法身、報身、化身。本自具有，清淨無瑕之身為法身。我們身體的肉身是這個受報的身。化身，我們現在這個身，不是原來肉體靈性的身，只不過是元靈的一個化身，化為肉體來接受這個靈性，即稱為化身。法身、報身、化身，其實原是一身。如果沒有法身你怎麼來受報？如果沒有這個肉身怎麼來接受這個報應呢？靈界的受報是懲罰你的靈魂，而人的受報是懲罰你的法身。我們這個身為什麼說是化身？因為前世不是你，化成了今天的你。比如：前世你是李某某，而今世化成了王某某。

佛法講：“幻化空身，即法身。”就是說這個身體是空的，實際上是幻影，是五蘊假合的身體，等你死了之後連身體都沒有了。幻化空身，我們人間稱為法身。五蘊皆空，四大非有，故曰：幻化空身。有一方法你們就會感覺自己的身體是空的，用分析法，通過分析來解脫，你才能知道人的身體是空的。比如：工傷手沒有了，車禍失去了腿等等，這身體都是假的，說沒了就沒了，所以不要過於執著這個假合之身，假的東西留不住，為什麼不修真的東西呢？要知道心靈是真的，是可以修成正果並且可以帶走的。

如果學大乘法，對應萬法，當體明空，就無需分析。當認知世界上所有的萬法，所有看見的東西，明白它是空的，就不需要去分析，去應付。

我們的本性，來自於佛，我們天然的法身為何有五蘊和三毒呢？為什麼我們的法身必須要五蘊皆空呢？猶如太陽的光芒照耀着人間，給人們帶來光明，為什麼還會有烏雲呢？因為自然身和五蘊、三毒本身有結合。我們生活在人道這個環境中就會有五蘊和三毒，三毒——貪瞋痴。你們的心是善良的，當恨人家的時候，是被烏雲遮住了。猶如當你喜歡一個東西的時候，因狂熱地追求而被迷惑了。

--- 摘自盧軍宏台長2010年於觀音堂開示：幻化空身與虛妄意識

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