文/雲浩 

宋朝許叔微，真州（今江蘇儀徵）人，幼時家境清貧，但他不畏艱難刻苦讀書，年紀很輕就考中了鄉試。可是後來，他參加省試時卻屢屢落第。有一次，他在落第回鄉的途中，泛舟經過平望小鎮，夢見有位神人指點他說：“你想要登科，須要憑藉陰德。”許叔微問：“我家貧窮，沒有錢財可以施與別人，怎麼辦？”神人說：“何不學醫？我能助你智慧。”許叔微回家後，遵照神人的話做，專心研讀醫書，後來果然悟得了扁鵲、張仲景的醫道與醫術。 

南宋建炎元年，真州瘟疫流行，許叔微上門為百姓診治，史載其“家至戶到，察脈觀色，給藥付之。其間有無歸者，某（指許叔微）輿置於家，親為療治。”至於方圓數百里的患者趕來求治，許叔微“無問貴賤，雖曛夜風雨，有以疾告，所治輒應手愈……始終不索酬，志在濟人而已，人咸德之”，“所活不可勝計”，經他診治者，十活八九。由於其醫德高尚，醫術高超，百姓們稱他為神醫。 

數年後，許叔微趕考途經平望時，又夢見先前見到的那位神人前來，贈詩一首給他：“藥有陰功，陳樓間處；堂上呼盧，喝六作五。”他醒來後，百思不得其解，就把這首詩寫在尺牘上面。那一年，許叔微以進士第六名及第。“呼盧”，是指在大殿上傳告皇帝詔旨的意思。因為許叔微的上一名因故不合格，所以他升為了第五；結果他的上一名是陳祖言，下一名是樓村，正是處於陳、樓二人之間。許叔微這時才恍然大悟，夢中神人所述詩句講的正是此事，原來在夢中早就定好了。 

許叔微後來任集賢院學士，因不滿秦檜陷害忠良，棄官歸隱，行醫濟人。每遇到貧困的人，就免費贈藥，不取絲毫報酬。他在行醫過程中，常常遇到他醫誤治的案例，認為當時亟需普及《傷寒論》知識，於是將《傷寒論》中一百個症候及治法編撰成《傷寒百證歌》，以七言歌訣體裁敘述，便於人們記憶和傳誦。他一生著述頗豐，着有《普濟本事方》、《傷寒百證歌》等。人們稱讚他“濟世活人，矢志如一，救苦存憫，不為利回”，始終享有“名醫進士”之譽，其子許必勝、其孫許琮皆進士及第，家道昌盛，許氏一門成為望族。 

古人說：“人在患難顛沛中，善用一言解救，上資祖考，下蔭兒孫。”是說，在別人處於危急的關頭，一個善良的人應毫不猶豫地伸出援助之手，即便用一言相救，也是功德無量之事，憑藉這樣的善德，向上可以使祖宗以及父母受益，向下可以為子孫貽福。許叔微的事跡正是“濟人之急、救人之危”得善報的佐證。 

（源自《太上感應篇例證》《宋史》等）