維新派走上政治舞台是甲午海戰的直接結果。甲午戰敗之初，李鴻章勉強保住性命，但靠邊站了。慈禧太后躲進頤和園，一邊享福一邊思過去了。光緒皇帝趁機推動戊戌變法，康有為、梁啓超等人受到重用。他們的變法雖然只維持了103天，卻在歷史上留下濃墨重彩的一筆。 與前輩的洋務派相比，維新派在思想觀念上有了更多變化。反映在男女關係的問題上，維新派不但主張婦女天足，還提出男女平等、一夫一妻的革命性思想。不過一旦輪到自己頭上，維新派的重要人物幾乎沒有一個能堅持做到的。康有為開風氣之先，提出婦女解放，到晚年卻明目張胆、接二連三地娶小老婆；嚴復早年欽慕西方文明，倡導改良中國的婚姻家庭，後來自己不但一妻一妾，還包辦子女的婚姻；就是律己甚嚴的梁啓超也有側室。只有譚嗣同堅持做到了一夫一妻，即使兒子夭折之後也沒有納妾。 【康有為妻妾眾多】 維新派的先生們可能比有權有勢的洋務派大員更加多妻，這是因為他們身處新舊交替的時代，兼得新舊習俗的優勢。舊習俗強調子嗣傳承，如果太太生不出兒子就有足夠理由納妾。新風尚強調戀愛自由，一個愛字，就構成結合的理由。康有為的婚戀就是最好的例子（注釋1）。 康有為不到二十歲娶了比自己大3歲的表姐張雲珠為妻。這是包辦婚姻，但夫妻倆相處和睦。只是張氏夫人一連生了四女，直到後來才生了一子，卻又不幸夭折。一直沒有子嗣的康有為，到了39歲這年終於納了一妾，這就是二太太梁隨覺。梁氏夫人過門時才18歲，年輕貌美，文化程度高，很得康先生喜愛。後來流亡海外，都是梁氏夫人跟在身邊，隨康有為跑遍大半個世界。梁夫人起初生有一子，可惜也夭折了。後來又生一子，終於順利長大成人。 康有為到海外後，接觸到一個全新的世界，享受到了國內的高官大員們享受不到的一種權利：自由戀愛。戀愛對象是美國華僑的女兒何旃理。二人相識時已是1907年，康有為已年近半百。在那些日子裡，康有為以他淵博的學識，深刻的政治見解，在美國的華僑圈子中四處演講、募捐。講台上的他，渾身散發着成熟男人的陣陣魅力。在加利佛尼亞州Fresno市的聽眾當中，一位少女被深深吸引，成為了他的骨灰級粉絲。這就是後來成為康家三太太的何旃理。那時她只有17歲，卻已通曉英、法、德、中四國文字，又會彈琴畫畫，是個大才女。康有為正想找個英文秘書，就與何家小妹交往起來。接着就共陷情網，那段時間兩人來往情書多達100封以上。何旃理的父親是個富裕的小業主，雖然很崇拜康有為，卻從沒想過自己有一天會成為偶像的老丈人，忽聞愛女將要以身相許，立刻表示強烈反對，但最後愛情無敵，反對無效。 此後何旃理跟隨康有為繼續從事政治活動。二太太梁氏與她相處融洽，讓康先生十分滿意。在日本，康有為與何旃理有了愛情的結晶：幼子康同凝。可惜，何氏夫人與康有為一起生活才七年就因病去世了。那時已是民國，康有為已在上海辛家花園安了家，那裡遂成他的傷心地。為了紀念何旃理，康有為請了當時還沒出名的徐悲鴻畫了肖像一幅，聊以慰籍。 何氏夫人雖死，自由戀愛的精神不能丟。康有為此後又娶了三位年輕的姨太太，進門時都還不滿20歲，深刻體現出男人對愛情的專一性－－不管到了多大年紀，中意的永遠是二八佳人。四姨太是日本國女子市岡鶴子，五姨太名叫廖定徴，六姨太名叫張光。康家遂成為一個熱鬧的大家庭。鶴子在婚後多年忽然懷孕，卻被懷疑是與大少爺康同箴出軌所至，憤而回國，此後再也沒有團聚。康有為在1927年去世後，六姨太張光年輕守寡，不得再嫁，在苦悶中渡過餘生。 【梁啓超情理交戰，苦受煎熬】 康有為的學生梁啓超，定力比老師強得多。他的才情絕不在康有為之下，從照片上看長相也很英俊。他要花心有的是機會，也確實有過一個戀人，但他最終卻能以理智戰勝情感。不過這也有可能是元配夫人比較厲害的緣故（注釋2）。 梁啓超少年得志，17歲就中了舉人，被主考官李端棻看中，把自己的堂妹李惠仙許配給他。在當時梁啓超算是高攀了。李惠仙比梁啓超年長4歲。她本京兆尹李朝儀的女兒，做為京城的一名官家小姐，遠嫁到家境貧寒的梁家，尊老愛幼，任勞任怨，很快成為鄰裡間的模範媳婦。更不容易的是，梁啓超早年追隨康有為進京從事維新變法，把廣東家裡的一攤子事全撂給老婆去打理。戊戌政變失敗，梁啓超成為朝廷通緝的要犯，老家也不得安寧，那時全虧了李惠仙帶著一家老小逃到澳門，才算躲過一劫。李惠仙知書達理，對丈夫的事業也能夠理解得比較深刻，除了是梁啓超的賢內助，還是紅顏知己。梁啓超對她很是尊敬，大概也很愛戀。他一生只與老婆大吵過一次，吵完以後多年還很內疚。 梁啓超年輕時立志恪守一夫一妻原則，與譚嗣同創辦了“一夫一妻世界會”。但後來他在海外遭遇了一場桃花劫，使其人生信條遭遇一場巨大挑戰。那是戊戌政變後的次年，梁啓超逃亡海外，在檀香山與一位華僑的女兒何蕙珍相識，二人很快墜入情網。周圍的朋友都認為他倆很般配，攛掇他們成婚。但事到臨頭梁啓超卻猶豫了。他曾寫信給李氏夫人，試探她的意思。李惠仙沒有明說反對，只說要稟告公公，成全他們。結果梁啓超一接到這個回信就退縮了，一面好言慰夫人，一面利劍斬情絲。他很快回到了李惠仙身邊。 何蕙珍女士對梁啓超一直沒有死心，後來在梁啓超擔任民國司法總長時去北京見過他一次，被拒。夫人李惠仙去世之後，何蕙珍又去見梁啓超，仍未能如願。 【梁啓超的側室成為新理念的犧牲品】 梁啓超一直堅稱不納妾，但實際上還是有一個妾，因此被他的政敵視為笑柄。 1903年，夫人李惠仙的隨嫁丫環王桂荃成了梁啓超的側室。這次納妾的主要原因還是為了延續香火。梁、李二人婚後十年才得了長子梁思成，孩子小時候身體又很不好，讓父母十分擔心。為了保靠起見，梁家終於決定納妾。既然納妾，娶家中的丫環是主婦最省心的。 王氏夫人對梁家貢獻極大。她不但自己生育了六個子女，對李氏夫人所生的三個孩子也同樣盡心照顧。李惠仙中年去世，五年後梁啓超也走了。那時家裡最小的孩子只有5歲。這麼多子女的生活全部着落在王桂荃身上。這九名子女長大後個個都很出息。王桂荃是一位偉大的母親，可是卻一直沒個名份。梁啓超甚至不願意承認她的側室身份，在書信中提到她時總是稱“王姑娘”、“三姨”、“來喜”等，支支吾吾敷衍了事。 每一次社會風氣的大變革總會造成犧牲品。應該看到，在那新舊交替的歲月里，王桂荃女士的遭遇比起稍後民國時很多名人的元配夫人們，還是要好很多。 【仍是婦解先驅】 維新黨在妻妾問題上言行不一，常被後人恥笑。特別是康有為，不但遭到女人們的非議，也遭到來自男人們不遺餘力的的攻訐。我總懷疑某些男士對康有為的惡毒攻擊是出於另外的目的，並非是因為他納妾，而是因為他倡導女權－－既然說出來做不到，當初誰叫你說？ 在中國的婦女解放運動史上，康有為是當之無愧的先驅，是個開風氣之先的人物（注釋3）。他對婦女問題的看法不是隻言片語，而是有相當系統的闡述。他的婦女觀源自一種樸素的同情，因為他目睹了自己的母親、姐妹所受的苦難。康有為11歲失去父親，家中重擔都落在母親肩頭，兄弟姐妹幾個都是母親含辛茹苦撫養長大。他的一個姐姐一個妹妹，都遭受婚姻的不幸。由於家境不好，姐姐妹妹成親後都得不到夫家的尊重。姐姐嫁給一位身患重病的男子，入門十九天就做了寡婦，在以後的漫長歲月里成為夫家的二等公民。妹妹在成親那天就飽受鬧新房風俗的折磨，搞得康有為對這一風俗厭惡到頂，自己成親時堅決不搞。 康有為基於對自己母親、姐妹的同情，到後來掌握了一定的話語權後，就花了很多精力來談婦女問題，積極鼓吹男女平等，認為女人應該受教育，應該參政，應該有獨立的經濟能力。他還發起天足運動，鼓動家家戶戶給女人放開小腳。康有為對自己女兒的教育十分上心。他的長女康同薇、次女康同璧，後來都有一定成就，與他這位父親的開放思想是分不開的。 康有為後來接二連三地娶姨太太，自己也有一套理論解釋。他很坦白地承認人的欲望，認為“白頭協老”的婚姻模式並不符合人性。他認為婚姻的契約應該是有期限的，而且以人性之善變，婚期宜短不宜長，多不過一年，少不過一個月，不高興了就該允許散夥。理論歸理論，現實歸現實。他後來娶了那麼多老婆，基本上都是負擔到底的。 康有為並不是“一夫一妻”制的鼓吹者，譚嗣同、梁啓超才是。梁啓超為堅守一夫一妻的原則付出了不少代價，但信念並未動搖。他的婚姻家庭觀念比老師要嚴肅得多。後來徐志摩與陸小曼結婚時，梁啓超以老師的身份在婚禮上致辭，把一對新人狠狠訓斥了一番，說他們太不負責，祝願他們這是最後一次結婚。 （注釋1）關於康有為的婚戀故事，網上有多篇貌似原創的文章流傳，內容大同小異。我也不清楚最早的考證者是誰。 （注釋2）關於梁啓超的婚戀故事，網上流傳的文章也很多，還有專題電視節目，內容大同小異。 （注釋3）康有為的婦女觀，參見網上文章《康有為的女權思想》，作者：醉罷君山。