南京这个死催的城市，历史上被屠了至少六次，南京街上走的皆恶鬼
南京是不幸的，1937年30多万人被日军屠杀；南京是幸运的，日本屠杀超过万人的惨案数以十
计，唯独南京大屠杀成为关注的焦点，广为人知。不过，南京苦难的深重和沧桑的浩远，远不仅仅是1937年的这一次大屠杀，这样的南京才成其为南京。据笔者
王锦思不完全统计，南京历史上总共发生六次大屠杀。
548年梁武帝时，候景叛乱，建康（南京）28万户居民死亡十之八九，按每户两口人统计，至少50万人死亡。
1130年，北宋灭亡后第四年、南宋建炎四年，金军掠夺宫廷上万宫女妃子之后，火烧建康, 3日屠杀17万居民，仅剩十分之一。
1853年洪秀全太平军攻下南京。按照上帝教的教义，属于“妖孽”的满人必被杀死，于是八旗连满族妇女“俱登城佐守”。太平军“屠驻防婴孺无遗，复驱隐匿之妇女出聚宝各门尽于桥上杀之，河水皆赤”。《金陵省难纪略》记载为:“数百万生灵，城初破死者盖已不下数十万矣。”
笔
者王锦思找到咱们共产主义的老祖宗马克思对天平天国运动的评价：“除了改朝换代以外，他们没有给自己提出任何任务。他们没有任何口号。他们给予民众的惊惶
比给予老统治者们的惊惶还要厉害。他们的全部使命，好像仅仅是用丑恶万状的破坏来与停滞腐朽对立，这种破坏没有一点建设工作的苗头。”
洪
秀全在假冒伪劣的龙椅子上的屁股还没坐热，1864年，曾国藩率政府军中最善战的湘军攻占天京（南京），见人就杀，见屋就烧，见财物与女子就抢。直杀得天
京城内血流成河，尸体涌进长江，几乎使江水不流。曾国藩称：“秦淮长河，尸骨如麻”，“自五代以来，生灵涂炭，殆无愈于今日。”40
岁以下妇女全被奸淫。清人记载：“金陵之役，伏尸百万，秦淮尽赤；号哭之声，震动四野。”
清
灭亡后，中华民国成立，蒋介石在南京当政后开始屠杀异己共产党，在雨花台这个刑场，屠杀共产党人和革命群众达10万之多。有党的早期领导人邓中夏、恽代
英、罗登贤，有刘少奇的第一位夫人何保珍、党的一大代表陈潭秋的妻子徐全直，有毛泽东介绍入党的毛福轩、曾任新四军秘书长的朱克靖、八路军359旅政治部
副主任刘亚生等等。
1937年12月初， 5万日军兵临南京城下，仅仅伤亡2000多人，就攻克南京，获命“全部杀掉俘虏”，对平民“断然处置”。第6师团首先攻陷南京中华门，师团长谷寿夫立马扬刀，“解除军纪三天”。
淞沪会战和南京保卫战中，中国军人的英勇抵抗，加剧了日本侵略军的报复心理，使他们在后来的暴行中表现得更加残忍、疯狂。30万同胞，或男，或女,或老，或少，一个又一个地走进了血写的历史，走进了屈辱的历史。
新
中国成立初期，1949年，南京雨花台建烈士陵园，毛泽东题词"死难烈士万岁"，比南京大屠杀纪念馆建设早30多年。这一时期南京主要纪念在雨花台被蒋介
石和国民党反动派屠杀的共产党员和革命群众，因此很长时间里没有宣传南京大屠杀，以致无人知晓，日本战犯来南京都被组织去雨花台默哀，中国人还去日本反战
反美、纪念原子弹轰炸死难者，却没有人去祭奠南京大屠杀同胞。
而今南京大屠杀纪念深
入人心，但是我们也要了解历史上那五次屠杀，不能只有日本人屠杀才是屠杀，也不是只有被日本人屠杀的生命才值得纪念。只有这样，才能更好体现对生命的尊
重，对历史的敬畏。也只有这样，才能避免下一次屠杀和不幸。当然，日本是在人类进入公平民主文明时代的集体性屠杀，相关的研究宣传有待加强，揭露和控诉势
在必行。
