蒙古鐵蹄下的太原：淪陷異族二百餘年的龍城

堅守九個多月的太原陷落了，大宋遺民的淚眼朦朧之中，胡馬疾馳而入，丁字街上飛盪起陣陣塵土，激烈的巷戰之後便是殘暴的屠城，女真人對太原長達九十餘年的統治便在這血腥之中開始了。

歷史往往有着驚人的相似之處，如同當年女真人的崛起與遼國的滅亡一樣，剽悍的蒙古騎兵在一代天驕鉄木真的統帥下向金朝發起了猛烈的攻擊。就在南宋統治者偏安江南的時候，年復一年望斷南歸雁的太原百姓，沒有盼到北伐的王師，等來的卻是騎着矮腳蒙古馬的另一支異族軍隊。

當時金朝的太原守臣是本名六斤的烏古倫德升，這位進士出身的文臣一副錚錚鐵骨，不僅敢於彈劾朝中奸惡，而且多次向皇帝上書參預政事，並因此觸怒了金宣宗，被迫離開京城出任外職，不久改任為太原知府。

相對於默默無聞的烏古倫德升，鉄木真時代“四傑”之一的木華黎為現代人所熟悉。就在攻取金朝中都後的蒙古軍隊從大同南下前夕，鉄木真剛剛冊封木華黎為太師、國王，並囑託說：“太行以北，我親自攻取，太行以南，就交付給你了。”鉄木真還將自己的軍旗交給木華黎，並且曉諭眾將：“見到這面軍旗就如同見到我一樣，全軍都要聽從木華黎的號令。”

從郝樹侯先生出版於六十年代《太原史話》開始，在幾部關於太原歷史的著作中，無一例外的記敘說木華黎於西元1217年八月攻取了太原，這大約是郝樹侯先生的一時疏漏而後來的幾部著作沒有考證便加以引用的緣故吧。而事實上，太原承平日久，再加上金世宗時期的發展，依然是一座繁華富庶的地區性中心城市，不負眾望的木華黎雖然很快攻取了山西的大部分州縣，但英勇的太原城卻頑強的抵抗了數月之久。

從大同南下一路順利地直抵太原之後，蒙古軍隊發起了迅急的攻勢，並成功的斷絕了太原的糧道。文官出身的烏古倫德升在穩固太原城防的同時，幾次派兵出戰，終於打通糧道，將他逐出京城的金宣帝為此下詔為他升官一階，並正式將太原兵權交給了他。戎馬倥傯，此時烏古倫德升依然關念着金朝的江山社稷，上書請求為皇太子選派德高望重之士教導。

蒙古軍隊並沒有頓兵於太原堅城之下，而是繞城而過先行攻取了澤、潞、汾、霍四州，並在第二年正月以重兵重重包圍太原，孤立無援的太原城被攻破城外防禦工事之後，烏古倫德升派兵樹立木柵繼續抵抗，並散盡家財及馬匹犒賞將士。

蒙古軍隊最終從太原西北方突破城防，烏古倫德升派兵以大批車輛堵塞缺口，雙方在這裡激烈交鋒，矢石如雨，陣地先後易手三次。蒙古兵突入太原之後，眼見大勢已去，烏古倫德升返回府邸與姑姑及妻子決別，自縊身亡，他的姑姑與妻子也同時自盡。烏古倫德升殉國後，金宣宗對他進行了褒獎，並由朝廷撫養他年幼的兒子。

儘管木華黎改變了過去蒙古軍隊以掠奪為主的流動作戰方式，作出了長期占領的準備，但當時整個蒙古族的人口不過幾十萬而已，木華黎那支蒙古族將士只占四分之一的十萬軍隊根本無法固守遼闊的中原，在金朝地方武裝的攻擊下，許多已經淪陷的州縣又被金軍光復。

太原失陷的第二年，擔任遼州刺史的太原人郭文振被委以河東北路元帥的重任。郭文振首先招附了太原東山的二百餘村，讓百姓遷入山寨，從中徵集士卒七千人保衛山寨和秋收，同時他還收納了太原人趙益統帥的一支地方豪強武裝。當年十月，郭文振與駐守上黨的張開合兵收復太原，進士出身的郭文振也因此被封為晉陽公。在收復太原的戰役中，趙益率軍乘夜登城，消滅蒙古守軍，繳獲大量軍需，奪回百姓二萬餘人，趙益不久奉命守衛太原。

三年後的八月，蒙古軍隊再次進攻山西，平陽、澤州、潞州、河中府等重鎮先後失陷，在蒙古軍隊對太原的狂攻之下，有心殺敵的趙益無力回天，下令焚燒太原府庫，將官印沉入井中，殺掉自己的妻子後自殺殉國。

木華黎病死於軍中之後，河東河北形勢急轉直下，各地降將紛紛反覆，西元1127年，鉄木真病逝，金軍發起反攻，蒙古太原守將攸哈剌拔都在金軍與城中內應的里外夾攻下戰死。不過，金軍的反攻只是曇花一現的迴光返照，蒙古軍隊很快就統一北方滅亡金朝。太原，這座不屈的城市，在歷經三次兵燹之後劃入蒙古的版圖。

《山西晚報》曾組織過一個關於太原人文化素質的討論，一位學者開口便說：太原人是金人的後代……。雖然太原百姓在靖康之難的屠城後“萬中存一”，儘管金朝統治太原長達九十餘年，但金代太原居民仍是以從太原附近遷入的漢族人為主，女真人及其它遷入的少數民族微不足道。而且，在金末的三次戰亂與饑荒中，太原又是屢遭塗炭，城中人口銳減，就象辛亥革命中一些地方的革命軍濫殺滿族人一樣，這些為數不多的女真人更是蒙古軍隊入城後屠殺的主要目標。因此，說太原人是金人的後代是對歷史的錯誤理解，就如同太原後來也曾被蒙古族與滿族占領，但我們不能就因此說如今的太原人是蒙古族或滿族人的後代一樣。後來駐守太原的蒙古族和滿族人也不多，全都聚居於韃靼巷和滿洲城，到辛亥革命時期，全太原的滿族居民只有五千餘人。太原在元末又多次
遭受戰亂，城中居民非死即遷，據郝樹侯先生《太原史話》載：太原居民都是明朝以後從外地遷移來的，明朝以前的太原土著居民，只有小剪子巷的陳氏一家。

寫到這裡，我順便提一下本章的題目——胡塵淚，今天，無論女真族、蒙古族還是滿族，經過千百年的融合與同化，都已經成為中華民族大家庭中的一員，“胡”、“番”等等都已經成為歷史名詞，如今聽起來或許是不合時宜。但是，在當時那個各民族之間積怨深重的時代，漢族王朝與少數民族政權之間都是國與國的關係，少數民族統治者從未平等地看待過漢族百姓，遺民淚盡胡塵中，這是每一個淪陷異域的漢族人都能深切感受到的切膚之痛。而且，當時的民族壓迫體現在每一個方面，僅舉一例，蒙古貴族占領太原後，曾一度強行將太原附近的耕地改為牧場，放養的駝馬多達一萬四千匹，直到元世祖後的幾個蒙元皇帝才開始認識到農業生產的重要性，朝廷下令還牧於農，只准太原飼養駝馬一千匹。

戰爭結束之後，太原的經濟逐步得到恢復，到十三世紀八十年代，年青的馬可波羅途經這裡時，這個遊歷過大半個中國的威尼斯人用“壯麗”來形容他眼中的太原城。十幾年後，馬可波羅和一位作家在熱那亞的監獄裡共同完成了日後風靡整個意大利的《馬可波羅行記》。從他的記敘中，我們可以得知，當時的太原有許多美麗的葡萄園，盛產葡萄酒，城中工商業極為發達，蒙元軍隊的許多軍械裝備都在這裡製造。太原早在唐代時，冶煉業和葡萄酒就已經非常出名，從這兩點可以看出《馬可波羅行記》的記載還是相當準確的。此外，這本書裡還記敘太原種桑養蠶，出產蠶絲，他在關於陝西的章節中也留下了相同的記載，但是，今天的山西和陝西都已經不再出產蠶絲，大約是氣候變化所致吧。

也許是蒙古貴族殘暴的統治招致天怒人怨，西元1303年，全國普遍發生了大地震。這一年的八月六日深夜，太原與平陽同時發生空前慘烈的大地震，全山西的死亡人數為二十萬人左右，而當時全山西的人口也只有百萬左右，晉祠尉遲敬德別墅奉聖寺就是在這次地震中毀壞的。這場大地震的餘震一直持續了兩年多，波及山西全境，蒙元統治者在積級賑災的同時，將太原路改名為冀寧路、平陽路改名為晉寧路，希望以此平息天災。

天災總是與人禍相連，太原是蒙古帝國最早奪取的地區之一，但無休止的戰亂，也早早的在太原爆發。有人形容蒙古帝國就象一道閃電，雖然耀眼奪目，但卻短暫迅忽，蒙元建國不到一百年，就爆發了席捲大江南北的反元大起義。在與劉福通的紅巾軍作戰屢屢失利之後，元軍兵力匱乏，元廷開始號召各地富豪招募“義兵”也就是地主武裝協助鎮壓，時勢造英雄，系籍河南的畏兀兒人察罕帖木兒脫穎而出，憑藉一支幾百人的“義兵”在與紅巾軍的作戰中逐漸羽翼豐滿，占據河南、山東、山西，發展成為一支炙手可熱的軍閥勢力。

西元1357年，北伐的紅巾軍進入山西作戰，與察罕帖木兒軍反覆爭奪山西諸州縣。這一年閏九月，紅巾軍第一次進攻冀寧，被察罕帖木兒軍擊退。第二年三月，紅巾軍再次進攻冀寧，奪取太原。兩個月後，察罕帖木兒軍收復冀寧，察罕帖木兒一度奉元順帝的命令駐軍太原。僅僅一個月後，紅巾軍關鐸部就第二次攻取太原，但北伐的紅巾軍一路流動作戰，缺乏後援，在察罕帖木兒等元軍的剿殺下，於這一年的年底全部退出山西。

與此同時，察罕帖木兒的迅速崛起和輝煌戰績招來了同僚的嫉妒，而他占據的能夠在這戰亂年代提供豐厚軍需保障的山西也使一些軍閥垂涎三尺。孛羅帖木兒出身將門世家，跟從父親鎮壓紅巾軍，因為他們屬於蒙元正規軍，因此對察罕帖木兒的地方武裝既鄙視又嫉妒，當元廷將他調往山西大同捍蔽京師之後，孛羅帖木兒磨拳擦掌，準備趁察罕帖木兒進攻山東紅巾軍的時機一舉奪取山西。

1360年八月，就在劍張弩拔之時，元順帝察覺到兩大軍閥勢力之間的矛盾日益激化，一方面下詔勸喻調解，一方面劃清雙方勢力範圍，察罕帖木兒守石嶺關以南，孛羅帖木兒守石嶺關以北。但是，急欲擴充實力的孛羅帖木兒卻不聽約束，於九月越過石嶺關，直抵太原，圍攻三日而不下，這時，元順帝的勸和使者來到，孛羅帖木兒軍退駐交城，雙方對峙於石嶺關一線。

十月，元順帝為平衡雙方力量，決定由察罕帖木兒做出讓步，將冀寧交與孛羅帖木兒。孛羅帖木兒得旨後，立即揮師南下準備接收太原，卻被太原守將拒之城外，雙方再次展開混戰。察罕帖木兒之所以能夠迅速壯大，就是憑藉河北、山西提供的物質保障，豈肯輕易放棄太原，察罕帖木兒派遣援軍北上，在太原城外擊敗了孛羅帖木兒軍。察罕帖木兒同時還調動延安兵進攻孛羅帖木兒後路。第二年正月，元順帝再次派遣使者勸和，三月，孛羅帖木兒軍悻悻北歸。

內戰停息後，察罕帖木兒軍開始進攻山東紅巾軍。1362年六月，察罕帖木兒在益都前線率親騎十一人巡視軍營時，被準備投降紅巾軍的叛將田豐、王士誠刺殺。察罕帖木兒死後，長年跟隨他南征北戰的養子擴廓帖木兒繼任，擴廓帖木兒是察罕帖木兒的外甥，本姓王，名保保。

就在王保保圍攻益都的時候，孛羅帖木兒趁火打劫，奪取了真定。攻陷益都，俘殺田豐、王士誠之後，王保保於第二年二月回師，雙方爆發第三次混戰，先後在陝西和山西展開殘酷的爭奪。是年十月，孛羅帖木兒軍進攻太原，被王保保軍大敗，從此走向衰落。而歷經三次戰亂的太原也遭受重創，生靈塗炭。

此時的元帝國已是內憂外患風雨飄搖，元順帝荒淫縱慾，不理政事，皇太子蠢蠢欲動，準備奪取帝位，提前登基，皇帝與太子的關係日益緊張起來。當時，元順帝支持孛羅帖木兒，皇太子支持王保保，地方軍閥的混戰中，很快又滲入了宮廷鬥爭的成分。1364年，雙方矛盾激化，孛羅帖木兒打着“清君側”的旗號於七月攻入大都，被元順帝封為丞相，而皇太子則逃奔太原王保保軍中。

皇太子來到太原後，以此為基地指點江山指揮反攻，想憑藉這個昔日成就帝王霸業的龍興之地重演唐肅宗靈武自立的故事。第二年三月，皇太子調集四省軍隊與王保保軍會合，共同討逆，攻取了孛羅帖木兒的根據地大同。與此同時，元順帝也對孛羅帖木兒的驕橫專權產生不滿，派人將其刺死，割下首級送到太原，召回了皇太子，元順帝與皇太子和解。

元帝國最後的宮廷鬥爭以皇太子、王保保一黨取得最後的勝利而結束，王保保的勢力從此達到極盛，統帥節制元王朝北方軍隊，後來又出任丞相。王保保雖然生不逢時壯志未酬，但誰也不能否認，他是元帝國退出中原前的最後支柱和遠逃塞外後捲土重來的唯一希望。就是那個要讓東吳皇帝孫權為自己守墓的朱元璋，對他也是極為敬佩，曾派人為王保保的養父察罕帖木兒掃墓，即使是王保保固執的一再拒絕明王朝的招降，朱元璋仍稱他為世上少有的奇男子，並將他的妹妹冊封為次子秦王的王妃。當然，王保保一方面效忠於元廷，另一方面，雙方又相互猜忌，王保保一度殺盡元廷派駐於太原的官吏，使自己成為中國封建歷史上最後一支割據山西的軍閥。

從王保保身上，我們又依稀看到了的高歡、爾朱榮、李光弼等歷史上從太原起家的亂世英雄們的影子，但是，元末的形勢決定了王保保必然失敗的結局，淪陷異族二百餘年的太原，終於遙遙望見了明朝北伐大軍飄揚的旌旗。