难，过去造的业带在身上很长时间，一个肮脏的东西在身上留的时间越长，对你造成的伤害就越大。我们前世、累世做的坏事，一世一世地继续下去，那就是一个很恶的孽障，这就是为什么当一个人做太多坏事之后会有并发症，犹如一个人身体不好，今天肠胃不好，明天心脏不很好的保养，后天肝又不好，再过几天肺又不好，你们说说看，这个人还能活得长？我们要把累世的孽障去掉，而且今世不再去做恶，这才能够改变自己。谁都想改变自己，但是改变自己很困难、很累、很痛苦，学佛的人要懂得怎么样来改变自己。改变自己最好的方法就是忏悔，因为当一个人忏悔自己，会觉得很清静很干净，只有当自己把脸上的污垢擦干净之后，出来的才是一个白白的脸，才是一个像人一样的脸！

第三句话“改变我们的现在”。就是要修炼自己，仅仅放下自己，忏悔自己，没有修炼自己，那你还是不行，你只不过在人间做一个普通人，受着命的折磨，因为算命先生可以算得很准，可以把你几岁到几岁的命运全部都算出来，但是他很难改变你的命运。命和运是两个概念，命是由前世的劫数所定，而运是能够改变的，我们现在修心就是改命，运用我们的命来改运，运用我们的运来改命，所以命运是连在一起的。当一个人命很不好的时候，天天做善事做好事做好人，能把命改好；而一个人本来命很好，但是天天做坏事，左坏事右坏事，时间长命就变坏，所以修心、修行实际上就叫改运、改命。大家都知道《了凡四训》，袁了凡先生就是通过积德行善能够把自己的寿延长，把自己的命改变。我们大家在人间先活得好一点，不去追求未来，不去想过去，把握好今天，就是菩萨在《金刚经》中讲的“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”！菩萨的哲理就是人生的哲理，人做好就是菩萨，所以有一句话叫人成即佛成，学佛做人并不是为自己，要为众生活着。一个人整天想着自己，他就是一个人；一个人很自私地活在这个世界上整天想着占人家便宜，他就是一个小人；一个人整天懂得吃亏，他就是君子。我们要做圣人，做君子，我们要学佛做菩萨而不做小人！

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