“浮生着甚苦奔忙，盛席華筵終散場。悲喜千般同幻渺，古今一夢盡荒唐。”這是《紅樓夢》的開篇詩，是對人生一輩子奔忙的一個總結啊。就是說，我們的生活不是實實在在的，是浮在表面的，當我們擁有了又會失去，失去了又會擁有的生活就叫“浮生”，“着甚”在古文中就是說為什麼，人生的一些開心和悲傷就在瞬間就沒了，想一想，牙痛過嗎？進醫院之前痛過嗎？出來了，就好了。小時候傷心過嗎？傷心過，進入中年之後，又好了。實際上，古往今來不過是一個夢，豈止是一個夢，那是極盡荒唐的夢啊。因為我們活在這個世界上，天天像做夢一樣，等到哪一天眼睛一睜開，已經躺在醫院裡看着天花板，這個時候你才知道一切都是虛幻的人間。可惜在這個人間，有的人入夢太深，就是做夢做得太深，他醒不過來，死守着盛席華筵，就是說他看到桌子上的盛宴，他不肯離開啊。所以有的人大夢不醒，為名為利苦奔忙，所以人生就是在苦奔忙。《紅樓夢》的開篇詩就是叫人別入夢太深、太久，死守着盛席華筵，因為這一切都是佛法講的苦空無常。

我們在學佛當中，在精進努力的時候，一定會聽到各種言論，所以學佛要堅持，要學會趁早習慣人間給你帶來的不同觀點，把自己學佛的事做好，不要太在乎別人對你的評論，不要讓別人來影響你的精進力。我們現在很多人就是因為學佛了，慢慢地聽得多了，左聽右聽，左學右學，什麼法門都學，八萬四千法門，學得完嗎？所以，好好地精進，一門精進非常重要。有句話說，二十歲的時候，我們顧慮別人對我們的想法；四十歲的時候，我們不理會別人對我們的看法；六十歲的時候，我們才發現別人根本就沒有在意我們的任何想法。這是一種人生的哲學，學會看清自己，不要把自己看得太重，輕裝上陣，人生之路才會更加的平坦。

我們人生一般要走到盡頭的時候才知悔改，才會重新回想自己的一生啊，人生不應該在你的嘆息當中失去，我們要有一百歲的境界，八十歲的胸懷，六十歲的智慧，四十歲的意志，二十歲的激情，兩歲的童心，這才是一個一生無憂的人。學佛會讓你有境界，拜佛會讓你有意志，慈悲會讓你有智慧，善良會讓你擁有童心，精進修行會讓你擁有激情，包容會讓你擁有胸懷，所以，只要學佛念經，我們一定會童心不滅，佛性長存。

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