第五章 The Anything They'll Believe In: Church vs. State
　　
　　西方社會想要同化穆斯林，而實際情況是歐洲穆斯林在同化西方社會，而且早就開始
熟練利用西方體制。在西方從事政治遊說的穆斯林團體比伊拉克穆斯林要激進得多。恐怖
分子在阿拉伯社會沒有西方這一套法律體系，但是到了歐洲很快學會了利用這一套社會體
系去為自己服務：
　　
　　- 麻省最高法院判決監獄必須給穆斯林囚犯提供可蘭經。
　　- 英國監獄改建一半以上的衛生間，因為穆斯林囚犯抗議馬桶朝向麥加，他們使用的
時候必須側身很不方便。
　　- 歐洲絕大多數穆斯林恐怖分子正是靠歐洲社會福利供養生活的，什麼工作都不干，
自己被捕了政府還得養活其家人。
　　- 就算你把恐怖分子抓獲，結果到了監獄律師還要幫他捍衛自己的權利，比如抱怨伙
食什麼的。
　　
　　穆斯林團體學會了同性戀團體的"鬥爭"技術。二者關係很有意思。如果一個穆斯林說
伊斯蘭反對同性戀，政府會對他進行"hate crime"的調查，說他"homophobia"(同性戀恐懼
症)；而如果一個同性戀說伊斯蘭反對同性戀，政府也會同樣調查他有"Islamophobia"（伊
斯蘭恐懼症）。這兩種"恐懼症"在歐洲都政治不正確，兩個團體則互相學習。
　　
　　The Non-Visible Minority
　　
　　十字路口有一張十美元鈔票。北邊走過來的是聖誕老人，西邊是Tooth Fairy（不知道
是什麼神話人物），東邊是一個極端主義穆斯林，南邊是一個溫和穆斯林。請問最後誰能
得到這張鈔票？
　　答案是極端穆斯林。因為其他三個都是虛構人物。
　　
　　作者說，"溫和穆斯林"也不能說完全不存在，但更應該稱他們"靜止穆斯林"，因為根
本聽不到他們的聲音。實際上是西方政府在"代表"溫和穆斯林說話，比如禁用"伊斯蘭恐怖
分子"這個說法，而必須說"濫用伊斯蘭的恐怖分子"，暗示存在溫和穆斯林的絕大多數。在
西方穆斯林社區中，只有那些鼓吹極端主義思想的人受到支持，而宣傳"溫和"的穆斯林則
被排斥。
　　
　　只有溫和穆斯林，卻沒有溫和伊斯蘭教。所有正式的伊斯蘭教學校都在講授要實行伊
斯蘭教教法，要暴力聖戰。溫和穆斯林沒有話語權，你根本就不可能談論改革伊斯蘭教。
同時，西方社會對極端穆斯林是迎合的，你溫和穆斯林還能幹什麼呢？
　　
　　那些真正的溫和穆斯林都不是因為伊斯蘭教本身而溫和，而是因為其所在地區的強硬
文化，比如說蘇聯政權，中國商業階級，歐洲帝國主義。是這些有自信的文化讓穆斯林溫
和的。
　　
　　伊斯蘭教有強硬的文化自信，就好像是一個國家，你入教就好比成為這個國家的公民
，退出就等於叛國。
　　
　　The Post-Christian West
　　
　　在這個後基督教時代，如果一個西方人不信上帝的話，什麼都可以信。比如有人信仰
冬至日。在現在眾多的宗教選擇之中，伊斯蘭教，是在歐洲轉化（convert）人最多的宗教
。被轉化者甚至包括歐洲世家名流之後。
　　
　　一方面是如果你周圍都是穆斯林你可能也會選擇加入大多數；另一方面是很多西方人
，白人，發現伊斯蘭教相當有吸引力。很多女人認為伊斯蘭教比女權主義更能給她們帶來
尊重。恐怖分子之中有很多都是被轉化了的西方人。而"轉化"也是基地組織的重要策略。

　　
　　倫敦將主辦2012年奧運會，就在奧運設施旁邊，穆斯林社團正在準備建設一個最大的
清真寺，可容納7萬人，之比奧運主體育場少1萬，比最大的基督教教堂多6萬7千人。資金
將來自英國國內和"海外"（沙特吧估計）
　　
　　The Potemkin Church
　　
　　作者認為歐洲的一個問題是關於世俗化，不重視宗教，在歐洲眼裡美國對宗教的堅持
不但奇怪而且原始。作為保守主義者，作者顯然在這裡對共和黨的宗教思想進行了辯護。