中國應成立一個修真研究機構

送交者: 天仝 2011年03月05日09:42:17 於 [史地人物] 發送悄悄話

中國應成立一個修真研究機構 李天仝 1) 何為修真? 神早就把真理傳給了我們。修真就是悟道就是探尋真理，所謂"探求真理"就是指對 時間、空間和物質的量度。 理者李也，李者就是子抬木(子上抬木)，而"抬木"者TIME也，耶穌基督"抬木"TIME(背 十字架)，抬來了公元計時，"計時"者耶穌Jesus也，Jesus的英語讀音不就是"計時 "嗎?  所謂李者，十八子(SPACE空)也，十即時，八即空，子即人(男子和女子)，人 即質，子即質(人是物質做的)，所以修真悟道就是要用我們的魂魄去度量真實存在 的時間、空間和物質。 耶穌為人子時，西方教堂傳唱聖歌，阿"李"路呀，神明耶"李"呀。李(理)就是耶穌 的神性。 神造亞當和夏娃，亞當夏娃從神性，性即"十生"為李性，其後為胎生，胎生即女生， 女生為姓，為百家之姓。亞當夏娃吃善惡果之前，他們的眼睛是閉着的，他們睜開 眼睛之前是閉着眼睛"看"事物的，而且是不會死的。君不見所有佛像眼睛一律是閉 着的，佛像啟示我們要閉着眼睛悟道修真。所謂修真名詞中的閉關修煉，指的就是 閉着眼睛修煉。 太上老君，名李耳，又名李聃，修真之士稱其為"太上天尊"，滿清餘孽稱其為"太清 "，從遠古時代開始，他就是人教教主，他的道德經被古人稱為道教總綱。修真悟道， 就是要悟出真理明白道理，真理即真李，道理即道李，道即李，李即道，道者"有無 "也，物質為有，時空為無。李字十八子，亦即十八三，所以，我們人類修真悟道就 是要將人類"本身"的時間、空間和物質之關係修煉到"十八三"之比例，當修煉到"十 八三"之時，就是道成肉身飛升而去之時。一句話，修真悟道其實就是對時間和空間 及物質的領悟和運用! 六千年之前，眾神仙墜落在地球"落難"而無法飛離地球，那時，一個神從遙遠的宇 宙星際來到了地球上空，他將一個分身放到地球之上拯救眾神仙，這個分身當時進 入到一個渾身沾滿了土的"受難"之人的身體裡去了，分身離體之後，眾神仙問這個 分身叫什麼名字? 分身問那個"受難"之人叫什麼名字? 眾神仙就隨便說了一個名字 叫"李世民"，分身說我就是李世民，所以"民主"就是李世民。民即名，道可道，名 可名，名字就這麼有了。民即明，光明帶到了人世間。由於這個"受難"之人被眾神 稱為李世民，所以我們後世所說的難民、線民、平民、農民等等也依此而名，民主 也依此而名，後來這個"落難"之人有福了，他飛升成道而去。 2500年前，這位天神又將分身放到一個肉人身上，這個人被稱為"如來"，為佛祖如 來，所以，佛有肉眼、有天眼、有法眼、有慧眼、有佛眼，佛祖即"世尊"，世尊即 民主，民主即李世民，李世民即世界。如來為救眾生入舍衛大城乞食，親身體會和 感受百姓的衣食住行。所以，佛無我相、無人相、無眾生相無壽者相，故無貴賤無 榮辱，是故難民不賤王侯不貴，人之尊不在於貴賤而在於修真悟道，人生之真諦就 是要不斷地悟道不斷地探求真理，人生之目標就是要獲得生命之永恆。 2000年前，這位天神又將分身放到一個猶太人子身中，這個人就是耶穌基督，耶穌 基督"受難"，也就是我們俗人所謂之"難民"，中國說倒霉了"背時"了(背十字架)， 耶穌基督死後復活，成道飛升而去。 1500年前，唐朝出了個李世民，神就將其靈放在這個李世民身上，所以，他被後人 稱為天可汗。後來，李世民令玄奘西天取經，佛教在中國因此得以弘揚。 神用"李"(理)這個字向我們人類昌明什麼是真理，什麼是道理，李(理)就是時間、 空間和物質。道曰有無，有理即物理，無理即時空。 佛曰色空，色即空，空即色。色性是空，空性是色。 道說有無，有即無，無即有。無中生有，有無相生。 佛經開篇第一句為"如是我聞"，諸位，如是我聞之"如"亦及如來之"如"作何解? 如者女口也，女者色也，口者空也(空口無憑)，故"如"即色空也。 那麼，諸位"聞"又作何解呢? 2) 如何修真? 修真自古就有，中華人民共和國成立之後，修真之事就沒人再敢提了，否則就會被 冠以迷信批鬥。修真太難了，多數人修真一輩子沒有成果，所以1949年後修真在中 國基本上就絕跡了。 1989年之後，中國大陸政府深刻地認識到高壓統治不是長久之計，李德勝毛澤東說 過哪裡有壓迫哪裡就有反抗，這對中共同樣適用，所以，這幾年在言論自由方面中 共 稍微放鬆弛了一點，因此在中國大陸，修真這些古老的事物也被提了出來，只不過， 還沒有人敢站出了公開呼籲修真或成立有關修真機構，正是由於沒有人敢開頭，所 以本人在此呼籲中國成立修真之研究機構。 修真在中國許多古籍中都有提及，例如《修真十書》就論述過修真，在許多神傳小 說中都提及過修真，例如《封神演義》多次提及修真，封神演義 第十二回　陳塘關 哪咤出世: 話說陳塘關有一總兵官姓李名靖，自幼訪道修真，拜西崑崙度厄真人為師，學成五 行遁術；因仙道難成，故遣下山輔佐紂王，官居總兵，享受人間之富貴。元配殷氏， 生有二子，長曰金咤，次曰木咤。殷夫人後又懷孕在身，已及三年零六個月，倘不 生產。 中共是"無"神論者，而西方諸國是"有"神論者，"道德經"說: 無，名天地之始， 有，名萬物之母， 所以，道說的就是"有無"，有和無是同時存在的"道"或"德"或"經"，所以無神論和 有神論將"有"和"無"分開爭論，有理和無理，有神和無神，永遠爭不清。 道說有無，無中生有，有無相生，這就是道之基本理論。 修真就是悟道，"無"即時空，"有"即物質。 悟道修真有四個階段，1)煉精化氣，2)鍊氣化神，3)煉神返虛，4)煉虛合道。 修真小說把這四個階段分成: 1)煉精化氣:  開光、旋照、築基、 2)鍊氣化神:  靈動、金丹、元嬰、 3)煉神返虛:  出竅、分神、合體、 4)煉虛合道:  度劫、大乘、飛升。 其中第一階段如何煉精化氣? 煉精化氣就是"念經化氣"，通過誦讀經書轉化成自己 的內氣，如果一個人沒氣了或斷氣了，這個人就死了，所以不斷地誦讀經書增強並 轉化為自己的內氣，人的生命自然就增長了。至於讀什麼經書，普通意義下，有儒 經，道經和佛經，若你沒有自己的經書或秘訣可讀，我建議你多誦讀佛經之金剛經 和心經，誦讀這兩本經書之後，以後比較容易入定，我對此深有體會。 無論是基督教伊斯蘭教還是佛教道教儒教，他們全都是通過誦讀經書來達到一定的 修行境界。以現代人的修行觀念或方法而言，千萬人修行中能有一人得道就不錯了， 因為他們修煉方法錯了，錯在哪裡我就不多講了。 什麼叫"字" ? 字就是天下有"子"的意思，子就是人，男子與女子，所以，字與人有 關，人的DNA構造就是字的組合，所以，誦讀經書就是"念字"，念字就是為了打通人 體經脈，因為人的經脈被"字"堵塞，通過念字產生震動使堵塞經脈暢通，經脈暢通 真氣流暢，若無外來壓力，真氣就不斷，那麼人的壽命就會增長。許多人不理解為 什麼和尚天天念經基督徒每日誦讀聖經，就是因為他們通過念經或念字來打通堵塞 的經脈從而增強人的生命之氣，這種氣就是我們通常說的真氣。 第一階段之"煉精化氣"(念經化氣)非常重要，它是後面幾個階段的基礎。至於選擇 什麼樣的經書或秘訣誦讀，自己決擇。由於儒經佛經道經非常冗長，所以，我們有 必要成立一個修真機構對儒經佛經道經等擇其精華去偽存真，從中找出一條或多條 修真悟道之徑。 第一階段是鍊氣階段，第二，三，四階段我就不講了，等我自己通過第一階段修煉 之後再說。 3) 李德勝毛澤東與修真 李德勝毛澤東也談修真: 三十八年過去，彈指一揮間。(三十八倒過來就是八十三，那是毛澤東所活的歲數) 三十八合成一個李 (李字拆開十八子，子通SON，SON同三，十八子=十八三) 無論是三十八還是八十三，都明證毛澤東真性李，名德勝。 李德勝的名言 "可上九天覽月，可下五洋捉鱉"，這隻有修真之士才能做到。 毛澤東在長征之中，曾在湖南道縣石下渡拜見許多修佛修真者。修真用另一句話來 解釋，就是悟道，基於"道"的原因，所以那些修真者選擇在"道"縣與李德勝毛澤東 見面。 毛澤東一生嚮往修真，例如李德勝詩云: 神女應無恙，當驚世界殊。我失矯楊君失 柳，楊柳清風至上重宵九。毛澤東心目中的神女就是指那些能在天空中飛翔的女修 真者，可是毛澤東盼星星盼月亮，就是盼不來那些修真者，為此毛澤東晚年怒發沖 冠，所以他要與天斗要與地斗，要戰天鬥地! 結果斗來了8341，83(八十三)歲死， 在位41年。 毛澤東的父親毛順興其實是明末李岩的後代，母親毛氏是李自成的後代，毛的母親 小時被送人，毛順興到了韶山之後她又被娶了回來。李岩李自成都是李唐王朝李世 民的後代。毛家則是李自成為了躲避清庭的追殺，命令子孫後代改為毛姓，而毛澤 東的父親毛順興的名字意指李自成的大順朝興旺，他是李秀成的長兄的兒子，他在 9歲那年被李的部下從江西井岡山帶到了湖南韶山沖，所以毛澤東真名李德勝。 長征中，有位道長將8341贈送給了毛澤東，8341其實隱藏了真理(真李)的啟示。毛 澤東不明白8341到底何意? 就將這個數字給了自己的警衛部隊。83八十三，總和21， 李"十八子"，子=SON=三，所以十八子十八三，總和21，《推背圖》第二象里，盤中 共21顆"李子"，21顆李子象徵着李唐王朝的21位帝王。 (李唐王朝之李在古代經常 用理替代，李氏即理氏。) 毛澤東在開國之後，若不公開改成李氏，則死於83歲，41者"死夭"也，反過來讀就 是14，14者"要死"也。 若毛澤東真的公開歸宗認祖李氏，那麼83八十三李，那麼神明就會把真理(真李)的 "14"鑰匙賜予李德勝! 這把鑰匙(14)就是"八十三"(李)------ 真李!------真理! 若毛澤東真的明白了8341，也就是說毛澤東得道了真理(八十三83)的鑰匙(14)，那 麼毛澤東自然就可以修真了，可是很遺憾毛澤東領悟不了8341，而毛澤東公然接受 毛主席萬歲，不接受李德勝萬歲! 所以，毛澤東與真理(李)有緣無份，最後，毛主 席萬歲變成了毛主席萬睡!!! 4) 修真從無到有，無中生有 "無中生有"一詞被"新"中國說成是貶義詞，自古以來任何字詞都不存在褒義和貶義 的區別，這些區別和歧義是人類的自踐自貶行為造成的，是人為定義出來的。"無中 生有"原意為，事物從沒有到有。 例如香港在150年前是一個漁港，沒有高樓大廈，可是經過香港人的百年努力建設， 高樓大廈從無到有--無中生有。 又例如，亞當夏娃努力做愛生了兒子，因此兩個人變成了三個人，1+1=3，所以"道 德經"里說: "道生一，一生二，二生三，三生萬物"。(第三個人從無到有)，亞當夏 娃的後代繼續努力做愛，於是人類就此產生了，這是徹頭徹尾的"無中生有" ! 再如，稍微有點電腦常識的人，都明白經過copy(複製)和多次進行paste(粘貼)，那 麼一份DATA就變成了多分DATA，那麼多出來的DATA不就是從無到有，無中生有嗎! 20世紀沒有電腦，21世紀產生了電腦，電腦從無到有，無中生有! 19世紀沒有飛機，21世紀飛機到處飛，飛機從無到有，無中生有! ...... 21世紀前不言修真，21世紀後言談修真，修真從無到有，無中生有! 當然，假如我們不去研究考證，不去尋覓探索，就如夏娃和亞當以前不知嘗試做愛 就不會產生出第三個人一樣，那麼很正常1+1=2，即1+1≠3。所以，要想修真無中生 有，要想出現1+1=3(二生三)，要想修真成為現實，從現在起成立一個修真研討組織 或機構非常有必要。 5) 要敢於挑戰當局的思維模式 眾所周知，你我所受的教育是被動式和灌輸式的教育，我們對古文經典的理解脫離 不了當局的思維模式，所謂當局者迷，無論是中共當局還是台灣當局等，都沉浸在 文字的引伸意境或歇後意境或雙關意境或等等之文字迷思圈裡。 古文古經很少標點，或者說古文古經是沒有標點的，現在我們所見到的古文經典都 是經過當局教育部門標點、並審核確認過的，之後才公開給你看的，所以古文經典 其原意到底如何你我都不明白。 例如 : "道德經"，"道可道，非常道，名可名，非常名......" 可是我這樣標點: 道可，道非，道常(常道)；名可，名非，名常(常名); 道可的意思是道可以確定的，(肯定) 道非的意思是道不可以確定的，(否定) 道常的意思是道是常在的，(無論道是確定還是非確定，都是常在常存的) 無，名天地之始 ， 有，名萬物之母。 這說明道說的就是"有無"。有即物質，無即時空。 你認為我這樣標點不對嗎? 基於這樣簡單的認知或理由，你認為我們是否有必要擺脫當局硬性傳給我們的"定式 "思維模式? 也就是說，我們有必要剔除古文經典之當今歧義而復原其原本真意(本 意)。所以若我們能擺脫當局者的思維模式，集非官方思維模式，對古文經典再次進 行分門別類去危存真，從中找出一條或多條修真之道。 6) 倡議成立修真研究機構 我想許多人在網上看了不少修真小說，小說里講了不少修真故事，故事裡提到不少 修真秘籍或秘訣，可是每個作者就是寫不出秘籍和秘訣的具體內容，說不出修真的 基本方法。 我想許多華人與本人一樣也聽過修真這個名詞，大家也知道修真是怎麼回事，可是 若是現在讓你等人得到了一部修真秘訣，那麼晚上做夢都會笑。所以凡聽說了修真 的人若不想修真那絕對是假的，正由於人人都夢想修真，所以我們華人有必要成立 一個非官方組織或機構，該組織或機構是用來研討怎樣修真等等。 本人有幾個想法: 第一，成立一個非官方性組織或協會或同盟或機構等，這個組織或機構的目的是用 來研究怎樣修真等等。 第二，為了維持組織或機構的運作，凡加入這個組織者需交納會費。 第三，由理事會出面聘請辦公職員和專職研究員等。 第四，再次研討明釋中國佛經道經儒經以及古代流傳下來的各類經典中有關修真之 經典。 第五，每個會員原則上有權向該組織索取修真資料或研究成果等。 成立這麼一個修真機構可以為我們華人提供一個平台共享修真成果或相互交流修真 體會，當然，若外國人懂中文並願意加入研究，我們表示歡迎。 李德勝曰: 三十八年過去，彈指一揮間，可上九天攬月，可下五洋捉鱉，談笑凱歌 還，哈哈!!! 這不就是修真中的"轉瞬"嗎! 李德勝又曰: 世上無難事，只要肯登攀。只要我們不懈努力，修真一定會從無到有， 無中生有! 有興趣成立這樣一個組織或協會或同盟或機構等者，請電郵聯繫本人 li.tiantong@gmail.com lili.tiantong@gmail.com lilili.tiantong@gmail.com lililili.tiantong@gmail.com li.tiantong1000@gmail.com 或恭請諸位廣傳其他修真愛好者相互探討集思廣益，特此倡議共同創建修真機構! 李天仝 收件後，敬請轉發你們的親朋好友，或群發轉發，多謝 !!!

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