契丹，提到契丹，我們就必須先承認一件事――契丹人也是人，他們同樣有權力生存，更有權爭奪自己的生存空間。

　　我們的英雄可以萬里奔襲，到瀚海盡頭封狼居胥，那麼為什麼契丹人就只能在一片隙小貧瘠的草原上受異族壓迫，苦苦掙扎？

　　世上本沒有夷狄與華夏之分的，只有先承認這一點，我們才能清晰地看出，契丹不僅是一個強大的國家，更是一個偉大的種族。

　　只有這樣，有一個清晰真實的契丹的對比，才能夠看出我們的宋朝是什麼樣的。

　　契丹，原指鑌鐵和刀劍。據說當年哥倫布出海，就是為了尋找他仰慕已久的契丹，而在俄文及拉丁文中，中國一詞至今仍為“契丹”，也就是諧音的“震旦”。

　　這個種族極為古老，可考的最初源頭，是鮮卑族三部中的宇文別部的一支。居住在遼水上游，與其他二部慕容、段鼎足而三。南北朝時，鮮卑內亂，宇文部被突然勃興的慕容部擊破，殘部分裂成契丹、奚兩族。之後契丹人屢受他族侵略，同時被北朝幾代政客所輕視，不得己，從北魏的太武帝時起，契丹開始轉向中原大地的君主，他們漸漸內附，每歲朝貢不斷，直到唐朝建立，他們更背棄了突厥，在唐貞觀二年（公元628年），歸附唐朝，成為了在中華大地上生存的一個新成員。

　　在天可汗的麾下，就有契丹族的將軍為李氏王朝爭戰天下。可以說，從一開始，契丹人就不同於之前的匈奴、突厥、回紇等純粹的游牧民族。但是直到唐咸通十三年（公元872年）之前，這個種族仍然只是歷史長河中的一顆隨波逐流的小沙粒，所有的努力都只是為了溫飽和安全而己，可是到了這一年，在他們族中的八部落的迭剌部中出生了一個男孩兒，他的名字叫耶律阿保機。

　　在我的歷史觀里，絕對不是時世造英雄，而是英雄造時世，分別只是大英雄造出大時世，小英雄的時世也縮點水而已。當然，如果時世也適當，那就一飛沖天，兼併天下。

　　耶律阿保機就證實了這一點，在他出生前，契丹族什麼也不是，在他出生後，契丹人開始了團結，雖然是被迫的。他先是在本族內被選為酋長，負責對外征戰，戰績驕人，獲得僅次於可汗的于越尊號，然後利用契丹族規，可汗三年一選的機會，把世代為八部之首的遙輦部徹底推翻，成為了契丹的可汗。

　　之後，他全力以赴為自己更為契丹族爭奪生存空間，他的表現完全不是一個傳統上的胡人。此人狡詐，他周旋在當時中原最強大的兩個“國家”之間――他先是與唐朝的河東節度使李克用在陣前結為兄弟，說好了聯手攻破“後梁”，可是轉過身來就和後梁的開國皇帝朱溫談好了條件，把李克用賣了。

　　就從這一刻起，契丹人聞到了誘人的香味，要在亂成一團的中原大地上，為自己爭一碗湯喝了。

但這碗湯燙嘴，他錯在了最根本的地方――選錯了對手，更選錯了朋友。聰明的耶律阿保機根據當時實力的對比，選擇了當時最強的人朱溫做朋友，把實際上同樣是少數民族的沙陀人李克用當成了敵人。

　　亂蜂蟄頭了。首先朱溫根本就不是個人，朱大惡魔一生都在背叛與欺騙中討生活。對最初的主子黃巢和大唐的皇帝他都能舉起刀，一個塞外的野人種族就想和他天長地久？做夢去吧。而李克用，上帝啊，耶律阿保機可真是給自己選了個最佳死對頭。
　　沙陀人天下無敵！

　　就這樣，他本想火中取栗，在後梁和沙陀人之間犬牙交錯的刀尖上跳舞，多弄點好處。可沒承想朱溫的半根毛他都沒拔下來，還被特重視諾言的李氏父子當成了不共戴天的仇敵。

　　李克用臨死時給自己那個神武天縱，絕對千年一見的驍勇兒子李存勗留下了三支箭，代表自己畢生的三大恨，要兒子代為洗雪。其中除了第一，討伐忘恩負義的幽州劉仁恭；第二，消滅世仇朱溫之外，就是第三，把背信棄義的契丹野種耶律阿保機給我幹掉！

　　老天在上，真是生子當如李存勗。戰無不勝，把戰場當成遊樂場的李存勗在公元 913年，率軍攻破號稱擁甲三十萬的幽州，用白絹捆縛着劉仁恭、劉守光父子高奏凱歌回到晉陽，獻俘於家廟。處斬了僭稱燕國皇帝的劉守光後，又將劉仁恭押至代州，在李克用墓前處斬。

　　其後在公元 923年四月，李存勖在魏州稱帝，當年的10月2日，他親率精兵渡過黃河，晝夜兼程，僅用了9天，就奔襲600餘里，直搗敵巢，滅亡後梁。完成父親的第二件遺願。

　　唯一倖免的就是耶律阿保機。他在公元922年，後梁滅亡之後，對中原賊心不死，率領着30萬契丹鐵騎攻入居庸關，下古北口，在望都（今河北定縣東北）遇到了殺氣沖天的李存勗。

　　李存勗當時的兵力僅有10萬，而且都是步兵。並且在開戰之始，耶律阿保機就占據了絕對的先手，他居然利用了李存勗過分的自信，調集了絕對優勢的重兵，把李存勗重重包圍了起來。

　　當時李存勗的身邊只有千餘名騎親兵……但見了活鬼的是李存勗居然驍勇到了沒有道理可講的地步，他就用了這麼點的兵力，就衝出了包圍圈，並且會和大軍絕地反擊，把耶律阿保機的契丹兵團打得徹底崩潰，一直往北逃出去100餘里才算勉強保住了性命。

　　就這樣，耶律阿保機對中原絕望了，他和當年所有的人都不得不承認，李存勗或許真的是天可汗的後嗣，9天滅亡後梁，30天滅亡前蜀，還有其它數不盡的功績……天下就是“後唐”的，誰也沒法爭了。
　　
　　但這遠遠不是什麼失敗，他只是沒占着最大限度的便宜而已。回顧歷史，耶律阿保機重複了之前最強盛時期的匈奴和突厥的表現――攻進漢地，然後被漢地當時的主流軍隊擊退。

　　如此而已，不必沮喪，何況他還順手牽羊地撈到了最實惠的好處。他掠回來大批大批的漢人，這些人比金子都珍貴，不僅能給他在未經開墾、絕對肥沃的土地上種出大批的糧食，給他造出來他做夢都想不出的精美宮殿，還能給他提出當時除了漢人之外，沒有任何人種能獨創的治國理念。

　　那是中原華夏用幾千年的戰爭和鮮血，才總結歸納出的智慧。契丹人卻只需要點點頭，就可以不勞而獲。

　　但是，這個時候就顯出了耶律阿保機是個不世出的人物了。要知道在他之前，草原上的各代強悍種族都嚴格奉行着當地草根型的原創政治體系，漢人的東西，除了女人和糧食還有布匹之外，對他們的吸引力基本等於零。至於那些枯燥煩瑣，能悶煞人的各種臭規矩，連草原上的耗子都不不屑一顧。

　　所以當耶律阿保機對中原的規章制度點了點頭時，一個意義空前巨大的政治實體就悄悄地露出頭了。這時就要提到三個漢人的名字――韓延徽、韓知古、康默記。這三個人，有的是被耶律阿保機搶來的（韓知古、康默記），另一個本來是出使契丹的使者（韓延徽），被他強留下來當勞工。但是一但留了下來，他們就都全心全意地為契丹人工作了。

　　為什麼呢？被強暴的婚姻能幸福嗎？但是奇怪的是不僅他們本人，就連他們的子孫後代都以做一個契丹人為榮，甚至對宋朝的軍隊殊死血戰，來保衛契丹。

　　為什麼呢？僅僅用所謂的奴性、漢奸就能解釋得了嗎？何況當年的漢人們，除了被搶去的之外，還有相當大的一部分是主動投降，甚至潛逃過去的。韓延徽就是這樣，他都跑回去一次，可最終還是主動回來了。

　　這是個沉重的話題，以後我們就事論事的來談。

　　當年的局面是，遼闊肥沃的草原上，契丹人的生活變得富足且規律了，日子空前美好，但是耶律阿保機的麻煩也跟着來了――眼紅。中外一個樣，嫉妒是人的本能。但是阿保機沒有想到，最恨他的，居然是他的親兄弟。

　　耶律阿保機搶了遙輦部的可汗位，可三年一換可汗的祖宗規定卻是永恆的，尤其是他的弟弟們時刻都記着，因為根據規定，他們就是順位最靠前的替換者！

　　翻開異族史，可以發現在草原上有一條鐵的定律，就像物競天擇、優勝劣汰的自然規律一樣無情。無論是之前的匈奴、突厥，還是這時的契丹與後來的蒙古，都毫無例外地遵循着。雖然，他們在這樣做時，或許並不自知。
　　
就像傳說中苗人養的蠱，一大堆毒蟲子自相殘殺，只活下來最強最毒的那個，然後才有資格跳出來，搖身一變，成了個無法無天的怪物去肆虐天下。

　　契丹也逃不出這個宿命。

　　耶律阿保機在公元907年正月以契丹傳統的“燔柴告天”儀式即可汗位，從第五年開始，他的弟弟們就一連開始了三次叛亂。

　　　第一次，在911年，阿保機察覺得早，以為弟弟們年輕不懂事，抓起來訓了次話就算了；沒想到他皮癢的弟弟們登鼻子上臉，緊跟着在第二年，912年，就捲土重來，這回他們學乖了，一邊變得義正嚴辭――三年己到，甚至都是第二個三年了，重選可汗！

　　一邊集結重兵，趁着阿保機在外，起兵阻擊，公開謀反。

　　似乎沒有迴旋的餘地了，這樣囂張，就算放在趙匡胤的身上，都得拔刀了吧？但是別忙，耶律阿保機是個很怪的人，他不僅不像個嗜血的胡人，甚至他的胸襟連“忠孝禮儀”的漢人都沒法比。弟弟們赤祼祼的起兵奪權，他只是極端理智地控制住局面，當天就按照祖制再次舉行“燔柴告天”禮，宣布自己的可汗位合理合法。

　　怎麼樣？沒話了吧？那就散了吧。

　　當天真的散了，眾小弟灰溜溜回家，但是沒被暴打過的豬就是不好好吃食，再轉過年來，這些混帳小子變本加厲欺負大哥。這一次他們充分準備，分頭行動。趁着阿保機外出，一方面迭剌和安端率千餘騎兵追上去“入覲”，要來個秘密暗殺；一方面寅底石負責把事情做死做絕，他帶重兵突然進攻阿保機的可汗行宮，要把大哥的老窩端掉！

　　計劃周密，同時行動。可惜，大哥就是大哥，阿保機終身在陰謀詭計里打滾，送來門的小弟被他一眼識破，還是沒殺，關起來了事。但是另一面就沒這麼便宜了，阿保機外出，他老婆在家！回紇血統的述律皇后拒險固守，不僅保住了可汗的儀仗，更把混帳的小叔子們打得抱頭鼠躥滿地找牙。

　　但就算這樣，事情仍然沒有個完，阿保機最大的同母弟弟剌葛無論如何都要當上可汗，哪怕過把癮就死。他自備了一套可汗的儀仗旗鼓，公開稱汗，跟他哥哥徹底撕破了臉皮。

　　沒辦法了，耶律阿保機除了退位，就只有拔刀應戰。平叛的代價極其高昂，也證明了阿保機之前為什麼要對弟弟們一忍再忍。

　　平叛之後，契丹部落“孳畜道斃者十七八，物價十倍”，要知道草原上的經濟極易崩潰，沒吃沒喝之後政治就要解體，阿保機不得己終於壯士斷腕，砍下了弟弟們這些自私守舊的毒瘤，但是，這樣傷筋動骨的大折騰，都不過是把他自己的迭剌部內部理順了而已，更大的麻煩還在後面。
　　
　　公元915年，耶律阿保機出征室韋（蒙古前身）得勝回國，他剛剛給本族又帶來了一場勝利以及豐厚的戰利品，結果就被契丹蓁七部酋長圍攻。

　　第九年了，已經是第三個選汗之年了，你難道還要霸着汗位不放嗎？！

　　眾叛親離，7比1，耶律阿保機想了想，那就放吧，他當場交出了可汗的旗鼓儀仗，只提了一個條件――我搶來的漢人太多了，請准許我建一漢城，作為一個新的部族。

　　這有什麼，同意了！七位大酋長扛着搶來的鑼鼓喜出望外，像投桃報李似的就答應了。從此，在灤河（引灤入津那條河）邊上就出現了一座仿幽州式的漢城，這裡土地肥沃，產鹽出鐵，不僅被搶來的漢人喜歡，從此吃上了飽飯再不思鄉，就連遠近的契丹人也都往這裡搬。尤其是那七位酋長老大，時不時地來打點秋風，鹽了鐵了從不走空。

　　誰讓耶律阿保機脾氣好又大方呢。但是他們不懂，或許就連阿保機本人都不懂，他們的生存方式已經在不知不覺間走到了當時所有種族的最前列。再不是游牧民族了，而是農牧結合，城鄉結合的有機體。並且以此為契機，把這樣模式越做越大，契丹人，開始吹氣一樣的胖起來了。

　　這樣的日子似乎皆大歡喜，可是突然有一天阿保機說――我有鹽池，諸部同食，只知食鹽之利，不知答謝主人，行嗎？你們都應該來犒勞我！

　　七位酋長想了想，去就去，一來真的又拿又吃，不請一頓實在說不過去；二來阿保機都被人看透了，一個孬種軟蛋而已，連只兔子都不會殺。有什麼好怕？

　　結果就在鹽池邊上，這七個人連同他們的親信都被突然翻臉的阿保機幹掉，要麼不做，要麼做絕，砍倒了這七個人，阿保機在第二年，也就是公元917年，依照漢例，正式建國稱帝，國號契丹（947年，遼太宗大同元年改稱遼；984年，遼聖宗統和二年，又改回契丹；1066年，遼道宗咸雍二年，又改稱遼。翻來覆去挺煩的，反正是它，怎麼順口怎麼叫吧）。

　　從此再不是部落之間的，以血緣為基礎，以軍事聯盟為方式的生存方式了，他們成了一個國家，以本族契丹人為主，但空前創造性地給了本是搶來的奴隸的漢人們以基本平行的地位。這樣，一個從來沒有過的怪胎出現了。

　　它強悍，一點不比以前的匈奴、突厥、回紇、沙陀們差；它又聰明，不僅懂得怎樣打仗，還創造出了自己的文字，不僅懂得修堡壘，還蓋出了比純種的漢人還要獨特的宮殿、寺院、高塔……更要命的是，就像混血兒多半都有着比純種人更優秀的遺傳基因一樣，它還長壽，幾乎讓人絕望地活了200多年。說實在的，能不好好研究它一下嗎？

有了這樣突變型的改良基因，新生的契丹變成了外來物種，在當年的漠北草原上成了所有種族的天敵。接下來的事就非常的簡單了，耶律阿保機的生命轉化成了一首開天闢地，不斷勝利的史詩，在他的有生之年。除了某次被中原的李存勗打得鼻青臉腫之外，其餘所有的征伐都所向披靡。

　　但打仗，遠遠不是他的主業。

　　他建立城市，在潢河以北營建皇都（今內蒙古巴林左旗南），讓草原民族破天荒地第一次有了一個城市級的固定政治中心，還在契丹境內仿漢制設立了州、軍、縣、城、堡等層層監管實體，把草原具體細化，變得像中原一樣的好管理；

　　他創造了契丹文字和第一部法典《決獄法》，不管實用性怎樣，契丹人有了自己的經史典籍；

　　他徹底打破了祖宗千百年的規矩，把契丹八部分成了南北兩部，從此誰也別想再搞什麼“三年換可汗”的把戲了，南北兩部的頭兒叫宰相，北宰相必須是皇后的族人，南宰相必須是皇室宗親，外人連門都摸不着。

　　然後以此為基礎，耶律阿保機把周邊能看見的所有部落都吞了下去，包括吐谷渾、党項、阻卜等小點的，更包括強極一時的渤海國。

　　這裡要強調一下渤海國，不是說這個由靺鞨族人建立的國家享國200多年有多偉大，而是說這片土地太重要了――就是今天我國東北東部一直到日本海的那一大片超級富饒的黑土地。它的意義並不只在出產多少物品，而是既增加了契丹國土的縱深度，為以後南侵作了準備，沒有了後顧之憂，更在歷史的角度上高瞻遠矚，緊緊地掐住了契丹未來死敵女真人的脖子，不斷地欺壓，不斷地得利，直到200多年以後被一次清帳。

　　打下了渤海國後，耶律阿保機的人生就落幕了，他死在了回程的路上。這時他的契丹國已經走上了正軌，契丹民族與他出生之前相比，變化堪稱翻天覆地，已經真正強到了草原霸主的地位。應該說，他的人生達到了一個令人目眩的高度，是當時的東亞乃至當時全人類最成功的人。

　　但是非常遺憾，可以肯定的是，這個男人活得一點都不開心，甚至死的時候都心事重重。
　　
　　因為他的兒子，還有他的老婆。

　　契丹的女人好厲害，這誰都知道了。可是裡面大有區別，這位契丹國的第一任皇后述律平，與後來的蕭燕燕之流大不一樣，其不同之處就像後來滿清時的孝莊和慈禧。

　　孝莊太后一生嚴格遵守出嫁從夫、夫死從子的婦道原則，甚至就算子死了，還把孫子拉扯成人，一生都在輔佐。可慈禧就不同，什麼丈夫兒子孫子的，在她那兒婦女必須得到整片天空，不僅要解放，更要占領！

　　述律平就是這麼個角色，仔細品味一下她的人生，她做了那麼多的事，別管口號多麼響亮美妙，其實歸納起來就一句話――一切以我為主，必須讓我舒服喜歡嘍。

　　回到當年，耶律阿保機剛死，她就開始殺人了。殺人很常見，但是像她這麼殺就太與眾不同，獨特得就算把整個人類歷史都找個遍，也僅此一例。她先是把跟着耶律阿保機攻打渤海國的100多個大將們的妻子都找來，對她們悽然一笑――你們看，我現在是個寡婦了……

　　沒等同情心瞬間沸騰泛濫的100多個老婆對她同聲安慰，她又說了一句――所以，你們怎麼可以還有丈夫呢？

　　目瞪口呆，所有的老婆們都傻了，不是說同意，而是過度的惡搞讓她們腦袋氣麻了，根本找不出話來反駁。可是述律平眼明手快，沒等她們醒神，就立即都關了起來，隨後就叫來了她們的丈夫，再問――你們想不想先帝呢？

　　想！――100多個將軍異口同聲（見鬼，誰敢說不想）。

　　述律平的臉瞬間變冷――那好極了，想，就跟他去吧。

　　就這樣，契丹族裡最精銳的100多個將軍人頭落地，死不瞑目。或許他們死的時候都在同情耶律阿保機，跟這樣惡搞的女人活了那麼多年，你是怎麼過來的啊！

　　這還只是個開始，經過最初生離死別時的痛苦，述律平對丈夫的思念迅速上升到了一個瘋狂的高度，她時常在丈夫生前最體力的那些部下面前轉悠，常常連點預兆都沒有，就突然說一句――我想我丈夫了，你幫我給他帶個信行不行？

　　然後這個人就被帶到了耶律阿保機的墳前開刀。

　　長此以往，殺人無數，但是次數多了，就終於有人不認帳。有一次她對漢軍將領趙思溫說――趙，你跟先最親近了，輪到你了。

　　可趙思溫遠遠不是契丹人那樣的蠢腦子，他馬上回答――親近莫如皇后，你去，我就跟上。

　　述律女士一陣傷心，似乎說出了一句心裡話――嗣子幼弱，國家無主，我不能去。

　　似乎真的是好感動人哦，不過見鬼的是她親生的大兒子耶律倍已經28歲了！二兒子耶律德光也25歲了，大半個渤海國都是他打下來的！“國家無主”，那是她根本就不讓他們當！
　僵持不下。

　　述律平的一雙眼睛，瞪着趙思溫的一雙眼睛，再加上周圍無數雙契丹人怨毒的眼睛，瞪了好久，結果發現沒一個人迴避她。那些眼睛裡充滿了憤怒和不屑――哼，你騙誰呢……殺人還要拿兒子小說事，你要不要臉啊？

　　述律平慢慢地拿出了一把刀，這一次她還是很平靜，說――我的兒子真的還很小，可我丈夫也真的很想我……這樣吧，我用這個去陪他。

　　她突然揮刀，把自己的右腕砍斷，就以這隻手代替自己，去陪死去的阿保機！

　　當天的矛盾終於平息了，契丹人當眾打壓了狠毒太后的氣焰，惡氣出去了，他們也消停了，甚至樂觀地覺得殘廢了的太后也應該吸取教訓了吧，不再胡亂殺人了吧？

　　但是契丹人馬上就絕望了，述律平不僅沒收斂，反而變本加厲，變得更狠。

　　她先是把大臣耶律鐸臻關了起來，沒判刑，只是對他說――看到鎖你的這隻鐵鎖了嗎？“鐵鎖朽，當釋汝！”至於原因，只不過是因為當初她建議丈夫先打東邊的渤海國，再打西邊的各族小部落，耶律鐸臻的意見與她相反而已。

　　緊接着，她把契丹數得着的高官，南院夷離堇耶律迭里以炮烙之刑處死，再抄斬滿門，罪名是“黨附東丹王”。可是蒼天在上，東丹王是誰啊？那就是耶律阿保機的長子，被正式冊封為契丹皇太子的耶律倍！

　　對未來的，同時也是法定的皇帝效忠也是死罪？！

　　事情的真相露出來了，一切看似純暴虐型的殺戮，都是為了達到她的終極目的――讓自己的二兒子耶律德光當皇帝。把合法的繼承人耶律倍廢掉。

　　為什麼要這樣呢？難道耶律倍不是她親生的？不，絕對是她親生的長子，那麼是耶律德光的才華高過他哥哥太多，所以為國為家都要廢長立幼？也有這原因，但是不全面。最大的原因，會在20年之後才被世人所發現。

　　回到當時，述律平的理由絕對冠冕堂皇。她說，她的大兒子耶律倍是個基因進化過程中的劣質品，其中漢人的成分比例比契丹人的高太多了，己經不再是個契丹人，根本談不到做皇帝，更帶不來契丹人的幸福。

　　要想興旺發達，只有選二兒子耶律德光。

　　歷史證明，她做到了，也選對了。此後的20年裡，耶律德光做得比他的老爹都漂亮，真的給契丹人帶來了空前的繁榮，並且為契丹人綿延到200餘年的國祚做出了決定性的貢獻――搶到了燕雲十六州。從此之後，別說草原上流行什麼口蹄疫，或者刮白髮風，下個什麼50年不遇、100年不遇的大暴雪，就算是突然地震了，漠北草原都憑空消失，契丹人都會照樣繁華。

　　因為農耕經濟就是當時世界上最穩定的生產方式。

　　但是，耶律德光卻樂不起來。他就算把事業做得再大，都沒法保證能落到自己的戶頭裡，更別提什麼傳給自己的子孫。

　　至於原因，還是他的老媽。
　　
　　“只要我活着，就是我當家。”――述律平準則。

　　話說當年有很多人都非常痛恨趙匡胤的老媽，說這個胡塗老太，要死不死，臨死前還弄了個“金匱盟書”，把大兒子一家從老到小都害得死光光。她管得實在太寬了。

　　但要是跟耶律德光他老媽述律平比，趙匡胤的媽就差得太遠了。先看看她怎樣對待大兒子耶律倍。時間回到公元927年的11月，述律平終於要選皇帝了，之前殺了那麼多的人，這時她要來個真正的“公平”。

　　她讓兩個兒子各自上馬，然後對百官說――兩個兒子我都愛，現在看你們的，你們選誰，就去牽他的馬轡頭。

　　誰瘋了嗎？那天耶律德光的馬差點被勒死，所有人都選他。耶律倍被涼在了一邊，隨後超級鬱悶的事情發生了，他落選了可仍然還是皇帝，只不過叫――“讓國皇帝”。

　　你不能這樣污辱我吧？！

　　耶律倍就算再受漢化薰陶，也不至於連起碼的尊嚴都不要吧。他忍無可忍，幾個月之後就選擇了逃亡，無論如何都再不和這樣母親共處一國。但是很不幸他被抓了回來，直到3之後，他才終於找到了機會，乘船出海，帶着數千卷漢人的書籍，逃到了後唐。後唐明宗以天子的儀仗來歡迎他，並賜他以國姓“李”，取名“李慕華”。

　　李慕華終生再沒回故土。

　　再看二兒子耶律德光，德光之強，舉世無雙，在人們的印象中那是個惡魔級的人物。但是很抱歉，那是在外面。他回到家裡連口大氣都不敢喘，和自己親媽說話，只要應對稍不如意，他媽瞪他一眼，他就“趨避不及”。而且最致命的是，他的媽媽己經給他安排好了繼承人。

　　不是他的兒子，而是他弟弟，述律平女士的三兒子，耶律李胡。

　　杜太后只是要趙匡胤在死後才把皇位傳給弟弟，可耶律德光在生前，就不得不封弟弟為皇太弟，兼天下兵馬大元帥，那是名副其實的接班人！

　　對此，述律平的解釋是，未雨綢繆，萬事都得打點提前量。那麼她就如願以償了，耶律德光真的是突然死亡，在毀滅後唐之後，他成了一具被挖空內臟放進鹽料才能保持原形的屍體返回了國都。老年喪子，己經69歲的述律平沒哭，她撫摸着自己二兒子的屍體，很平靜地說――“待國中人畜安定如故，再來葬你。”

　　毫無疑問，她當時的蒼桑和悲痛都是重量級的，但別為她擔心，她足以、也必須把這些都強壓下去。因為她有敵人了，20年了，唯我獨尊，想怎樣就怎樣的日子終於到頭了，終於有人敢反抗她了。