出埃及記_030
出十二14 你們要記念這日，守為耶和華的節；你們要守這節，作為世世代代永遠的定例。
十三9
這要在你手上作記號，在你額上作記念，…因為耶和華曾用大能的手，將你從埃及領出來。
出埃及記中對逾越節所作的記載非常詳盡。…有這些細節的原因，乃是神要我們如此透徹的認識基督的救贖，永不忘記。『記念』這辭用了兩次（十二14，十三9）。這指明神的心意是要我們不忽?，也不忘記基督的救贖。反之，我們要記念基督的救贖─不是以籠統的方式，乃是以特殊且詳盡的方式（出埃及記生命讀經，三○六頁）。
〔創世記三章至出埃及十二章〕這漫長的時期記載了人的墮落。這墮落開始於亞當，繼續到以色列人。…創世記第一節說，『起初神創造…』，末一節說，人如今『在棺材裡，停在埃及』。因為人如今在棺材裡，停在埃及，他就需要救贖、拯救。這就是需要出埃及記的原因（聖經中關於生命的重要啟示，二○至二一頁）。
逾越節的時間與某個月分和日期有關。希伯來人有兩種曆法：聖歷和民歷。民歷是一般的，聖歷則與神救恩的經歷有關。我們相信基督的人也有兩種曆法─民歷和聖歷。…作為神所救贖的人，我們有兩個出生、兩個開始，就是肉身的出生和肉身的開始，以及屬靈的出生和屬靈的開始。…在我們相信主耶穌的那一天，我們照着聖歷的年齡就開始了。在那一天，我們有了新的出生和新的開始。
出埃及十二章二節說到逾越節的月份：『你們要以本月為諸月之始，為一年的首月。』這節說出逾越節是在聖歷的首月舉行。原先這個月是民歷的七月。根據創世記八章四節，挪亞的方舟於七月十七日停在亞拉臘山上。很多聖經教師相信這個七月就是出埃及十二章的首月。逾越節是在本月十四日。這意思是說，逾越節是在方舟停在亞拉臘山上那天的前三天舉行的。這個方舟的着陸乃是基督復活的預表。基督在十四日被殺，而在十七日復活。
十三章四節說，『你們是在亞筆月間的這日出來的。』亞筆這辭的意思是萌芽、發芽、柔嫩、青綠，它是指青綠的麥穗。被擄到巴比倫以後，這個月稱為尼散月（尼二1，斯三7）。萌芽和發芽表徵生命活力的開始。我們的經歷證實這事。在我們第一次呼求主名，相信他，並且得救的那天，生命便從我們裡面開始萌芽。凡沒有這個經歷的就不是一個真信徒。我們都能作見證，在相信主耶穌之後，有些東西就開始從我們裡面萌芽。最終，這個萌芽產生青嫩的子粒，就是內住生命的結果。這指明在我們裡面的神聖生命是繁生的，是萌芽、發芽、生產的生命。從我們得救的那天就開始，直到今天仍然繼續着。
根據出埃及十二章三節，以色列人在本月初十日，『各人要按着父家取羊羔，一家一隻。』他們用四天的時間預備羊羔，然後在本月十四日，就是逾越節實際的日子，把羊羔宰了（6）。主耶穌也是在這個月的同一天被殺的（路二二7～8、14～15，約十八28）（出埃及記生命讀經，二九三至二九五頁）。
參讀： 聖經中關於生命的重要啟示，第三章。
- 未完待續
