民主 與 知情就是力量 （上帝說 要有光）

第一 民主和平。由於這個詞組語境的引導，很多人認為民主可以帶來和平，這顯然是不精確的。只有在實質上達到民主制度本質（言論自由從而達到社會信息透明）的族群，才可以在族群之內獲得形式上的和平，反之，即使是族群之內的形式上的和平也不可得到。

納粹德國即是一例，納粹黨利用衝鋒隊的武力干擾其它黨派的競選會場，嚴重損害了民主的本質（言論自由與信息透明），從而即使在國內也無法獲得形式上的和平。納粹黨除了殘酷鎮壓，別無他法，這絕對不是一種真正的和平狀態。這是形式上的所謂的有選票的民主（假民主）破壞了和平。

而人類之中某些族群所實踐的民主，在國際間更不能帶來即使是形式上的和平，眾所周知，專制的大清帝國與民主的大英帝國之間的鴉片戰爭，就是因為民主的大英帝國國會投票，以九票的微弱多數通過進攻大清帝國的法案，如果大英帝國舉行全民公決投票，中英兩國的鴉片戰爭仍然有可能爆發。強大而民主的英帝國仍然要嚴厲教訓專制的大清帝國的無恥皇族。所以，靠某些族群中的真正的民主帶來和平，是荒謬的，靠假民主帶來和平，更是腦殘的。

這個物質世界是千差萬別的，差別帶來矛盾，這個世界上的任何東西也無法徹底消除矛盾，即使是真正的民主制度也是如此，無法例外。

民主只是相對其它制度而言，可以在實施真正的民主的族群之內，稍大程度地獲得公正公平。

這一點，己經被廣大海內外華人所接受。

第二，民主選舉。由於這個詞組語境的引導，很多人認為民主就是選舉，以為一人一票就是民主，這顯然是不透徹的。因為大家都知道，票是人投的，人是受腦支配的，而人的大腦在信息不足的情況下是會受矇騙的。信息的魅力有多大? 孔子說得好―――朝聞道,夕可死。得到了某個信息，就足以心滿意足地死去。沒得到某個信息，死活也不安寧，物質生活再富有高超，也於事無補。政務透明有多重要？情報大師說得好―――向誰匯報真的準的詳盡的，誰就是主人。這也正是社會制度的本質。

知識就是力量，知情更是力量。社會制度的本質是社會力量的分配與布局，所以，社會制度的實質就是知情權的配置範圍，

上帝創世之時，最先說的是，要有光。這個光，就是知情權，以及知情權的基礎。佛祖給人們指出的修行與奮鬥的目標，同樣是―――獲得大光明。

社會制度的本質，並非是某些人所說的生產資料所有制與生產力的關係，也並非生產關係與生產力的關係，更非經濟基礎與上層建築的關係。社會制度的本質，是社會信息的流轉路程的設計與執行。美好的社會制度所呈現的社會狀態，並非是歐洲哲人所說的什麼自由、平等、博愛。這並非關鍵，也非本質，關鍵的，本質的，是社會信息的通報流轉的路程的設計與執行。

信息的流轉―――向誰匯報，這是關鍵，這是本質。

向誰報告真實準確詳盡的訊息，誰就是真領導。早請示晚匯報的對象，就是標準的領導。

在公司里在機關里，向領導匯報真信息，那領導就是真領導，你向領導匯報假信息或不匯報信息，那麼那個領導就是假領導，而你則是耍弄領導掌控局面的真領導。這是個常識。如同家長要求小孩子不要撒謊，究其原因，其實是家長要求對小孩子有絕對的掌控，對小孩子的信息要有全面深入確切的掌握，要小孩子提供確切真實的信息，以保證對小孩子的領導權。

而現在的領導在大會上做報告做匯報，那是假話空話大話連篇，報出來的是假信息，即不詳細到明細表的各個數字，也不詳細到日程進度表的各個日期，如此把假大空匯報出來，那麼匯報的對象―――聽報告的，就是假領導，假當家假做主，真領導是報假信的，他在掌控局面。信息傳遞完全決定着主僕的關係是否顛倒，完全決定着誰才是真正的主，誰是真正的仆，也可以說是完全決定着是誰在奴役着誰，誰在僱傭着誰。這就是所有社會制度的根本所在。

向誰傳遞真信息，誰就是主。向誰傳遞假信息，誰就是奴，誰就是被愚弄，誰就是被奴役。 當許諾的諾言被故意忽略的時候，奴役與被奴役的事情就在發生。當政務公務信息對公眾封鎖的時候，公眾就是被奴役的被愚弄的，與主人二字絕對無緣。

人民當家做主則真訊息公開，要求公僕們隨時隨地展示真信息真的詳細信息----公務透明政務公開，隨時向人民匯報，人民隨時可以查詢，社會信息有這種流轉路程，才是人民當家做主，這才是人民共和國，這種社會制度才是實質上達到民主的社會制度。

美國的那套民主其實是不到位不徹底的，因為美國的社會（包括政務）的信息透明度還不夠。上次美國一個小縣城的警察局長的工資，還是一個收廢品的人發現而揭發出來的，可見美國政務的透明並不理想，也就是說，美國的民主並不是非常理想的，要改進的地方還有很多。

民主的本質，不是一個抽象的哲學概念．民主的本質，不是看兩黨相爭上台。無論是專制當局中的權迷心竅者，還是民運人士中的權迷心竅者，都是以這個角度來看民主―――第一是上台，第二是上台，第三還是上台。某某某上台了，他是金錢開路的，或是花言巧語上台的，所以是虛偽的。

以民主的本質來看，誰上台，誰在台上，並不重要，因為民是主，上台的台上的，只是仆，如果台上的是個女的（女總統），那其實也就是個女奴。誰以微弱多數上台，雖然不代表全部民意，這並不重要，是能說會道還是金錢開路。這並不重要。重要的在台上的受到台下的實權監督，重要的是上了台的人給民眾提靴子，不會提的就得下台，這才是關鍵，管他怎麼上台的，管他是誰，侍侯民眾侍侯得不好就滾開，這是民主的真諦，這是民主的實質。民主的實質是民眾對誰看不順眼，就可以用和平手段比如選票，把誰給扒下來，說扒下就扒下，沒什麼可以磨磨蹭蹭的。

民主的本質，是台上的被台下的盯着―――替民眾監督，極端積極地向民眾傳達秉報台上的一絲一毫的不軌與不守信諾的言行，時時指望着台上的來與之對質，以彰顯台下的高超眼力與忠誠，如此時時想着把台上的擠下去 這樣台上的只能規規矩矩，不敢亂動時刻防備台下的萬炮齊發鋪天蓋地。

彈劾的投票權比選舉的投票權重要一百倍，而社會信息尤其是台上的當局者的所有信息對民眾公開透明，比彈劾的投票權還重要一百倍。

統治與被統治，本質上是一場戰爭，誰是統治者，誰是這場戰爭的勝利者，就看誰掌握了確切的情報，戰爭就是信息戰情報戰，而以制度形成的民眾的知情權的確立，就是把戰爭的主動權交給民眾，這就是真正的民主―――誰有知情權，誰就是主。

所以，政務的公開透明，才是民主的實質，才是民主的實質中的實質，才是社會公正公平的基礎。民眾有了知情權的對等，有了信息的對等，民眾才有可能取得真正的監督權，從而取得彈劾權，民眾才有可能不被欺壓。

全世界的人民要當家作主，所需要的，第一是知情權，第二是彈劾權，第三才是選舉權。中國人民也不例外，中國人民即使只為獲得知情權，也願意向為此而大打出手以顛覆“假共和政府”的人士支付100億元，這100億隻是中共貪官外逃而捲走的款額的一個零頭，更比不上中共貪官庸官因為愚蠢與浪費而造成的中國人民的財富的被糟蹋的款額。中國民眾在偽共和國時期的主要任務是―――建立真共和國。為中國人民搭建民主平台的民主民工們，可獲巨額勞務費―――中國人民為此願意支付不少於100億元。一個諾貝爾獎是遠遠不夠的，獎給他一個春曉油氣田也值（值4000億元）。劉曉波是想搭這個民主平台但沒搭成，一個諾貝爾獎就把他打發掉算了。巨額獎項是獎給把民主平台搭成的人們。

這個民主平台的建設過程，這個民眾對知情權的獲得過程，這個信息流轉制度的建立過程，是人類向真理真相邁進的認知過程―――是受騙者對騙子的戰鬥，是騙子階級與受騙階級的階級鬥爭，這種階級鬥爭，要天天講、月月講、年年講。談論與獲取真理與真相，是普羅大眾最基本的營養品，這個營養品不該被任何惡棍所剝奪。

關於這一點，現在己經被海內外華人漸漸的接受

本人對中國人民的第三個貢獻，是本人發貼指出在中國軍隊裡只有三種人：一是行賄的，二是受賄的，三是被行賄受賄的欺負的。關於這一點，己經被中國軍隊（當然包括中國軍隊的首腦―――中國軍委主席和副主席包括新任的副主席）接受。

並且中國軍隊因此採取了認真的行動―――解放軍嚴肅士官選取工作紀律，公開舉報信箱電話。而且規定得很仔細，仔細到列出了剛性的數據―――比如“不足70%”、“不少於5天”、“一次性分配到基層”。中國軍隊在此之前（同樣是在本人發話之後），己經在邊防部隊中展開這項工作，這次是由試點擴展到全軍。

這之所以是本人對中國人民的貢獻，是因為中國軍隊裡正直的人多了，奸詐惡劣的中共勢力的滅亡就會早點到來。這個貢獻，算是比較大的了。當然也正是因為這一點，中國軍隊的首腦―――中國軍委主席和副主席包括新任的副主席表現出尷尬，那是相當地尷尬。

其實，對於反腐與不反腐，亡黨與亡國，聖賢之人，是毫不猶豫地選擇前者，這很簡單。但是對於“習”里“胡”塗的人，往往會在稀里糊塗之中，由於業力牽引，身不由己，而選擇後者，墜入地獄，誰也拉不住它，誰也救不了它。

總之，本人對海內外廣大華人的這幾大貢獻，是得益於在海外的不刪貼的論壇與網站上，海內海外的自由思想由各色人等自由交流所形成的環境，所以，本人對海內外廣大中國人民的貢獻，實質上是中國人民對中國人民貢獻，是自由的人類對自由人類的貢獻。而這個世界上不自由的被奴役的人們，只能對自己和所謂的“自己人”說“不該知道的你就不要知道”“不能問”“這不是你我所能弄清的”等等諸如此類的話，把自己和所謂的自己人綑紮浸泡在黑暗之中。

不過，由於真正的民主是偉大的，而偉大的事業常常比較艱難，比如現在若有某人替美國人民要求美國政府的政務透明度在目前的基礎上再提高50%，那麼，美國的幕後主宰－－－猶太集團將會指派美國中央情報局和聯邦調查局聯手跨國追殺此人。如果現在某人要中共或法輪組織提高透明度，則會遭到中國共產黨和中國法輪黨的聯手跨國追殺。當然，真正的民主是正義的事業，因為“要有光”的上帝還有“追求大光明”的佛，是站在我們一邊，這個事業是不可阻擋的，黑暗勢力終究不受歡迎，黑暗勢力是那些致力於蒙蔽他人的耳目的人（通俗的說法是騙子），是那些致力於封殺網絡與論壇的人，這種人有多少都得將他們交給上帝，由上帝將其打入地獄，經過地獄的改造處理，加工成不再致力於蒙蔽他人而是給人光明的東西。黑暗勢力是該死的勢力，是光明的對立面，是上帝與佛的對立面，被趕到地獄去接受改造再多（被殺得死得再多），也是上帝旨意。

附新聞報道：2010年11月10日北京電：近日，總參、總政、軍委紀委聯合下發《關於進一步加強士官選取工作監督檢查的通知》，要求今冬士官選取工作着眼提高隊伍素質，堅持公平公正，重點圍繞基層推薦、旅團黨委研究審批等環節，加強監督檢查，嚴肅選取紀律。通知強調，嚴格士官選取程序規定。士官選取計劃要一次性分配到基層單位，不得預留、截留、挪用、擠占基層選取指標。選取命令要一次性下達，不得超編制等級、超計劃選取。基層推薦、旅團黨委研究審批必須會議決定，並邀請士兵代表列席。基層推薦按專業崗位排序，群眾評議得票率不足70%的不得列為推薦對象。士官選取指標、標準條件和群眾評議、支部推薦、機關考核、體檢等情況要及時公布，擬選對象名單公示時間不少於5天。通知要求，切實加大監督檢查力度。旅團領導要分片包幹、直接督導基層士官選取工作；基層民主評議、支部推薦時，旅團機關要派人現場監督。師以上單位要加強對旅團和基層單位士官選取工作的監督檢查，及時發現和糾治存在問題。各級軍務、紀檢部門要公布舉報信箱和電話，安排專人值守，認真受理檢舉控告。

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連勝文案件說明了台灣的偽民主 - 公務暗箱作惡

讓子彈飛的中心的中心是----幫他體面，不惜讓子彈飛，因為公平比和平更偉大

神馬都是浮雲！！！ 唯有殺公賊搶碉樓 是“幫他體面” ，是如日中天

幫他體面，是本片的中心的中心 而不建立好的制度就走，是張麻子失敗中的失敗

好的制度使壞人變好，壞的制度使好人變壞，張麻子不建立好制度就走， 完全是失敗，何止是失敗，簡直就是失敗 ,其實得手後，設個好制度之後，不當家做王而是一次性拿錢走人，拿多少也行，無非算個再次甲午戰爭賠款，幾十億兩白銀而己，國家的強盛人民的富強是靠公開公平帶來的安寧之中的智慧與團結之中的智慧，不是那點浮財

公平 比和平更偉大 因為公平是心的和平，心和氣平是真和平 而不是粉飾的和平

耶穌 佛祖 真主 孔孟 老莊 孫吳（孫武吳起） 平常人的心 都這樣看

正是因為公平比和平更偉大，所以張麻子為公平而大打出手不惜陰謀詭計

鄧小平的“殺20萬人來換取20年的安定環境”，卻沒建立起一個好制度，只保存了一個貪腐的使好人變壞的惡制度，結果只是建立了二十年的粉飾的和平，太可惜了。現在二十年的粉飾和平過去了，該是輪到殺二十萬汰子黨（包括鄧的兒孫）公子黨貪官污吏，並且建立真正的公平公開公正的使壞人變好的好制度，來換取二千年真正的和平安定環境。是時候了。

現在的一切都是粉飾太平，一旦遮掩不住了，處理得不好，倒霉的還是老百姓！是屬於拿國家來賭自己前程的人一樣！就是賣國！再確切點就是竊國！，但是若是處理得好，倒霉的，是那些作惡多端死有餘辜的，是那些掠奪人民血汗而享盡三生福貴（包括 口福 艷福 財福 威福）之後命當該絕的惡棍。歡迎處理得好的來竊國，然後把國權還給人民。

真想要公平，你可以選擇出國，國外比現在的中國要公平，不過，能移民的，可以移民出國，但是，移不了民的，可以在中國做義民 使中國公平一點點----給死不足惜死有餘辜命當該絕的黃四郎們九種死法

關於好的制度

目前美國的民主制度有待改善，一件個案可做為證據：美國一個小鎮的警察局長的工資，是個收廢品的發現並公之於眾的，而做為有監督職能的議員，卻沒有發現問題，可見是美國的這個制度有問題。

目前台灣的民主制度是偽劣的民主制度，連勝文槍擊案可做為證據，台灣警方可以找個藉口剝奪公眾的知情權，台灣警方可以找個藉口進行暗箱操作，說連勝文的案件不可公開。這是對台灣偽民主制度的諷刺。

可見，民主，並不是給你一張選票就成了的。有暗箱操作的空子可鑽，民眾沒有牢固的透徹的知情權，在這種偽民主之下，仍有大量陰暗的醜惡可以通行，可以殘害着手持選票的公民。 沒有政務透明公務公開的體制，人人都想爬上去抓到那個黑箱大耍陰謀，然後在暗中嘲笑選民

某些人以為科技進步才是要真正爭取與嚮往的。卻不知馬邦德所透露的，貪官污吏騙子惡棍們貪污的成功全仗公務暗箱操作。 ----什麼大戶捐錢，老百姓捐錢，然後退大戶的錢，分老百姓的錢，這些靠的完全是縣衙的公務不公開，政務不透明，而實施成功的。 公務公開政務透明的制度建立起來，壞人使不了壞，也會變成好人

所以說，關鍵在於象英國政府那樣公務公開，大曬透曬政府賬本，才是真正要爭取和嚮往的。有了公正公平的制度，有了華盛頓們的貫徹人權宣言的制度，不用兩百年，美國的制度就自我完善形成了相對的比較好的制度（畢竟，民主制度是最不壞的制度）。而如果沒有華盛頓的制度，即使經過兩千年五千年，美國還是黑奴社會，中國五千年的歷史就是明證，沒有好的制度，不要說兩百年的改善能改得好，即使是給五千年的時間，也改善也改不好