□發現一：大王塝山葬大王（上集、下集）

　　浦城位於福建省的最北部與浙江、江西交界，是個群山環繞的小城。歷史上的閩北包括武夷山一帶曾經是閩越文化發展的中心。作為上世紀80年代中國重大考古發現之一，閩越王城的發現無疑證明了福建在漢代已經有了高度的文明。

　　一天，在浦城的管九村主持考古挖掘工作的陳寅龍接到了一個令他十分震驚的電話。電話是管九村文物保護員打來的，說山上可能有一座墓葬被盜，接到電話陳寅龍立即趕到現場。事發現場位於大王塝山上。大王塝山是當地百姓的叫法，相傳這座山上埋葬着一個大王，所以叫做大王塝山。對於這個沿襲了千百年的叫法，在場的考古人員充滿了猜測。起初，陳寅龍認為這裡是一座漢代的烽火台遺址，但隨後他和隊員們根據現場所搜集到的相關信息，很快確定這裡應該是一座年代更為久遠的古代墓葬。

　　如果這裡真的是一座墓葬，裡面是否真像傳說的那樣埋葬着一個大王呢?為了得到證實，考古人員決定先對這座墓葬進行試探性發掘。幾天后他們最終確定，管九村周邊的這座墓葬和其他30多個土墩子是一個龐大的土墩墓群。這個帶有突破性的發現無疑印證了當時作為中國最古老的墓葬形式之一，土墩墓已經在這裡出現並隨着數量的增多而日趨成為這裡墓葬文化的顯著特徵之一。

　　當工作人員小心翼翼地清理完最後一層土時，人們發現，墓葬已經被盜得一乾二淨。雖然墓葬中的隨葬品全部被盜，但是最後發現的一樣東西還是給失望中的考古人員帶來了一個小小的驚喜，他們在墓葬底部的泥土中發現了一具人的骨架。可惜的是由於歲月的侵蝕，這具骨架幾乎完全腐化。即使如此，考古人員還是意外地從泥土中清理出了幾顆牙齒。在對這具骨架和牙齒進行碳14的測定後，神秘墓主人生活的年代被初步確定，大致是在西周至春秋時期，距今至少2400年以上。

　　由於陪葬品被盜，現在已難以確切地知道大王塝山墓葬主人的身份，但從墓葬的規制上，可以感受到墓主身份的顯赫。整個墓全部用片石壘成，在當時的條件下能修到這麼大的墓，說明等級是很高的。儘管山上這座墓葬的發掘給考古隊員們留下了很多遺憾，卻印證了當地百姓千百年來對此山的叫法。這對於考古隊員們來說，多少也是個安慰了。

□發現二：罕見越式青銅劍（上集、下集）

　　福建盜墓的歷史最早可以追溯到商代。到公元前110年，漢武帝平定閩越，對閩越國內部採取分化瓦解的手段。為了徹底消除後患，漢武帝詔令將閩越舉國遷往江淮內地並焚毀閩越國的城池宮殿。從這時開始直到三國時期的．300多年時間裡，當時的福建一直處於無人管理的狀態，四面八方的流民大量湧入，專門從事盜墓活動。一時間，閩越時期的遺址和墓葬幾乎被逐一盜掘。即使如此，當年的盜墓者也有遺漏的地方。

　　2005年1月3日，正在發掘中的二號墓突然帶給考古人員一大驚喜。這天，負責協助清理工作的農民在用鋤頭挖掘的時候，偶然間觸到了一個堅硬的東西，這一發現將考古人員的興致一下提了起來，陳寅龍見狀連忙下去親自動手清理。

　　首先映人眼帘的是一截手柄。待慢慢剔除全部塵土後，呈現在陳寅龍等人眼前的竟是一把保存完好、造型精美的青銅劍。要知道，正式考古挖掘出如此精美的青銅劍，在福建省尚屬首次。這把青銅劍具有典型的越式風格，雖然劍的刃口有些殘缺，但仍然能看出當年精湛的制劍工藝。越式青銅劍在中國古代歷史上一直就享有盛譽，1965年，湖北省的一座楚墓中就曾出土過一把轟動國內外的青銅劍——“越王勾踐自作用劍”。

　　浦城發現的這把青銅劍再次證實了越式青銅劍的不同凡響和高超的鑄造工藝水平，它是短劍，造型特別精美，鑄造精良，把手有兩個耳朵，這種劍的風格只有在越地才能出現，中原絕對沒有。皖南有土墩墓出現，浙江土墩墓也有出現，福建也有，其他地方很少見，這是明顯的越文化特色。

□發現三：商代遺物黑衣陶（上集、下集）

　　考古隊在一年多的時間裡，完成了對浦城管九村30多座土墩墓的搶救性發掘，取得了重大的考古成果。此次的挖掘除發現一些青銅器物以外，他們還相繼發現了很多罕見的原始瓷器和陶器。結合先前在離管九村一公里遠的貓耳弄山地表發現的大量陶片，考古人員推斷，這裡一定還蘊藏着一個古人燒造陶器的窯址。

　　由於貓耳弄山遺址地處建設中的浦南高速公路沿途，早已被文物部門列入搶救性考古發掘的項目之中。為了儘快弄清這些陶片的來歷，以便獲取更多的歷史信息，考古隊決定即刻對山上的18座遺址進行挖掘。開始挖掘時，隊員們既緊張又興奮。然而隨着發掘工作的不斷深入，考古隊員們發現了一個奇怪的現象。有一座遺址所出土的器物無論是器的形狀還是種類，遠比另外17座遺址出土的要多。一些黑色的碎陶片上面還繪有席紋、雲紋、方格紋等各種美麗的紋飾。他們如獲至寶，因為這就是傳說中的黑衣陶。

　　黑衣陶是福建地區典型的商代遺物，形成的時間大約在3500年到4000年前，被許多學者認為是瓷器的前身。在此之前，福建地區發現這個時期的文化遺址並不是很多。如此大面積的陶片分布和黑衣陶的出土讓他們着實感到興奮，如果不是親眼所見，恐怕誰也不會相信這樣的發現。

□發現四：龍窯鼻祖在閩北（上集、下集）

　　一天，一名考古人員像往常一樣從工地返回住所，途中他習慣性地在周圍轉悠。忽然，在他途經山坳底部一處新開闢的小路上發現了許多陶片。職業的敏感使他意識到這裡可能存有一座古代的窯址。考古隊挖掘後發現，這裡的土壤中有炭粒和紅燒土，紅燒土呈圓弧或長條狀分布，表明這裡一定是座古代的窯址。

　　4天后，這座古窯漸漸顯露出了一座長條形的窯址，它建在山坡的中下部，順着山勢往上延伸，長大約六七米。經過考古隊員的清理，很清晰地看到窯爐的火膛和火道。窯底的土質呈青灰色，像是經過長期燒制留下的痕跡。

　　“龍窯!是龍窯!”一位隊員興奮地大聲喊道。這一重大的發現讓在場的所有考古人員都激動不已、欣喜萬分。其實，龍窯在當年是我國南方一些地區用來燒制青瓷的窯爐，因其建在山坡上，很像一條龍的形狀，所以叫做龍窯。龍窯的產量高，同時又可節省成本，這項技術是在唐宋以後才逐漸成熟的。但是，關於它的發展和演變過程，考古學界一直存在爭議。這座龍窯無疑是福建首次發現，而且作為有煙囪的龍窯，即使在國內也是不多見的。

　　這座距今3500年左右的商代早期遺蹟，堪稱是中國龍窯的鼻祖，它幾乎保存完好，尤其是那座高達1．2米的煙囪，後來被專家譽為“中國第一煙囪”。除此之外，考古專家還陸續發掘出數座圓形窯和橢圓形窯。這些窯的發現，證明了中國南方在商代窯爐的多樣性和已經發展成為獨立的窯業系統。特別是獨立發展出燒制溫度更高、容量更大、技術更先進的龍窯，這種傳統技術是對中國窯業技術的重大貢獻，為研究中國早期窯業技術和陶瓷史進程提供了寶貴的資料。

　　當初誰也沒有料到，在閩北這個偏僻的山區里，居然還埋藏着如此完好、令考古界夢寐以求的商代窯群遺址。由於它特殊的文物考古價值，貓耳弄山商代窯群遺址被國家文物局正式列為2005年中國考古十大發現之一，這無疑給參與管九村土墩墓後續挖掘的工作人員以莫大的鼓舞。