上文說到楊雨亭是我們的朋友，幾年前出過一本我認為非常值得一看的書。

楊雨亭，“民國42年5月生於台北芝山岩眷村。祖籍江蘇六合。就讀經歷為雨聲小學、士林初中，成功中學，輔仁大學數學系。退伍後赴美國就讀麻州大學電腦研究所，1982年獲電腦碩士學位。在美國工作八年後，於1990 年返台，於資訊工業策進會技術研究處擔任副處長四年，之後開設軟體公司華岩科技與華岩出版社。2005年進入文化大學史研所碩士班，研究國共歷史及台灣 史，2009年6月畢業。”（網）  “2008年，開設華岩出版社，出版《上校的兒子》，2009年再版。2009年12月《劉霖》獲第30屆耕莘文學小說類佳作獎。2010年，進入國立台灣師範大學歷史系博士班，研究中國近代史。
文章見《中國時報》海外版、《中華雜誌》，《上海文學》，《九十年代》等刊物，寫作重心在於歷史、文化與人道主義。除真名外，用筆名楊雲，楊復。
已婚，育有二子，現居於台北天母。”（網）

我們知道研讀歷史一直是他的夢想。終於，在許多年之後他的夢想實現了，我們都為他感到高興。

本書的重點：從台灣外省人的經歷談到近代中國人的認同與反思。

在 《上校的兒子》這本書的序中說：「台灣的同胞、大陸上的同胞、海外的華人多年來都在希求安定，一種歷史上的安定，一種人與人之間的安定與信任。在近代中國 經歷百年以來激烈的變動以後，如湍急的河流終於滑入大河而產生一種舒緩的安定，尋找一個可以真正重新開始的始點，不管他是什麼人，他人在那裡，都能夠放下 過去，安身立命，往前行。」

於是，如何得到這種安定，不再有漂流，不再有鄉愁？”---摘自中華民國美國研究會網站

上校的兒子，關於失落與獲得。

這是來自中國大陸版前言：

“2010年，在我第二次去寶島台灣時結識了雨亭先生。見面當時，他贈送給我《上校的兒子》這本書。因在台期間，活動安排非常緊張，無暇拜讀。回到大陸後 才開始細細品味書中的情感、思考與感悟。我認為這是一本非常值得閱讀的書。雨亭先生通過他的敘述給我們打開了一扇了解台灣同胞的窗戶。
《上 校的兒子》，是該書在台灣出版時的書名。我認為書名叫“保密局上校的兒子”更符合歷史，更能吸引讀者的目光。因為不論是在“國軍”中還是“解放軍”中有或 有過上校軍銜的人太多了。而有“保密局上校”這個頭銜的人物既有限又有特定內涵。上個世紀，在大陸地區曾放映過《保密局的槍聲》，出版過《保密局的內幕》 等不少作品。這些作品讓大陸的人們，對保密局以及它的前身“軍統局”在離開大陸前的所作所為有不少但也並不完整的了解。而對其中擔負特殊任務人群的生活、 感情方面的事情知道的甚少。特別是當這個特殊的群體離開祖國大陸地區，到達台灣後從統治階級逐漸演變為外省人族群，其中的故事我們基本都不知曉。而《上校 的兒子》寫出了我們所不了解的許多故事，寫出了他們的道德觀、價值觀；也反映出了他們在思想上的困惑與心理上的迷惘。
我家同“軍統局”、 後來的保密局從西安事變後便結下了不解之緣。我的祖父楊虎城將軍1937年10月，回國參加抗戰時，蔣介石便命令戴笠在武漢逮捕他，隨後他被軍統局秘密監 禁達12年。1949年9月，遭到殺害。祖父在長達12年的囚禁生活里，與軍統局的看守們朝夕相處。當時他們大都是青年人，當中大多數是抱着抗日救亡的理 想，高唱着“保衛國家領土和主權！須應當，剛強沉着，整齊嚴肅，刻苦耐勞，齊心奮鬥！國家長城，民族先鋒，快準備，智仁勇都健全！”的歌曲，進入軍統系 統，接受了效忠領袖蔣介石的教育。這些人從某種角度可以理解為他們的職責需要和愚昧。然時光流逝，受害者和加害者都已離世，卻給後人留下一段不可忘記的痕 跡。
我和雨亭雖是同時代的人，卻出身於不同甚至敵對、相互仇恨的家庭。多年來，由於海峽兩岸的隔離，使我們彼此不理解、不了解彼此的精神世界 和成長經歷。近年來，隨着兩岸交流的不斷擴大與深入，我們通過閱讀、交談，開始逐漸相互了解、理解，特別在民族的認同方面我們仍有基本共同的語言。海峽兩 岸的人民雖然由於歷史的原因，有着不同的命運和經歷，但根本上還是同根同源，中華文化是我們共同的精神家園。希望通過這本書的出版，能更多地認識彼此，進 而泯除歷史的冤讎和誤會，一齊為實現民族的團結與振興而努力。
也希望雨亭先生不久以後寫出更加精彩的著作。 ”
楊瀚於北京
（作者系全國政協委員、西安事變研究會會長）

2008年，在台灣出版這本書時，我在“後記”中如是說：“由於我的出身背景與年齡，使這本書有着一個中年外省人 的印記，這是我感到惶恐與抱歉的，我不想去加深台灣社會裡族群的對立，也不願意去加強外省人的危機感，但是就如一個原住民只擅於描繪原住民的生活，或是一 個民初的滿人只擅於描繪滿人的生活，我不擅於描繪客家人或者是閩南族群的生活，希望如此謙卑的解釋能得到台灣各族群同胞的諒解。萬一這本書還能在大陸出 版，我更要望得到更多不同歷史經驗的同胞們的接納。最重要的是，真心期望大家都能以他自己的角度欣賞與批評這本書。”真的沒有想到，這本書在六年後，能夠 在大陸出版了。
照例，一個作者要感謝許多人，對讀者來說，這是一段“冗言”，大多數時候，讀者會略過。可是等到我自己出書時，發現我真的 不能省掉這一段，因為從寫書到印書到銷書，每一個環節都牽涉到巨大的專業與心血。一本書在今天信息泛濫的時代，往往還沒有到讀者手上就迅速地從書店中下架 了，如果沒有其中每一個環節的每一個人的認真規劃與投入，這本書要有起碼的銷量都不可能。尤其是在個人過去幾年中所經歷困厄的環境，要能坐下來寫一本書， 是需要多方面支持的。
首先要感謝我的父親與母親，父母親已經過世了，這本書要獻給父母，作為我對他們的想念與愛的表達。我的父親是本書的 主角之一，他是上校，我是他的兒子，這本書的名字由我們兩個人組成，記述了兩代人的過往。然後要感謝的是我的妻子汪乃聖，她跟我多年，沒有享受到榮華富 貴，而照顧我和兩個可愛的兒子開翔與開成，付出了青春歲月。
我尤其要感謝全國政協和中國文史出版社的支持，他們經過相當時日的申請，獲得 批准在大陸出版。我更要深深地感謝楊瀚、沈總編、韓副總編、金碩同志給我的指導和幫助，沒有他們的協助，這本書無法與讀者見面。金碩同志在整個具體與細節 的工作方面，投入了大量心血，為我安排本書的申請、校稿、編排、封面、印刷以及最終的出書，這過程中的種種難處，不親身參與，無法體會其中的感受。 這本書2008年在台灣出版六年以後，在大陸出版時，中國發生了大的變化，整體社會往富庶的方向快速發展，以至於許多的台灣人相形之下，都快要變成窮人 了，而對照這本書所敘述當年的情節，簡直匪夷所思，大有今夕是何夕之感。一方面，為了中國和中國人高興，我們慢慢地走出了百年來的困境，另一方面，也看出 文學和藝術的重要性，記錄了生活的過往，留下了變遷的痕跡。 至於台灣的外省人，經歷了長期的歷史變化，面臨新的環境，需要在感覺上、心理上逐漸脫下多年思想與心靈上壓抑的重擔，學習以豁達、開朗、喜悅的態度去生 活。我的建議是外省人必須把握時機，努力充實自己，在技能、財富、學識、人際關係與家庭和樂上都要力求進步，未來才可能走出一條新路，尤其要重視下一代的 培育。 最後，感謝耶和華，過去的漫長的日子裡，袍帶我走過死蔭幽谷，領我到青草地。我深信在過去的歲月中，袍祝福大陸與台灣，在驚濤駭浪中走了過來。未來的歲 月，不論就個人、家庭、社會、民族與國家而言，我都充滿了樂觀與信心。因為我相信最壞的時間已經過去，今後在人們彼此的包容與接納中，一切一定會更好。這 是本書真正的目的。 楊雨亭 二○一四年，十一月 台北寓居，陽明山下，磺溪邊

下面摘自蘭台藝廊官網的評論：

“應該是上班的第三天吧？May交給我這本書。並且告知我這本書的作者將會在下午時分來訪。接過書，其實心裡就有底了，這是關於「那個年代」的故事。

我隱隱感到棘 手。並不只是因為我距離那個年代有千里之遙，而是因為那個時代，包含了許多失落。而我對於失落這種事情，特別難以忍受，大時代的落難，總包裝著多到幾乎氾 濫的眼淚、呼喊、顛沛流離，以及更多的失落。因為這樣的個性，我也特別不愛看災難片和戰爭片。這也不是我擅長的小說類，而是一名外省人的真實人生。

因為真實，所以反而讓人顫慄。

而外省人、本省人，這幾個名詞之於我這個年代的孩子，幾近是非常遙遠的，最多是班上有幾個藍的或綠的偏激份子的同學，偶爾拿來說說嘴罷了。（再加上，我對於政治和選舉始終不怎麼感興趣。）

為求了解，我 這個活在距離那年代六十年的孩子搜尋著“外省人”，看著今日勢力分明的媒體報章雜誌與人們，我恍然大悟。喔！原來外省人跟本省人的仇恨，是這樣來的。從二 二八以後就沒斷過。一九四七年，死了本省人，兇手是外省人。一九四九年，「兇手們」狼狽的來了，但這些「兇手們」，有些人甚至不知道二二八是什麼。

上校的兒子一 書中，包含的卻不只是失落而已，還有更多的些什麼。幾欲下筆，不知為何始終下不了手，最讓我印象深刻（並且不可思議）的一段是空投人員的那一段，為了獲取 情報，中華民國的軍人居然要空投到大陸去刺探情報，一投去便再也沒有活著回來的機會，這個故事我看了三遍，第一遍是荒謬，第二遍是不可置信，第三遍是極度 傷感。我是女流之輩，婦人之仁並且重情重義，想的是那她們的父母老婆愛人朋友小孩該如何自處呢？而遠渡大陸的這些空投軍人，對於再也不能回家一事難道完全 甘願（應該說，不甘願又能怎樣呢）？在跳出直升機的那一刻究竟在想什麼呢？想像著他們卡在山谷叢林的強健軀體逐漸肉其白骨，或終身待在勞改營，豐腴的臉頰 日益被風沙勞苦折騰的瘦削。原來，國家利益真的可以高於一條人命的價值？

這些人的人生，就這樣子被消費掉了。

「為了我的兒 女，犧牲我這一代吧。」這是源自於楊雨亭先生「上校的兒子」裡的其中一段話，裡面那個改當廚師的外省軍官，坐在廚房裡，油晃晃著汗溼的額頭，低頭抽著煙低 聲說著。原來啊，人生是可以被犧牲掉的。在我這個高喊人權至上，阿兵哥室外溫度高於三十度便可以不出操的時代簡直是上個世紀的謊言。但想必每個外省第一代 來到台灣時，心裡轉的想法也是亦然吧！

當然本書並不是悲慘的外省記事，實際上，「上校的兒子」是一本可以很個人的外省日誌，這是一本獨特的外省中產階級的傳記散文集。裡面有些相當諧趣的內容，如<兒子與蚊子>。但在輕鬆明快中仍然毫不掩飾多年來台灣本省外省，甚至旅美人士祕而不宣的傷。畢竟，如 同序中說的：「台灣的同胞、大陸上的同胞、海外的華人多年來都在希求安定，一種歷史上的安定，一種人與人之間的安定與信任。在近代中國經歷百年以來激烈的 變動以後，如湍急的河流終於滑入大河而產生一種舒緩的安定，尋找一個可以真正重新開始的始點，不管他是什麼人，他人在那裡，都能夠放下過去，安身立命，往 前行。」這本書的目標明確，試圖從台灣外省人的經歷裡尋求一種華人們都該有的認同和反思。

至於我，我從沒想過自己到底是本省人還是外省人。生於台北，我飲啜台北的水，食用台北的米，我看不見那些動盪的日子，失落和獲得，並且努力的探索，所謂的根與芽，安定在我腳底下的，便是我的故鄉，難道，這樣還不夠嗎？

攀著台北的 根，踩著台北的土地，我默默望向過往隱隱的火光，透過文字或老人之口，借一點惆悵，燃燒一根蠟燭，看見那晃動模糊的記憶。然後忽然想起了我的大奶奶，一個 從大陸依親過來的大老婆，每次總在說起往事時邊拭著眼淚，轉動昏黃的眼珠，邊咿嗚著沒人聽的懂的鄉音：「沒了⋯⋯都沒了喲⋯⋯妹妹⋯⋯爺喲⋯⋯」”------  貓不