瞿的个人命运的确够悲剧悲情，特别是作为一个文人却去当什么革命领袖，又没有革命领袖那种杀人不眨眼的冷酷特质，落得被抛弃的下场也就不奇怪了。他的最后遗作《多余的话》就包含了对此的反思，可惜他的作为（也就是共党割据抢掠杀戮的那些账都算到他头上了）已经无法得到宽宥，加上他还算有文人气节，不肯为蒋介石所用，自然只有上刑场了。可叹解放后毛泽东看到他的文章，还勃然大怒，定性为叛徒，文革中坟墓被毁挫骨扬灰，加重了他的人生悲剧意味。

可是既然是共产党，也就信奉“共产共妻”的理念，至少对所谓封建伦理是不屑一顾了，才不仅有了师生恋，更有夺人妻之事。何况还是好友的老婆，实在有点为人不齿。正因这荒唐的瞿杨恋，虽然前夫大方让妻了，可沈的父亲，曾经的老共产党员，也是资深的国民党元老、开明乡绅，却不能接受，这才看破了共产党的本质，愤然退党并成为坚决的反共人士。从这点来说，似乎主义、事业在瞿心中的分量并不如女人重要了。或许鲁迅与他相惜，也有浪子情怀的呼应在里面吧（鲁也是有偷看弟媳洗澡、和学生恋爱结婚的风流逸事的情种哦）。

最后更正一点，叶挺之死并非在西安事变后，而是在抗战胜利国共重庆谈判之后。当然，瞿若能在牢中待到抗战爆发，放出恐怕也是有望的。但他如在中共继续混下去，一定死得更惨，可参照的例子有李立三。只有王明、张国焘等彻底觉醒逃出中共阵营的，才勉强得到善终。