見聞覺知對學佛修行最後的果是沒有用的。見聞覺知就是大家在社會上看到的、聽到的、感覺到的和知道的，其實這些知道的都是人間的東西，你知道和不知道對你來講根本沒有任何意義。師父問你們，你們離開人間的時候，很多東西都不知道，就像一個人說，我離開的時候，我很多國家都沒去過，但是你還是要死，這就叫道理，你去過多少國家對你的生死不起任何的作用。

學佛人要實修，才能有真智慧，不要讓自己的心動得太厲害。實修就是實實在在地修，一切修為一定會相應，這句話的意思就是說，你今天修什麼，你就會有什麼來；你是一個很純潔的孩子，你就會有很純潔的好事來；你今天布施，法布施、財布施、無畏布施，你就會得到別人對你的布施，這就叫相應。你今天很純潔，心像菩薩一樣，那麼菩薩就能夠很快地感應到你的慈悲，菩薩會用更大的慈悲能力來幫助你，所以就相應了。一旦相應之後，就會退散一切災難，這個人的災難就會散掉，散掉是什麼意思呢？本來命根當中註定有的災難，逃都逃不掉的，但是到了後來，因為你的努力讓這個災難散去了，沒有了，散掉是這個概念，並不是說這個災難沒有了，實際上災難是滅不掉的，因為有這個劫，就一定會有這個難。

---摘自盧台長2017年於觀音堂開示：真修實修真智慧

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