對自然科學，俺大大的不懂。對於生物學遺傳學，再到什麼轉基因，俺更加幾乎一竅不懂。可是連這樣的新聞俺也真的看不懂，俺腦袋真的被驢踢了。

11月18日，被稱為“中國諾貝爾獎”的2018年度未來科學大獎舉行頒獎典禮，李家洋教授、袁隆平教授和張啟發教授分享100萬美元的“生命科學獎”獎金。伴隨他們走向領獎台的不僅有掌聲和歡呼，更有洶湧的詛咒。頒獎詞稱讚他們“系統性地研究水稻特定性狀的分子機制和採用新技術選育高產優質水稻新品種中的開創性貢獻”，“在推動水稻產量可持續增長的‘命題’下相得益彰，獲得了重大成就”，“他們的原創性工作對中國在基礎科學領域以及國計民生的巨大影響博得國際科學界的公認”。
一些憤怒的“網絡意見領袖”則稱他們“轉基因三丑”“滅絕人性的罪犯”。狂熱的粉絲們跟着高喊：“打倒賣國賊！”“禍國殃民的轉基因推手們，應該全部槍斃！”

對於這次袁隆平張啟發等研究水稻基因的科學家遭遇到圍攻謾罵， 俺真的搞不懂。搞不懂就是一個極大的優勢：你們什麼鳥科學家，居然讓俺這樣的大天才搞不懂你們的東東？毛主席習主席教導，有讓俺搞不懂的時候嗎？因此對於中國鬧翻天的關於轉基因的爭論到爭吵甚至到打架，俺倒可以很勇敢的站出來，插不上嘴也插一腳。因為那些對轉基因吵架甚至打架罵娘的人，幾乎每一個都比俺更加一竅不通，但是他們可以滿懷信心地宣稱，關於轉基因的十竅，他們至少通了九竅。而俺至少還半通不通一竅：科學中的政治，或者說把科學當作政治玩，跟玩革命文藝一樣。玩得最厲害的是我們的老祖宗斯大林同志。因為斯大林同志是我們的老祖宗，因此我們中國人，連米丘林也沒有，卻比蘇聯人玩得更起勁，跟玩死中國所有法學家文學家藝術家一樣， 至少玩死了還沒在中國出生的遺傳學與基因研究，而且實實在在玩死了中國當時玩這玩藝兒的科學家教授，包括中國當時屈指可數的俺母校武漢大學的生物學家遺傳學家。

有請對轉基因懂得一塌糊塗的崔永元教授，以及其他對轉基因完全不懂的同學們，以及中宣部接替喝了轉基因人奶下崗的魯煒同志的領導，看看這篇文章，再認真學習貫徹一哈我們老祖宗斯大林同志的革命科學態度方針政策，徹底把反革命轉基因批倒批臭，不獲全勝決不收兵。

當科學遭遇政治：米丘林與孟德爾

新浪 venzoe的博客2011/6/7

米丘林是蘇聯著名植物育種學家。他歷經60年的連續研究，育成了300多個果樹和漿果植物新品種。他認為生物對生活條件有高度選擇性，而生活條件對生物的發育和遺傳變異則起主導作用。遺傳性是生物基本特性之一，在個體發育過程中遺傳性也在變化和發展，獲得性狀可以遺傳。人類控制生活條件，或者進行有性的或無性的雜交，以及用馴化等手段來動搖和改變植物的遺傳性，實現定向培育，創造人類所需要的新品種。他從有機體與其生活條件相統一的原理出發，提出關於動搖遺傳性、定向培育、遠緣雜交、無性雜交和氣候馴化等改變植物遺傳性的原理和方法。1935年6月7日，米丘林去世。

另一個遺傳學者是孟德爾。孟德爾1822年7月20日出生於奧地利西里西亞，是遺傳學的奠基人，被譽為現代遺傳學之父。孟德爾通過豌豆實驗，發現了遺傳規律、分離規律及自由組合規律。

兩者的區別在於，米丘林認為人們通過改變條件，可以創造出生物體中本沒有的遺傳性狀。而孟德爾的理論則認為，遺傳性狀是由基因決定的，不能人為地改變。如此一來，米丘林的學說強調了人工環境的作用，而孟德爾的學說則強調生物內在的基因。就是因為這個差別，在前蘇聯，米丘林的學說獲得了政治上的優勢。

20世紀20年代末、30年代初，蘇聯歷史發生了重大轉折。斯大林掀起剝奪農民的“全盤集體化”、“消滅富農階級”高潮，給全國的糧食生產造成難以恢復的災難性後果，導致糧食大幅度減產，不滿情緒蔓延。1929年，斯大林為了鎮壓異己提出“組織社會主義全線進攻”，領會到斯大林的意圖，李森科開始大肆炒作米丘林的“無性雜交”，於是，在米丘林死後，出現了“米丘林學派”。李森科以米丘林的繼承人自居，在所謂“遺傳學理論”和“複合辯證法”的基礎上編造了一套說法，完全否認了基因的存在，認為遺傳是生物的一種普遍內在特性，不需要由染色體中的基因來決定，人類可以用改變環境的作法按預定方向改變生物的特性。李森科乘全國鎮壓知識分子之際，憑自己是“農民”出身，得到了斯大林全面的政治支持。這樣，蘇聯似乎除了米丘林和李森科，就沒有任何遺傳學和遺傳學家了；李森科儼然成了米丘林的直接繼承人，“米丘林學派”大師。基因、染色體學說被扣上了“孟什維克化唯心主義學派”、“資產階級偽科學”的等帽子，研究機構被解散，相關科學家被停職甚至被流放，甚至作為“外國帝國主義間諜”加以殘酷迫害。其中，瓦維洛夫於1943年1月26日，被折磨得死於薩拉托夫監獄。

在中國，以前不管什麼也都要被貼上“封建”、“資本主義”、“無產階級”、“資產階級”之類的階級標籤，例如說什麼“巴甫洛夫的學說是社會主義的”、“米丘林的學說是社會主義的”、“孟德爾一摩爾根的遺傳學是資本主義的”之類。

1955年年10月28日，中國科學院、中華自然科學專門學會聯合會聯合舉辦了“偉大的自然改造者伊·弗·米丘林誕生一百周年紀念會”。中國科學院院長郭沫若為紀念會致了開幕詞。在開幕詞中，郭沫若一方面高度評價“米丘林生物科學”的政治哲學意義，一方面充分肯定用“米丘林生物科學”改造中國學術界的努力“在許多方面已經獲得了不少重要的成就”。中國科學院生物學地學部副主任童第周做專題報告。報告題為《創造性地研究和運用米丘林學說為我國社會主義建設服務》。童第周說“但是在生物學界中也還有一些人堅持孟德爾一摩爾根主義，對米丘林學說採取盲目反對的態度。個別的人，在他的研究工作中完全忽視米丘林學說，在他的生物學著作中隻字不提米丘林，又不以科學家的態度來進行學術爭論，利用蘇聯一些生物學家在物種問題上對李森科持有不同的學術見解，來貶低米丘林學說的意義。歪曲蘇聯共產黨對科學事業的正確的政策，說什麼李森科關於物種的新見解在初發表的時候，由於政治力量的支持而風行一時，但不久就引起了學術界批評，大部分否定了李森科的論點云云。十分明顯，這種論調是完全不符合事實的。我國的生物學工作者必須對此有十分深刻的認識，不致被引入迷途。”童第周警告學術界，“抱有上述錯誤思想的，只是科學隊伍中極個別的人。但是這種思想的錯誤性質是極其嚴重的。這種思想如果任其傳播就會嚴重地阻礙我們學習和研究米丘林學說，使我們的科學事業和革命事業遭受損害。因此，我們在這裡仍要提請大家注意加以批評。”

1957年11月《農業科學通訊》上發表了題為《粉碎右派陰謀，堅決學習蘇聯先進農業科學經驗》的檄文。1957年11月的《中國農報》上發表了題為《堅定不移地學習蘇聯先進農業科學》的反右派文章。反右和“米丘林學說”、“摩爾根學說”就這樣扯到一起，學術爭論又和政治問題掛了鈎。各地掀起討伐“孟德爾—摩爾根主義”的新高潮，聲勢十分驚人：湖南農學院黨委組織120名教師和510名學生對該校遺傳學教授裴新澍進行重點批判，貼了兩萬多張大字報；湖南醫學院黨委強迫遺傳學家盧惠霖在500多名學生面前承認自己的學術觀點是“資產階級學術觀點”；遼寧大學生物系黨政負責人專門組織“紅旗戰鬥隊”圍剿“孟德爾—摩爾根主義”，提出了一個響亮的口號：“相信摩爾根就是拒絕世界觀的改造，就是不要毛澤東思想作指導。”曾在美國從事草履蟲的卡巴粒研究並曾在青島會議上慷慨陳辭抨擊李森科的武漢大學教授趙保國，更是在“拔白旗”運動中被整得精神失常。1979年5月，四川大學生物系植物遺傳組還根據全國高等學校理科生物類教材會議精神，編寫了《米丘林遺傳學基本原理》並交由人民教育出版社出版。

談家禎就對建國後三十年的中國遺傳學評論說：“由於受李森科的影響，三十年來我國在遺傳學研究方面基本上沒有什麼大的成就，很多時間被白白耽誤了，沒有做工作。最近幾年做了些工作，但主要也是跟在別人後面跑，更多的還是在補課。”

    1984年，中國召開了孟德爾逝世一百周年紀念大會，和1965年蘇聯當局舉行的孟德爾誕辰一百周年紀念大會一樣，這一舉動，也是為了完全扭轉錯誤方向，“把過去多年被歪曲了的孟德爾的形象糾正過來”（談家禎語），為孟德爾公開平反，在這次海內外矚目的會議上，談家禎以中國遺傳學會理事長的身份作了主題發言。他嚴詞譴責了李森科及其“米丘林學派”。

-------------------

阿妞不牛按：此文結尾提到蘇聯中國為孟德爾平反，這其實是從一個極端到另一個極端，仍然是政治干預科學。米丘林的科學研究以及成果能全盤否定一筆勾銷嗎？ 物理學上的波動說與粒子說， 愛因斯坦的相對論時空彎曲說，都要憑馬克思列寧斯大林來說嗎？ 魯迅說中醫都是騙子，毛澤東說中醫是個偉大的寶庫，為什麼文革中不憑這一條把魯迅批倒批臭？ 這樣的國家會有真正的科學嗎？這樣的國家的領袖，不是宇宙全能神能行嗎？