靈魂進入了人的軀殼之後所有的感知叫初發心，即剛剛開始的心叫初發心。佛性就開始運轉了，開始運轉之後就是始。始覺開始有境外覺、內覺和直覺的遞定。境外覺就是你對外面的感覺；內覺就是你靈魂的感覺；直覺就是你自己靈魂和肉體直接能感受到的稱之為覺。別人給你講話，一個動作能讓你有一個直接的感覺，這個就叫直覺。相應到宇宙的本初，就是說當你的境外覺和內覺，再加上你的感覺正覺，相應到了宇宙的本初，就是這個地球的本初，人的良心本性適合這個宇宙的時候，就會產生一種最原始的本性，最後達到圓滿無上正等覺。

要先有覺，才能悟，當你不覺的時候，是永遠悟不出道理的。當你感覺到這個人好，你才悟出這是一個好人。當你感覺這個人是壞人的時候，是先覺，而後再悟，所以叫覺悟。而一般的人之相，是不覺。一般的人所感覺的東西叫人相，而一般的人是不覺。什麼相的人是不覺悟呢？例如，我們說人都要追求和平，而世界上天天都有打仗，你們說這些人覺悟嗎？人追求的是和藹可親，要以善待人，有些人看見人就討厭，如果天天這樣做人，人就會變。如果天天去做那些沒有意義的事情，知道抽煙對肺不好，還要拼命抽，這叫不覺，所以真正有覺悟的人，才稱得上是覺悟者。

---摘自盧軍宏台長2011年於觀音堂開示：學習先有覺，才能知道悟

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