唐代诗人骆宾王有首很著名的诗歌：“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。”很多人牙牙学语时就背熟这首诗了吧？
据说这是骆宾王七岁时写的诗句，这真是个天才儿童！天才儿童有两种，一种是小时候聪明，长大后了了，王安石笔下的方仲永就是此类，小时候无师自通会写诗，长大以后泯然众人矣。还有一种天才儿童跟方仲永相反，他们小时候诗文写得好，长大以后写得更好。骆宾王就是这样的神童，他成年以后写了一篇《讨武氏檄》，武则天读了都拍案叫好，说：这样的人才没有发现，这是宰相失职。”
要知道《讨武氏檄》中讨伐的“武氏”就是武则天，骆宾王在檄文中把武则天骂得狗血喷头，武则天还叫好，这是怎样的文学感染力？
这里，我们不是要讨论骆宾王的文学成就，而是借他檄文中的一句话，引出一个宫斗界的开山鼻祖来。骆宾王在檄文中骂武则天：“入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主。”“掩袖工谗”是个典故，典故中的人物是战国时期有名的蛇蝎美人郑袖。
郑袖在影视剧中出现不多，尤其是没有担当过女主角。郑袖地下有知，一定耿耿于怀，别看她在观众中名气不大，在宫斗界，她可是元老级人物，在没有前辈的经验可借鉴的情况下，她自学成才，先是成功上位，成为楚国王后，年长色衰之后，她又击退实力雄厚的后起之辈，牢牢保住王后之位，这在人才辈出的宫斗界，也算辉煌业绩。
郑袖吃亏就吃在她生活的时代距离我们太远了，宫斗剧一般选在较近的年代，比如清代，这是宫斗剧之最爱的朝代。年代较近，观众对剧中的背景人物都熟悉，便于理解剧情，剧中的服装道具也好设计。郑袖距离我们两千多年，那时人们的生活习惯跟现在差别很大，人们理解起来很吃力，没谁愿意去拍这么一部费力不讨好的宫斗剧，所以郑袖只偶尔在某部影视剧中打打酱油，给观众留不下深刻印象。直到最近《芈月传》大火，郑袖才跟着小小火了一把，郑袖地下有知，该略微舒一舒胸中的不平之气。
郑袖，从她的姓氏上来看，她应该是郑国人。
说到郑国，可要费点笔墨，春秋战国时期，郑国盛产各种迷死人不偿命的小妖精，各国国君的后宫里和达官贵人的内宅里，时常见到来自郑国的美人儿。郑国的美人跟别国的美人不一样，别国的美人青春美貌时受宠，青春美貌消失，恩宠亦不复存在，郑国美人经常人老珠黄，仍把人迷得神魂颠倒。春秋时期颠倒众生的妖女夏姬就是郑国人。《列女传》中说夏姬“三为王后，七为夫人，诸侯争之，莫不迷惑失意”，夏姬的事迹并没有刘向说得那么夸张，但她确实引起好几位国君和大臣疯狂争夺，陈国一度因她而亡国，楚国最有智谋的大臣巫臣为了与她结婚而叛逃国外，那时夏姬的年龄至少四五十岁了，还有这样不凡的魅力。
这说明郑国美人不仅有美貌，还有一种超越于美貌之上的东西——风情。风情是美貌与智慧的结合体，美貌而心思玲珑的女子才称得上有风情，木头美人是无论如何说不上有风情的。
郑国女子未见得相貌有多么出众，而是衣着时尚，妆容精致，心窍通透，擅长风情，三分容貌就有七分动人，七分容貌就有十分动人。君不见范冰冰在冯小刚的电影里演农妇，一头朴素的短发，一身灰不拉叽的衣服，丢到农村大集上，跟周围农妇看不出两样，可是衣着光鲜地在电影节上走红地毯时，美得简直不像人类。
郑这个国家不大，为何这样盛产美女？
因为这个国家很特别，它出现得比较晚，那时周天子没有多少土地了，就分了一些工商奴隶给郑伯做补偿。郑国国土狭小，仅靠农业生产难以养多众多国民。有人会说，农业不行，那就大力发展工商业啊。
郑国就是这么想的。
郑国率先把工商奴隶释放为自由手工业者与商人，与他们相约，保护他们的私有财产。郑国成为春秋战国时期商业气息最浓厚、商业文化最发达的国家，各国国君和贵族穿着礼服端坐大堂聆听交响乐时，郑国大街小巷都在哼唱轻快的流行歌曲；各国视法律条文为国家机密时，郑国率先向民众公布法律条文，还有人在家中开办律师事务所，提供有偿法律咨询服务，带头跟当政者死磕。郑国风气开放，郑国女子毫不避讳地站在大街上，身穿时装，脚上蹬着尖头鞋子，脸上涂得粉白，眉毛画得弯弯，满目含情，顾盼生辉。各国的登徒子到郑国去，眼珠子都看直了。
郑国女子耳濡目染了郑国商人的精明算计，有眼光，有心计，搞宫斗，她们天生是行家里手。
郑袖是怎么到楚王宫里去的，我们也不知道。
想来不外乎三种方式：一是出嫁，她父亲或哥哥把她嫁给楚王，这要有个前提，她父亲或哥哥是国君，地位与楚王平等，不然，你想嫁，人家不想娶。二是陪嫁，春秋战国时期，国君嫁女，不是嫁一个，而是嫁一群过去，出身高贵的那个是夫人，出身低微的几个是媵妾。这些陪嫁的女子，要么是国君的庶女，要么出身公族，血统高贵，只是没地位罢了。第三种情况，出身寻常，只是个普通人家的漂亮女孩儿，被楚王买入宫中，或者有人想讨好楚王，把她献入楚王宫。
这种漂亮而出身寻常的女孩儿，在春秋时期，不论多受宠，不论是否生了儿子，都只能是个地位卑贱的婢妾。有人会说，国君就是喜欢这个婢妾怎么办？他喜欢就喜欢呗，他可不能冷落了正房夫人，冷落了夫人，夫人的父兄会跟他没完。如果夫人来自于一个强大诸侯国，夫人的父兄灭他是分分钟的事。
周王朝建立以后几百年，各国都没听说有宫斗，那些后宫女子明白，从她们出嫁时，她们在后宫的地位就已经确定，斗也没用，还不如省着点力气。
到战国后期，诸侯国越来越少，大国就剩了几个，国君的权力越来越大，他在婚姻上的自主权也越来越大，他喜欢的女人，哪怕地位卑微，他也可以把她提升为王后，不喜欢，他就把她晾一边去。
后宫女人的竞争意识与危机感被激发出来，宫斗生机勃勃地开始了。
郑袖出生的时候，郑国已经灭亡，她不可能是以出嫁或陪嫁的方式去楚国，那就只剩一种可能，楚王把她买入宫中或者有人把她献入宫中。
这样入宫的女孩子，出身一般好不到哪去。
“郑袖”这个名字让人感到很奇怪，不是这个名字不好，而是这个名字很好听，让人想到一个女子甩着长长的衣袖曼妙歌舞。可是——春秋战国时期别的女人都没名字，怎么她就有名字呢？
春秋战国时期，已婚贵族女子，人们很少称名，而是把她丈夫的谥号、国名等与她的姓组合起来作为她的代号，比如她姓姬，丈夫叫夏叔御，人们就称她为夏姬；她姓妫，丈夫是息国国君，人们就称她为息妫。有时一个国君娶几个同姓女子，人们就按她们的国家、年龄或排行称之为蔡姬、卫姬、长卫姬、少卫姬、孟姜、叔姜，等等。
也有少数女子，人们称的是她的谥号或绰号，比如齐国有两个很名的女子，一个因***被齐桓公杀死，身世可哀，人们称她为哀姜，一个很有文采，人们称她为文姜。
春秋战国时期的女子，正史留名的，想来想去，只有赵武灵王的王后吴娃和楚怀王的王后郑袖两人。这是两人的本来名字吗？我非常怀疑，这可能也是两人的绰号。
“娃”是美女之意，吴娃就是吴美人。吴娃恰好就是个绝世美女，赵武灵王一见惊为天人。不可能她父母未卜先知，知道女儿将来会长成绝代佳人，预先给她取名吴娃，很可能是人们发现这个女孩儿美艳动人，就叫她吴娃，叫着叫着，吴娃就成了她的名字。
如果郑袖也是个绰号，这个“袖”是怎么来的呢？
也许是她擅长跳袖舞。战国时期，流行一种很妖娆的舞蹈，舞蹈者折腰甩袖，名为“折腰翘袖之舞”。也许是她让魏美人见到楚王时用衣袖掩鼻，导致魏美人被楚王割去鼻子，人们气愤她的阴险，叫她郑袖。——也许两种情况都有，她既擅长跳袖舞，又用衣袖陷害别人，都跟袖子有关，人们就以郑袖称她。
有人会说，绰号也就私下里叫，怎么会被正史采用呢。
这是没办法，战国时期没有称女人名字的习惯，她的名字，只她最亲近的人知道——后世仍然如此，名字是一个女人的秘密，往往一个女人死后，名字就跟着她进了坟墓，她的儿孙也不知她的本名是什么。
她的本名无人知道，绰号鼎鼎大名，书上也就称她的绰号了。
为什么要费这些力气去解读她的姓名呢？
因为郑袖早期的生活状况没有任何文字记录，我们除了知道人们叫她“郑袖”，别的一无所知，如果我们不想胡编乱造她的身世传奇的话，只能去解读她这个名字中包含着哪些信息。
她的名字中包含着以下信息：
她来自于一个以商业立国的诸侯国，骨骼里渗透着商人的势利与精明，是个有心计有手段的女人。
她很可能是以平民身份入宫，靠着个人的美貌与心计爬上王后宝座。她没有家族外援，很容易失去王后之位，因而心中充满危机感，对可能威胁她王后之位的人出手狠毒。
通常，她这种身份的人，人们是把她丈夫的谥号与她的姓组合起来，称她为怀郑。人们没有称她为怀郑，而是称她为郑袖。郑袖这个名字，与她的丈夫楚怀王无一丝一毫关系，这说明她在人们心中形象鲜明，人们不用提她的丈夫，也知道她是谁。
就是说，她不是以她丈夫的附庸，而是以鲜明的自我形象凸现在人们记忆中。虽然她这个形象不太好，是蛇蝎美人的形象。
好名声是自己经营的结果，坏名声也是自己经营的结果。郑袖的蛇蝎美人形象是她自己一手打造出来的。
郑袖凭借青春美貌成为楚王后，可是青春的保值期太短，一旦过了保质期，再拿它换取国君的恩宠就很困难。上苍对一个女人的残酷在于——你的青春成为过去时，别人的青春美貌却正当时，世上永远不缺水灵灵的新鲜面孔，这不，魏王为讨楚王欢心，把一个新鲜出炉的美女送到楚王后宫里来了。
郑袖当年靠着美貌打天下，如今要靠着心计守天下了。
