做好事要能見到自己的性空。當你一邊做好事時，一邊又要覺得是空的。性空就是你的本性在做好事的時候，你的心是空的，心無所求，才懂得要幫助人家。當你幫助別人有所求時，人家也會覺得你不是真心的，做好事如果有目的就得不到功德，僅僅是善報。如果做好事能見到自己的性空，就成功了，否則只是善報而不是功德。如果在幫助人家時，心中還沒有性空，你做出來的只是善事，而沒有功德，因為你做的事是有所求的。

修行就是修正自己的行為，要邊修邊行，行就是把自己的生活化為修行，在工作生活中，修正自己不好的行為，把工作化為修行，把修行化為工作，在工作中修行，在修行中工作，把二者合一融入日常生活中。不要認為到了觀音堂就是修行，離開了就不修了，工作不忘修行，修行不忘工作，平時生活工作的一切，言談舉止都是在修行。

無所住心，就是你的心不要放在某一個位置上，我無所謂，放在哪裡都可以，不放在哪裡也可以。心不要注重在什麼地方，什麼叫住心？不論是注重在貪的方面，吃的方面，還是事業方面等都叫住心。無所住心，凡是所有瑣碎的事情，全部都不要住在自己的心裡，要見佛性，明心開悟，把自己的悟性開發出來。

人生是真實和夢幻的結合，人生是真實的，有時卻像做夢一樣，有時忽然之間又變得非常的真實，真實夢幻的現實變幻不定，真實又如夢幻，夢幻又如真實。所以做事要慎行之，說話要慎言之。在這如夢幻般的現實生活中，切勿隨意種因。

---  摘自盧軍宏台長2010年於觀音堂開示：無所住心，修正自己的行為

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