《滿江紅》是岳飛寫的嗎? |
送交者: 二野 2012年06月07日12:36:03 於 [史地人物] 發送悄悄話 |
《滿江紅》是岳飛寫的嗎? 人們都知道,胺炙人口,流傳千古的《滿江紅》詞作者,是宋代民族英雄岳飛。但是,近代已故學者余嘉錫在《四庫提要辨證》中的《岳武穆遺文》 條下,卻對《滿江紅》的作者是否宋代的岳飛,提出了質疑,他認為,這首 詞最早見於明代嘉靖十五年(1536 年)徐階編的《岳武穆遺文》。在岳飛去 世(1141 年)後,此詞從不見於宋、元人的記載或題詠跋尾,突然出現於400 年後的明代中葉,這不能不令人生疑。
同時,徐階是根據1502 年浙江提學副 使趙寬所書岳墳碑收錄的,而趙寬對這首彌足珍貴的宋詞之源流出處,卻一無所言,這樣,《滿江紅》也就來歷不明了。再說,岳飛的兒子岳霖和孫子 岳珂,不遺餘力地搜求岳飛遺稿,但在他倆所編的《岳王家集》中,卻沒有 收錄這首《滿江紅》,31 年後重刊此書時,仍未收入該詞,豈不怪哉?
此, 余嘉錫認為《滿江紅》可能不是岳飛所作,而是明代人的偽托。余嘉錫的考辨,引起了海內外學者的注意。著名詞學家夏承燾於1961年撰文表示贊同餘嘉錫的看法,並就詞中“駕長車踏破賀蘭山缺”一句進行 尋繹研究,補充余的論斷。
認為,賀蘭山在今甘肅河套之西,南宋時屬西夏,並非金國地盤。岳飛要率兵直搗的黃龍府,是在今吉林境內,“這首詞若真出岳飛之手,不應方向乖背如此!”夏承燾進而考證:在明代,北方韃靼族倒常取道賀蘭山入侵甘、涼一帶,明代弘治十一年(1498 年),明將王 越曾在賀蘭山抗擊韃靼,打了第一個大勝仗,因此,“踏破賀蘭山缺”,“在明代中葉實在是一句抗戰口號,在南宋是決不會有此的。”這首詞出現於明 代中葉,“正是作這首詞的明代人說當時的地理形勢和時代意識。”
1980 年9 月10 日,台灣省《中國時報》發表孫述宇的文章,着重從詞的內容和風格上提出質疑。孫認為《滿江紅》是一首激昂慷慨、英風颯颯的 英雄詩,而岳飛的另一首詞《小重山》卻是那樣的低徊宛轉、失望惆悵,兩 者的格調和風格大相徑庭,不像出於同一人筆端,因而也懷疑《滿江紅》為偽作。 針對上述論斷,一些學者撰文提出不同看法,認為不能輕易懷疑《滿江 紅》的真偽。理由是:
一,賀蘭山同“長安”、“天山”一類地名一樣,可用作比喻性的泛稱, 岳飛是把賀蘭山當作黃龍府。 1980 年12 月15 日香港《大公報》發表蘇信的 文章,認為西夏與北宋向來都有戰事,派范仲淹經略延安府,就是鎮守邊陲, 防禦西夏的。這種對峙局面直至真宗、仁宗賄賂求和,才暫告安定。岳飛對 這一發生在50 餘年前的歷史,當然十分熟悉。《滿江紅》一詞提到的賀蘭山, 是借指敵境也未嘗不可,不能簡單地當作違背地理常識。
二,一些作品湮沒多年,歷久始彰,在文學史上是有先例的。如唐末韋莊的《秦婦吟》,湮沒900 餘年才看到全文。古來私人藏書,往往自視為珍 寶,不欲宣泄外人,因而某些珍藏的典籍手稿尚未公之於世時,雖有人竭力 尋訪,亦不可能備載無遺。再者,岳飛遇害時,家存文稿全被查封沒收,後來雖蒙准發還,也並不齊全。岳飛冤死後,秦檜及其餘黨繼續執掌朝政數十 年,岳飛作品難以在當時傳誦。元朝又有其民族壓抑的緣故,所以,直到明 朝,岳飛的聲譽才更加隆盛起來。因此,岳飛《滿江紅》詞不見於宋、元人著錄,直到明代中葉才出現並流傳,也不足為怪。
三、文學史上兩種風格兼擅的作家很多。如蘇東坡,既寫過“大江東去” 這樣雄渾豪放的名篇,也寫過“細看來不是楊花,點點是,離人淚”這樣情 調幽怨纏綿之作。不能以《滿江紅》與《小重山》詞的風格不一致,就斷定《滿江紅》非岳飛所作。
有人還結合詞句,根據史實,考證出岳飛寫《滿江紅》的具體時間。岳 飛30 足歲(1133 年)執掌軍事,“因責任重大,身受殊榮,感動深切,乃 作成此壯懷述志《滿江紅》詞。”故詞中有“三十功名塵與土”一句。岳飛 從軍後,南征北戰,至30 歲時,“計其行程,足逾八千里”,故詞中有“八 千里路雲和月”一句。
岳飛30 歲時置守江州,“適逢秋季,當地多雨”,故 詞中有“瀟瀟雨歇”之句。因而推斷出,《滿江紅》詞是岳飛“表達其本人 真實感受,於公元1133 年(宋紹興三年)秋季九月下旬作於九江”。(李安 《瀟瀟雨未歇——岳飛的〈滿江紅〉讀後》,刊於1980 年9 月21 日台灣省《中國時報》) 《滿江紅》詞究竟是否出於岳飛手筆?論者各抒己見,尚難定於一說。 但即使是懷疑《滿江紅》為偽作者,也並沒有抹殺這首詞的價值和歷史影響, 都認為縱使不是岳飛所作,《滿江紅》也仍然值得流傳下去。 |
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