我上小學時，有一天我父親王教授給我講他少年時遇到的文革，其實就是老毛利用少年人殺功臣，剷除對政權有威脅的異己，我當時就問天下怎麼還有這樣的事？“

老爸嘆口氣：“歷史上什麼朱元璋火燒慶功樓什麼的，屢見不鮮.

  我當時吃了一驚，懷疑父親說的到底是不是完全和歷史事實吻合。但隨着閱讀的歷史資料越多，越發明白了當時父親的感慨，竟然全是歷史事實。

     那時小小的我，一直思索的就是為什麼一定要誅殺功臣？到底這些開國皇帝們是怎麼想的？

隨着年歲的增加， 看過的電視劇，歷史故事，小說越多，關於這方面的認知也越深。

如果單從功臣的角度看，確實，兔死狗烹，飛鳥盡，良弓藏。令人寒心。

但是從我看過的二月河寫的歷史小說《雍正王朝》看，雍正誅殺功臣年羹堯這件事，就不得不說，年羹堯恃功而驕，所作所為完全逾越了一個臣子應該有的本分。

 當然這是劇本里寫的，也許和歷史事實有很大出入，諸如年羹堯學皇帝翻綠牌，府里用度驕奢淫逸，對其他 同僚大臣，傲慢無禮，自以為四爺當年若是沒有我，哪裡有今天的皇位。。。再這樣下去，恐怕他可能要造反當皇帝了。

       諸如漢朝初期，跟隨劉邦打江山的，彭越，英布，韓信等被誅殺的功臣，三者要與劉邦三分天下。這無一不是犯了一個最知名的錯誤，就是他們的存在直接威脅到了政權的穩定，而他們的人品也讓當權的皇帝認為他們會像過去那樣，一個不稱心如意就要造反自作皇帝。

當年宋太祖趙匡胤，杯酒釋兵權，對他的部下說的，就是：“如果你的部下也拿一個黃袍加在你身上，你反還是不反？”

         作為一個武力得天下的皇帝，他內心多多少少也很忌憚，如果他手下有人 跟他一個想法的話，他的皇位就不保了。但是這種功臣要讓他造反，可憐的確實無辜老百姓。剛離開戰火，又要硝煙四起。

       一將功成萬骨枯！

一場戰爭背後，是千家萬戶的兒女的死傷。戰爭的殘酷和血腥，又是明君賢臣所不忍見的。

          像劉邦，宋太宗，朱元璋這種皇帝，當年還是一個普通人時，因為當權者無道，民不聊生，自己也因為種種際遇之下，生起要造反的心，又恰好適逢天下大亂，民心對當朝皇帝不滿，自己前世也是福報因緣具足。時機因緣到了，突然周圍就有一票衷心擁護他們的能人才子，擁護他們做老大，一起為了大家都能在明君聖主下過上好日子而扯旗造反。。。

想想這種皇帝，每夜坐在龍椅上，想想自己當年一文不名的一個鄉下小子，怎麼就突然有了今天，由不得細思極恐，其實自己並不是生來彩霞滿天，麒麟送子，生下龍子滿室生香，再仔細想想，自己能有今天，不就是靠的當年腦袋一熱，手底下的人都對當權不滿，一起造反。如今得了天下，如果這一票跟着造反的兄弟，萬一對自己的朝政有什麼不滿，那麼會不會有一天跟自己當年一樣，腦袋一熱，拉一票人又造反了，那該怎麼辦，這江山還要坐得穩嗎？！

    一起跟皇帝造反的功臣都是一群有反骨的造反前科犯。。。歷史上大臣造反的事一直是屢見不鮮。

如果誅殺功臣這事上，皇帝心軟了。諸如明朝的建文帝削藩太慢，導致早期跟隨朱元璋打天下的，他的叔叔朱棣造反，最後建文帝落個下落不明，而朱棣成為了歷史上的明成祖永樂帝。

      於是思前想後，還是為了現在的江山穩固，天下太平。功臣還是該貶官的就貶官!

我父親王教授當時就給我說，還是劉伯溫能掐會算比較厲害，他早看出了開國皇帝們對江山社稷和黎明百姓的長久平安  ，自己辭官不做，留了條性命。

還有唐朝的功臣郭子儀也是如此，為了免自己功高震主，整日裡在府里扮演成一個好歌舞音樂的好色之徒，娶了一大班姬妾在哪裡過笙歌燕舞的貌似荒誕的生活，其實也無非就是告訴當時的皇帝，我無心你的皇位，您放心吧，我志在歌舞，當個富貴閒人罷了！

（以上對皇帝的評價僅限制於以上提及的幾個中國歷史上的皇帝的作為，我不希望被別有用心的人士利用來諷刺謾罵那些真正在人類歷史上做出偉大貢獻的聖主仁君和明主們）

     再及年長， 我讀了國學大師南懷瑾先生寫的 ，道家聖人老子說道家有三寶：“ 曰慈曰儉曰不敢為天下先!”

南先生講道家的那些大人物，總是在天下大亂之時，看到那些普通的黎民百姓在強權下民不聊生的苦難，天下大亂急需明主出世，匡扶正義救黎明百姓於水火之中，而下山，匡扶明主。  這種道家的神仙人物，一般都是熟知 兵法，謀略，對天文地理知識豐富。極善於利用天文地理和人和的優勢，來匡扶明主奪得天下，好讓天下黎民百姓，能在有一位賢德仁主統治之下，可以免於戰火紛飛的屠戮，有一個安居樂業的和平生活。

而待明主拿得天下，這種道家神仙，都會講究功成身遂。 自己掛官而去，瀟灑隱居於世外桃源深處，繼續修自己的神仙道去了。

至人無己，神人無功，聖人無名！

 一個純粹高尚的靈魂是沒有為自己謀取不當私利的想法。

一個真正的神仙，沒有對功勞的執着，更不會想用過去的功勞去換個現在的什麼功名利祿，因為對功名利祿的執着，會限制自己以後再往上提高的修仙之路，而對功名利祿的貪愛就像溫水煮青蛙內心的執着妄念隨着時間的流逝，逐漸變得越來越炙盛和強大，同時逐漸讓內心的道心變得又弱又小，面對財色權利的誘惑，你的抵抗力越來越小，最終成為財色權力的奴隸。

     那麼這個神仙也就廢了，成為了滾滾紅塵里的痴纏輪迴六道的一個庸俗的芸芸眾生！。

聖人無名，面對名譽的光環，人人交口稱讚的時候，你歡喜。別人說你不好時候，你就生煩惱。所以最好是不要執着外面不明真相的凡夫俗子說你什麼！

 你要對你自己有一個非常客觀公正而又睿智的定義和看法！ 當你了解了你和這些神仙，佛祖有一樣的佛性時，你也就不需太在意那些庸才說你什麼了！

說遠了點，回到正題。關於皇帝和功臣之間的歷史問題。

我是一個普通人，我看多了歷史事實，我只知道當歷史的車輪碾壓下來的時候，個人的一切喜歡也罷，不喜歡也罷都將在歷史的車輪下碾壓的粉碎。

明朝滅的時候，多數人誰會因為漢人的眼淚，而不接受清朝的到來呢？！

我只懂順勢而為，跟隨這個世界最終極強大的勢力而走我的人生路。

幸好，這個世界最終極強大的勢力就是佛家講的正法之理。

      要知道我從小出身於一個無神論者的家庭教育，我原本不信這世間有神佛。。

         到22歲才開始正式信仰和學修佛法。我並不是一個輕而易舉就會完全相信這個世界有神的人。但是經過這些年對因果的觀察，對緣起性空道理的實踐實驗，佛法的正法真理，依然值得我在經歷了那麼多佛教的苦難之後，依然不改初心的忠心跟隨和實踐！

經過長年多角度的各方觀察和反覆的思維，對於因果之理，我最終承認了因果法則是宇宙中的一個定律，就像牛頓萬有引力一樣，你承認不承認，喜歡不喜歡牛頓這個人，地球上的人都要活在這個萬有引力之下。

也許我在別人眼裡貌似只是一個只懂得逆來順受的小人物，因為機緣好一不小心走到了今天。但我不這樣認為我自己。

        那些讀過的歷史，都是前人用血淚和生命總結的經驗和智慧。我喜歡吸取前人的教訓，而不是用自己的傲慢和無知狂妄去趟前人用血淚趟過的地雷陣！落個一身是傷，又何必！

  現如今是一個聖主出世的時代，大家多想想聖主心裡想什麼，他難道不是一樣為所有法界芸芸仙家眾生的終極福祉而考慮。

大家相互體諒一下彼此的難處，多想想絕大多數眾生仙家的長久利益，放下對自我各種私情小愛的執着，不要把自己的那點小情小愛小執着，建立在芸芸眾生仙家現在和未來的痛苦上。

希望都有禪宗二祖慧可大師，為求明心見性斷臂求法的勇敢精神，跟過去錯誤的執着告別！

面對煩惱，今日你下定決心我就是要跟你一刀兩斷，！當這個決心生起來以後，你不斷的用這個決心鼓勵自己，監督自己。對煩惱再不妥協，從此一直跟它鬥爭不息，如香象過河，說斷也就真的會有一天徹底斷掉一切煩惱！

你要是嬌氣包子一樣，對你那個煩惱嬌氣愛惜的要死，一會兒我這個痛，一會兒我那個捨不得，那麼你也就要沒有斷除煩惱的可能了，因為這場仗你壓根就因為你喜歡姑息養奸，嬌氣懦弱而成為煩惱的奴隸了！

大家讀讀《鋤頭賢人》這個佛經故事吧，學學鋤頭賢人的精神，終有一天，你也許會在第七次徹底扔掉你那個最執着的鋤頭！

與諸君共勉！

就是很簡單一句話，站在明君皇帝的角度想一想，站在廣大黎明百姓的角度想一想，大家都想安居樂業，過太平日子。