丁抒：《浩劫》（3）

第一章 破四舊：幾多文物付之一炬（3）

龍、鳳皆屬“四舊”

    共產黨是馬克思的傳人，自從共產黨上台，“龍的傳人”的說法就在中國消聲匿跡。吉林省延吉縣龍井鎮，真有一眼“龍井”。那塊寫着“龍井地名起源之井泉”的碑石被學生砸毀。河南安陽縣自明代完好保存至今的九龍壁，被砸成了一堵頹壁。

    龍是“四舊”，鳳亦受累。廣西南寧市邕江大橋的欄杆有鳳凰浮雕，皆被砸毀。浙江建德縣審查各類商品，凡商標上印有龍和鳳圖樣的，一概沒收。大批商品因而被堆放焚燒，恰如當年林則徐焚燒鴉片。

    當年十月，毛澤東表弟賀曉秋的兒子賀鳳生從湖南到北京向毛澤東告御狀，告訴他湖南農村怎樣砸“老祖宗積攢下來的古董”：“毀了好多值錢的東西。接新娘子的花轎砸爛了，凌波床也打爛了，龍鳳朝陽、百鳥朝鳳的圖案打爛了，嶄新的雙鳳朝陽的絲綢被面放火燒掉……繡花鞋裹腳布也當四舊之物展覽。注滋口還把花露水、雪花膏當資產階級用品倒在河裡……”“打爛了人家的神龕，撕下天地君師父母的神位……換上毛主席像，供上毛澤東選集……”

    北京戲曲學校的學生把舞台上牛鬼蛇神穿的龍袍戲衣、鳳冠、玉帶、朝靴等戲裝和各式道具集中到孔廟大院中，堆成一座大山，點起大火，燒了個一乾二淨。

    焚燒戲裝道具之風颳遍全國。各地方劇團的戲裝道具均在被“破”之列，如湖南寧鄉縣花鼓戲劇團的戲裝道具，“絕大部份被毀。”連僻遠的黑龍江省中蘇邊境上的嘉蔭縣文化館的戲裝也中學生搬到街上，一一焚燒了事。

全國的獅子都遭殃

    周恩來領導的國務院對保護文物出過不少力，一九六○、六一年間曾發布一系列全國重點文物保護單位的名單，各省、市、縣亦循例將當地主要歷史文物納入重點保護的名單。但如今周恩來卻也趕起革命時髦來。他對北京“革命師生”說：“獅子非搬掉不可，對獅子來一個最後通諜，連我們這個（包括新華門在內）獅子統統搬掉了。對獅子下最後通諜，我是同意的，因為那獅子是封建產物。”

    這一來，全國的獅子都遭了殃。大連星海公園一對漢白玉獅子被砸得腿斷身殘。瀋陽遼寧省博物館門前的一對彩陶獅子被砸爛。湖南寧鄉縣鄉間，橋頭多有石獅子為飾物。那些石獅子“在破四舊中絕大部份被毀。”江西安遠縣宗祠，門前多立石獅，屋脊正中安放小石獅，門樓鑲嵌石雕門額。“紅衛兵掃四舊，視石刻為封、資、修的產物，肆意毀壞，今存甚少。”

    山西運城博物館原是關帝廟。因運城是關羽的出生地，歷代修葺保存得特別完好。門前那對高達六米的石獅子可能是全國最大的。母獅身上還有五隻幼獅，是一件藝術珍品。如今，那對獅子成了周恩來所說的“封建產物”，被砸得肢體斷裂，面目全非；母獅身上的五隻幼獅都砸成了碎石塊。當夜，省城太原發去電報，說是要執行周總理的指示保護文物古蹟。但是太遲了，殘破的獅子已被拉走，扔進了臭水坑。

“盆花是舊社會留下來的”

    毛澤東說過：“擺設盆花是舊社會留下來的，是封建士大夫階級、資產階級公子哥兒提籠架鳥的人玩的。那些吃飽了飯沒有事情做的人，才有閒工夫養花擺花。”據周恩來身邊的工作人員張文才回憶：一九六六年上半年某日，周恩來到毛澤東住處，詫異室內室外都見不到花，毛回答周，他不喜歡養花，叫花工都搬走了。頭腦機靈的周恩來馬上表示贊成毛的意見，回家後立即通知下屬，將兩間花房的花全部送到了植物園。

    中共打天下時的總司令朱德不認為有必要像周恩來那樣迎合毛澤東。他照樣伺弄他的蘭花。可是“紅八月”中的一天，他從外面回到家裡，發現他心愛的幾盆蘭花被孫子砸了，氣得舉起拐杖打去：“你們這些不肖子孫！”但這時舉國都在“破四舊”，他沒有辦法保住他的蘭花，便將剩下的蘭花悉數送給了北京花木公司。

    成都唐代古寺文殊院，栽有名貴蘭草。該寺的蘭草全被毀掉，包括幾年前朱德訪問故鄉時贈送的蘭草。與朱交流過蘭草栽培技藝的和尚僅從紅衛兵手中奪回一隻花缽。

    長春不少人養植君子蘭，全城的君子蘭都被拔，毀成泥。僅少數養植能手將君子蘭藏於下水道、廢品庫，甚至藏進動物園的老虎圈中，方使君子蘭未得絕種。

    北京釣魚臺國賓館每座樓前都有個花圃。江青、陳伯達、康生、姚文元等人各占了一個樓的南區，花草還得為這些無產階級新貴服務。而北區的花草就都成了“資產階級的玩意兒”，被革了命。兩年後北區要重新接待外賓時，兩座樓前的花圃里卻分別是無產階級的菠菜和玉米。緊急調動一個班的戰士一一鏟掉，然後再到處找花。偌大的北京城竟然無一處能找得到花。幸虧天壇公園一位老花匠藏了一些盆花，方救了急。

    花草是資產階級，樹木也不夠革命。杭州郊區望江山療養院院長熱心種樹，全院都是濃密的樹蔭。他不愛革命，就愛種樹，被指為“種樹院長”，關押批鬥。不久屍體從富春江里撈起，無人知道他被打死還是自殺。

各地孔廟無不遭殃

    還在文革之前，“四舊”已屬被破之列。王陽明【公元１４７２—１５２８】在世時，曾委託江西崇義縣縣丞建了一所文廟。一五一八年建成後，屢經修建，成一組古建築群，占地闊二十九丈，長四十丈。王死後，後人為紀念他在文廟東側建的王文成公祠也已有了四百年的歷史。幾百年來，王陽明一直是當地人的驕傲。但他巡撫江南時曾鎮壓過福建、江西的農民起義，是為“反動派”，文廟和王文成公祠兩組建築包括王陽明的塑像，全部在一九六六年被當局平毀無遺。

    安徽霍邱縣文廟，雕梁畫棟、飛檐翹角，龍、虎、獅、象、鰲等粉彩浮雕皆為精美的工藝美術品。“房飾浮雕在文化大革命中統被砸毀。”文革後省、縣撥款數萬修葺，“尚未完全復原。”山東萊陽縣文廟，“大成殿雕梁畫棟，飛檐斗拱，氣勢雄偉。……文化大革命期間，大成殿被拆除。”吉林市文廟是全國四大孔廟之一，“破四舊”中嚴重受損，文革後歷時五年方修復。

大小寶塔被炸毀

    唐代高僧褒禪結廬安徽含山縣花山，死後弟子改山名為褒禪山。宋王安石遊覽此山，作《游褒禪山記》後，褒禪山遂名揚四海。因是“四舊”，褒禪山大小二塔被炸毀。

    浙江三門縣文峰塔被炸毀。山東萊陽縣文筆峰塔，“塔身總高約二十五米左右，文化大革命中毀沒。”江西崇義縣文峰塔，當地《縣誌》形容為“高聳插天”，如今被指為“四舊”而拆毀。

    意大利有個“比薩斜塔”，湖南武岡縣也有個斜塔。該塔由磚砌成，七級呈八面角錐狀，各級檐下均畫有精細的飛禽走獸、亭台樓閣、樹木花草。古《武岡州志》記載：“泗洲塔……在東門外，宋元豐元年建。”算來已有九百年歷史。該塔不僅歷史比比薩斜塔更古老，塔身傾斜度也大於比薩斜塔。如今人們祗用了一百公斤烈性炸藥，就一下子轟倒了它。從此再也沒人為武岡斜塔為什麼斜而不倒而費腦筋。

被毀的文物古蹟數不清

    全國人民一起來革命，毀壞的古蹟多得如蘆溝橋的獅子——數不清！浙江人砸了徐文長的故居。明代文學家、畫家兼書法家徐文長（徐渭）在紹興的故居“青藤書屋”四百年來不廢修繕，完好如初。一九五五年，陳姓書屋主人將它捐給國家，以求永遠保存此一重要文化古蹟。徐氏一生除做過一陣浙閩總督的幕僚，為蕩平倭寇出謀劃策外，不曾當過官。如今也被指為“反動封建文人”，“青藤書屋”被砸。青藤砍去，“天池”用土填平，石欄則被砸碎。只因文物工作者聞訊先轉移了一批文物，日後方得以修復。

    紹興還有個蘭亭。“永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭……”因東晉書聖王羲之這篇《蘭亭集序》，蘭亭成為文化人心中的聖地，也是國家重要的文化古蹟。景仰者去蘭亭流連憑弔，一千六百年間從未斷絕。如今因王生時曾任右軍將軍，名列“帝王將相”，王墓被砸不說，蘭亭亦被殃及而毀壞。

    江蘇人砸了文學巨著《西遊記》的作者吳承恩的故居。吳氏誕生在江蘇淮安縣河下鎮打銅巷，故居不大，三進院落，南為客廳，中為書齋，北為臥室。幾百年來，曾有無數景仰他的人來此憑弔此故居和他的墓。可是現在《西遊記》是“四舊”，因此吳氏故居“被毀為一片廢墟”。

    安徽人砸了《儒林外史》作者吳敬梓的故居。吳是全椒縣人，一九五九年，當地政府建立了吳敬梓紀念館。如今文化要革命，吳敬梓故居也沒逃得脫。後來有人到全椒，向縣委書記打聽吳敬梓故居訪問，縣委書記竟然問：“吳敬梓？哪個公社的？”

    安徽滁縣琅琊山腳有個醉翁亭。“環滁皆山也。”這是宋代大文豪歐陽修的《醉翁亭記》的首句。這篇文章經另蘇東坡手書，刻石立碑於琅琊山腳歐陽修作文的醉翁亭，至今已近千年。紅衛兵認定歐、蘇都是封建文人，前去革命。他們不僅將碑砸倒，還認真地將碑上的蘇氏字跡鑿去了近一半。醉翁亭旁堂內珍藏的歷代名家字畫更被搜劫一空，從此無人知其下落。

    山東人革了《儒林外史》作者蒲松齡的命。蒲氏神鬼狐仙五百篇，篇篇不講毛澤東思想，可知是個反動權威。紅衛兵找不到什麼“四舊”來破，只好鞭他的屍。可是掘開蒲氏古墓，除了一管旱煙筒、一迭書外，只發現四枚私章，白忙了一場。

古建築慘遭扒拆

    唐詩“漁陽鼙鼓動地來”中的“漁陽”即今河北薊縣。縣城中心鼓樓有個“古漁陽”匾。地名本無新舊，但該匾是清代官員書寫的，因而被卸下焚燒。廣州越秀山頂的五羊石雕，出自五位仙人駕祥雲到廣州下凡的古老傳說，當然是宣傳迷信，也該砸。只因石頭太硬，紅衛兵砸斷幾根羊角後就沒再砸下去。

    清高宗乾隆下江南時，對無錫惠山寄暢園喜愛有加，命在清漪園即今頤和園內仿建，這就是今頤和園內的諧趣園。寄暢園內乾隆手書“雨中游惠山園”碑被砸毀。（文革後依舊着片重刻此碑）

    上海寶山縣城內，宋抗金大將韓世忠駐節之參將署門前的“江南重鎮坊”，在“破四舊”聲中被拆除。浙江臨海縣，縣城六座牌坊全部被拆毀。

    河南省延津縣城南街的明代牌坊，四柱三孔，高大莊嚴。殿閣式屋頂，脊上蹲獸造型生動。梁柱板壁，浮雕花紋通體皆畫，或為飛天仙女、誦經立僧、演奏樂伎，或為鬧梅喜鵲、報曉晨雞、待露荷花。老百姓俗稱為花牌坊。這個被公認為“河朔諸縣石坊之冠”的牌坊，於一九六六年“毀於紅衛兵之手。”山東肥城縣，“破四舊”中“近千件文物丟失；十一處古墓、二十二處古建築、十處古遺址、三十多塊重要石刻遭到破壞。”

    任何一個大城小鎮都有販夫走卒會唱“蘇三離了洪洞縣，將身來在大街前。未曾開言心頭慘，過往君子聽我言……”京劇《玉堂春》流傳百年，“蘇三起解”也被唱了百年。這是一個真實的故事，當年關押蘇三的監獄是全國保存得最好的明代監獄。蘇三案情的檔案也一直保存着，按周恩來的說法，“解放洪洞縣時，蘇三的檔案還在呢！”國務院曾將關押蘇三的監獄定為應當保護的文物。但根據“衙門八字向南開，有理無錢莫進來”的說法，洪洞縣政府大門向南開，屬“封”，必須向西開。西牆外正是當年關押蘇三的那座明代監獄。“一個婊子有什麼可紀念的？拆！”保護文物和保護自己不能兩全，洪洞縣政府的書記大人祗好保護自己，拆掉蘇三監獄，將縣政府大門改向了西。雖然八十年代重新修復，卻已不是明代建築。

焚燒家族宗譜

    家族宗譜也是“四舊”。湖北通城縣焚毀的十萬餘冊古書中，有一萬四千五百八十本是民間家族宗譜。

    京劇名演員梅蘭芳的祖先在太平天國年間避亂北上，定居北京已四代。一九五六年他曾率梅氏劇團到江蘇泰州演出並尋根。北上梅氏與老家早無聯繫，但根據泰州梅氏族人保存的家譜中對北上支系失散一事的記載，梅蘭芳尋根成功，拜了祖墳。文革時梅蘭芳去世已五年，卻仍被指為“反動學術權威”，那本梅氏家譜也被紅衛兵燒成了灰。

    二十世紀初著名的文學家、語言學家劉半農的長女劉小蕙是上海外語學院教師，也是“抄家對象”。抄家時，她家中保藏的資料被扔出窗戶，在弄堂里燒了四五個小時，《劉氏家譜》就此永遠消失。

    浙江紹興的范家是宋代名臣范仲淹的後裔。在眼看家族宗譜要被燒毀的時候，其族人想到了本族的名人、歷史學家范文瀾。他是中共中央候補委員，或許他那裡是安全的。他們將一套《范氏宗譜》郵寄到北京范文瀾處，他在文革中安然無恙，這套《范氏宗譜》總算保存了下來。