新《世說新語》選錄（11）[問世 與 革命]
問世-20年代，孫中山問：在完成了現代工業化之後，日本究竟是做西洋霸道文明的鷹犬，還是做東洋王道文明的干城？

郁達夫在《沉淪》中問：祖國啊，你什麼時候才能強大？
   1933年，王造時問：是我變了呢？還是國民黨變了呢？

 康有為反對用革命手段推翻清朝政府，說革命無非是“血流成河，死人如麻”，四億人將去掉一半。章太炎逐條駁斥康的論點，認為革命是最大的權威，“公理之未明，即以革命明之；舊俗之未去，即以革命去之”，革命是“啟迪民智、除舊布新、補瀉兼備的救世良藥。”章直斥被保皇派奉為聖明的光緒帝為“載湉小丑，未辨菽麥”，同時指責康有為已經墮落成為一個“利祿薰心、甘當奴隸、為一時之富貴甘冒萬億不韙而不辭的封建市儈”。

1903年，鄒容寫成《革命書》，他宣稱革命是“至尊極高，獨一無二，偉大絕倫之一目的”，革命是“天演之公例”，“世界之公理”，是“順乎天而應乎人”的偉大行動。他認為獻身革命是每一個人不可推卸的責任，無論老年、中年、壯年、少年、幼年，無論男女，都要“相存、相養、相生活於革命”。

    1904年，孫中山在“中國問題的真解決”一文中說：“中國正處在一場偉大的民族運動的前夕，清王朝的統治正在迅速地走向死亡只要星星之火，就能在政治上造成燎原之勢。”