魯迅曾經在日本仙台醫專讀過書,但沒有畢業,我估計只學習了一些基礎醫學課程,而且沒學完.至於臨床課則完全沒有涉及.原因是當時看到的一部日俄在中國領土上進行戰爭的電影,而中國人麻木不仁的刺激,認識到中國人需要的不是身體的醫治,而是思想的醫治,所以棄學回國,這一點在先生的文章中提到過.

先生以文章出名,但從來沒聽說先生的醫道有什麼高明之處,也沒有聽說過先生曾經治病救人的事.以本人這樣的國內名牌醫學院畢業的人看來,先生的醫術幾乎沒有.所以,如果討論中醫的取捨,不要拿盧迅先生說事.

1995年左右,美國的 NEW ENGLAND JOURNAL上發表過一篇文章,根據研究,發現夫妻間做器官移植的成功率竟然高於親生兄弟姐妹,讓人目瞪口呆,讓人百思不得其解.

眾所周知,NEW ENGLAND JOURNAL是一家十分嚴肅有權威性的臨床醫學雜誌,不是隨便什麼人都可以在該雜誌上發表的,應該說該雜誌上發表的文章都是很嚴肅的科研結果.

其實,我是有一些疑問的, 但很遺憾的是我一直沒有看到原文.我的問題包括:
1.一共進行了多少個人體移植?是否有統計學上的意義?
2.器官移植是腎移植,還是肝,或其它(據說主要是腎)?
3.夫妻的定義也值得探討:男人和女人要共同生活多少年才能表現出這樣的效果?原配夫妻和續弦夫妻有何不同?有外迂的算不算?等等...

提起夫妻,中國人和西方人可能有很大不同.中國人像我這一代的,大多是原配,長相斯守幾十年,按照做器官移植的標準是絕對的夫妻無疑.而西人看起來親親密密的,但刨根問底追起來結果可能讓人大掉眼鏡.文化不同我們也不必讓西人為難.問題是由於沒有見到原文所以心中一直有這個疑問.

無論如何我是支持該文作者的觀點的,夫妻雙方長期和諧的生活在一起除了生活習慣互相接近外,生理上也互相影響,身體的組織型互相相融,做器官移植時成功率高也不是什麼不能想象的.
至於如何互相影響無非是外激素,內激素等.夫妻在一起我中有你,你中有我的事是經常發生的,不足為怪.當然,這也是一個重要的科學研究課題.

話回到原配蟋蟀,與續弦相比是否有類似上述長期夫妻之間的影響,誰也無法確定.既不能肯定,也不能否定.如要知道結果要做大量研究才能確定.問題是有些人一談到中醫多麼騙人就拿原配蟋蟀說事,好象他們對蟋蟀的生理多麼了解,對昆蟲的性生理多麼了解.而且,中醫博大精深,也不是蟋蟀這樣一來的昆蟲就能代表的.

文化大革命後期被偉大領袖流放到西北苦寒山區去當穿鞋醫生.在那裡給病人看病如果不給病人號脈病人就不給你看,沒辦法也只好裝模作樣的號脈.久而久之發現,病人的脈像確實與正常人不同.當然不能拿中醫的心肝腎肺脾命和西醫的相應器官對號入座.但是拿脈像和系統,功能比較確實相當吻合.只是時間久遠已經忘掉了.

中醫是中國人在自己的實踐中發明創造出來的,是唯物的.但是由於當時科學技術欠發達,沒有堅固的物質基礎.我們現在要做的事是用現代的科學技術給中醫提供堅實的物質基礎,而不是百般刁難,消滅它.

世界上很多事還沒有清楚的了解,或者完全沒有了解.據說人體的蛋白質有100萬種之多,但是人們研究的只不過是10萬種.其它的90萬種則完全沒有涉足.上述NEW ENGLAND JOURNAL發表的文章證明的夫妻之間的互相影響的機理恐怕就沒有研究清楚.但是它的結論是從醫學實踐中發現的,就像古代中國的中醫工作者從他們的實踐中發現草根,樹皮能治病一樣,是符合科學的,是唯物的,因而是有道理的.