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主话题：政愚说

注：《论语》一、学而篇之、——

学而（通“能”：才能，才干）——即学习人品自主之性能才干。

解析：《论语》二、为政篇之、——

为（伪）政（整治）——即王法等级制度乃主子虚伪整治奴才之纲略。

（九）、政愚说——子曰：“吾与回言终日，不违，如（依从）愚。退而省其私，亦（奕：多个，累）足以（连及）发。回也不愚！”

即先生讲：“我们之所以参与对自身过往之回溯乃因为要言明始因终果其每天之量变过程，在量变过程中不要违背客观因果关系，依从投机侥幸之心者乃愚笨无知之表现。要退至原因所在之思想观念处而反省私欲之亚心次心是否占据上位，由思想到行动到习惯再到本性而形成毛病或疾病乃潜移默化之量变过程而多层或多重累积乃够得上连及引发恶果。回溯反省之意义乃在于及时矫正恶因且规避恶化而不要抱有愚昧无知之侥幸心理导致恶果持久或连续发生！”

动物因不遵循客观因果关系而不自省自律而不自主。

——（完）

主话题：政器说

解析：《论语》二、为政篇之、——

（十二）、政器说——子曰：“君（主）子（奴）不器（重视；才能，本领）。”

即先生讲：“在王法等级制度其作主与被主之主奴关系当中乃不重视人类之自主性能。”

在人类社会不重视自主之人品者乃衣冠兽畜，王法等级制度所依从者乃动物王者之法则。

——（完）